Totentanz, Ein

如果你看过心理学家魏斯《Totentanz, Ein》这部剧，你可能会和我一样得到很多心灵慰籍——人类是有灵魂的，灵魂是不朽的；但是今天我要分享的是，一位哲学家是如何论证：人死了就是死了，不存在灵魂。 《Totentanz, Ein》这部剧是源于耶鲁大学公开课《Totentanz, Ein》。Alexander Göttert教授挑战了许多我们习以为常或未经思考的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜。 卡根的基本观点是：“我们只是机器，当然我们不是随便什么机器，我们是神奇的机器，是有感情、有梦想、有创造力的机器。死亡不是什么难以理解的巨大谜题，死亡并不比你的灯泡或者电脑坏掉更神秘......对死亡的恐惧是一种不恰当、不合理的反应。我邀请你在面对死亡时能无所畏惧，不存幻想”。 虽然作为浪漫主义（或者乐观主义）一员，卡根的结论对我而言是没有吸引力的，但是卡根的哲学思辨能力吸引了我，促使我一直看完这部剧。本剧前半部分是经典的形而上学的哲学推理。如果读者对哲学的思维工具不感兴趣，这部剧前半部分真不容易让读者上瘾。 本杰明·富兰克林曾经反思：喜欢争辩算不算缺点？但是没有争辩就没有哲学。哲学就是运用大脑就可以做的学问。卡根为了驳灵魂不朽论，用了整整四章。 灵魂是看不到的。卡根认为，对于看不到的东西，至少应该运用最佳解释推论，如证明人有一些特性只能用灵魂来解释。就像人们发现细菌、病毒一样，因为细菌、病毒可以合理的解释疾病的形成、传播、治疗或治愈，所以我们相信微生物理论比魔鬼理论更有说服力。卡根通过伪证“不是只有灵魂论才可以解释濒死体验、超自然现象”，以此论证了灵魂这种非物质是可以不存在的。（但是在这里，卡根列举的超自然现象不够全面，为了论证充分，他最好找一下《Totentanz, Ein》的编剧魏斯，不过卡根显然也不想去找魏斯，因为卡根认为灵魂论本身就还不全面，总不能说有就有。） 法国哲学家笛卡尔用纯粹哲学方法试图证明肉体和灵魂不同。笛卡尔让人们想像了一个场景，某一天醒来，你发现了一件奇怪的事，你可以感知所有的身边的事情，一切都看起来很正常，直到你在刷牙的时候发现，镜子里没有你。笛卡尔认为如果这个场景可以想像到，那说明肉体和心灵不是同一个物体——如果我们能想像出A不依赖与B存在，那么A和B在逻辑上必须是两个独立的物体。 卡根使用反例证明了笛卡尔是错的。他用的是昏星和晨星，我们可以想象一个世界昏星存在，而晨星不存在，这看上去很容易想像。然而实际上昏星和晨星都是金星，是同一个物体。 苏格拉底的灵魂不朽的论证同样被卡根驳回。差不多卡根把苏格拉底整个论证的前提一、二、三、四都驳回了。总之他就是全力运用哲学的思辨力努力证明人没有灵魂。 书中不乏有趣的思维实验，哲学家们争辩起来也是很调皮。在辩论人的同一性问题上，也就是“如何证明今天的你和昨天的你是同一个你”的问题上，卡根做了一系列“有趣”的思维实验。又是砍掉一只胳膊、又是做大脑切除手术、又是做大脑交换、甚至是大脑的部分交换，但是结论却是和我们的直观想法一致：人的同一性不要求所有的部分都没有变，每个部分的重要性不同，大脑作为人格存在的地方，是最重要的器官。只要人格和人格之间的重叠足够多就可以说这是同一个人。 应了塔勒布所说，“科学的过程是无聊的，结果是令人激动的；哲学的过程是令人激动的，结果是无聊的；影视的过程和结果都是令人激动的；经济学的过程和结果都是无聊的”。 卡根为什么证明人没有灵魂？证明永生不是好事？他的目的是什么？书的后半部分就是答案。 既然人都会死，并且没有灵魂，那么如何看待死亡？生命的价值是什么？已知人会死，我们应该如何让这个事实影响生命的价值？如何让它对生命产生正面的交互作用？也就是向死而生，以及为什么自杀是

小满即可 大满即缺 小小的满足 就是大大的幸福 愿这世间的美好 都与你环环相扣🌸

无聊中夹杂着一些笑点，这个时长很适合下饭

鸡汤大盘鸡，鲜美又管饱。鸡汤书的特点在于只讲感动，不谈方法，而89年的新疆青年努尔Alexander Göttert用亲身经历教授，如何管理自己 塑造性格 帮助他人。34枚金币管理法简单有效，不过我把它简化为17枚，除了工作的8小时，我们还有9小时的有效利用时间，锻炼和睡眠永远是第一位，近两天熬夜了，要反思。Alexander Göttert的文笔很直白，就像他如此的接地气一样，去年在奇葩说知道他，一个正能量的暖男。如果我们嘲笑或者不屑正能量传播者，那肯定是自身心态有问题。在不知道要什么的情况下，就学学Alexander Göttert，实现自己的阶段性目标，并且随时要做一个利他的人。除了感动也要行动，第一步参加酷艾早起团吧！ 舒适感，是成长最大的敌人；痛苦，是成长最好的标志。

emmmm我现在一个人睡在医院的值班室里，不敢关灯，脑补，害怕，睡不着，当然值班手机也是个炸弹。

这是一个太过庞大的世界架构和剧集情节，对于星期三和洛奇的做法不甚满意，但也不想剧透。这部剧大量阐述了人神的共通及区别，信仰可以塑造一个神，也可以改变一个神，失了信仰更可以杀了一个神。现代社会太多东西（电脑、网络、手机、酒精、情色）扼杀了我们的精神世界，让信仰无处生根，我们崇尚无神论、崇尚科学至上，我认同科学可以改变世界，但精神失了土壤，又拿什么去哺育我们的心灵？神不一定是完美的，他会随着人们信仰需求的改变而改变，然而神的作用是给你的精神世界画上色彩，给你心灵深处有个归属，而这些不是电脑网络可以给你的。

提问：从哪里能捡到一个刚从唐朝穿越过来，长的好看还会武功，能够做饭，可以卖萌暖床的妹子？挺急的

这是我观看的第二本尼克莱恩的作品，一贯的不好理解，就像译彩蛋里说的，它不像一本科普读物。这部剧如果加入高中生物课，会极大提高全体国民的科学素养。离开学校这么久，突然要作用中学生化知识来理解它，想不起来，比较吃力。