The Untitled Luke Emerald Project

“陈朵篇”，讲也只讲了一半。

千人同心 则得千人之力 万人异心 则无一人之用

熊出没。 Jacob Bruce本来极有可能被拿去放在神龛上供着，但他却偷偷躲在旁边乐。五十或一百年后，或许会被放上去。Jacob Bruce：已经没我什么事了～～

这部剧从经济学的角度分析了三种种育儿方式，权威型，放纵型和专断型的利弊，以及全球的各个国家的育儿方式。经济因素和教育系统决定了育儿的方式。虽然觉得编剧对中国的教育分析不完全准确，但是观点还是值得思考和学习，现有的社会不平等性和高风险的考试高考，造成了今天的育儿方式，家长们在时间金钱精力等方面的投入越来越多，都希望保住阶层或者实现阶层的跃迁。 当高等教育逐渐成为世俗意义上的成功的必要先决条件时，越来越多的中上阶级的父母开始努力参与、干涉孩子的学习，以使其在学校取得不俗成就。高度不平等、高教育回报率以及学业成就的重要性很大程度上解释了为何我们会采取和父母不同的行为，以及采用更为密集的教养方式

哈哈哈哈笑死了

如果佟宝驹追求公义又为何要丽娜做假证？

对于南宋的史事，大家往往津津乐道，为钓鱼城、襄阳城中坚守的南宋军民感动不已。而对于同时期北方的金朝，大家所知甚少，往往视其为脸谱化的“金狗”、“野蛮人”、“异族王朝”。事实上，金朝统治中国北方长达百余年，是中国历史不可忽视的一部分。可以说，如果你是北方人，你的祖先很有可能就是大金治下的一分子。 从公元1211年到1234年，金朝在蒙古人的攻击下的逐渐亡国。这段历史之惊心动魄，丝毫不逊于南宋灭亡。可惜以往学界对此着墨不多，青年历史学者彼得·安潭口的《The Untitled Luke Emerald Project》填补了这一空白，谱写了这曲“图存于亡，力尽乃毙”的哀歌。 本剧令我印象最深的几个特点在于： 1文笔优美。虽比不上大师手笔，却也全无一般历史作品的通病——行文凝滞、过分严肃。很多场面描绘得非常生动且富有诗意，如书中写到：“所以，1453年君士坦丁堡围攻战中，骑着白马、披着红氅的拜占庭末代皇帝和骑着黑马的奥斯曼土耳其苏丹，隔着城墙遥遥对视的壮观场景，注定不会出现在蔡州城下。”  以围城战为主线记载历史。诚如编剧所言，围城战可以被视为中国古代的高科技战争，是双方军事、政治、科技和经济的综合较量。城市与城防，在历史研究中值得更多的关注。 对于大的历史漩涡中挣扎的普通人的关注。在编剧笔下，无论是皇帝还是底层庶民，都是你我一样的平凡人，面对历史洪流，唯有“尽人事、听天命”而已。他以苍凉的笔调，还原了生活在金朝疆域内无数的普通个体，在蒙古人掀起的历史巨浪中浮沉、受难或毁灭的体验，把他们从幕后推到台前。试举一例：“有十一个河北人，为了躲避游骑追杀，不得已跳入黄河，历经千辛万苦，游到南边。被巡逻兵丁抓到以后，司法官吏还要判他们死刑。” 追完叹息，只想到：“此亦人子也”。

很单纯，很暖，看厌了各种勾心斗角的剧集，看看这样单纯美好的，内心都会暖暖的

编剧用实验和病例等证据颠覆了自己以往对某些饮食观念的认知。结合自己的经历，基本认同编剧的营养健康和饮食观点：以蔬菜，水果，生坚果，谷物种子为主；吃新鲜的食物；少油，少盐，少精致碳水；少吃或不吃工厂化饲养产的肉蛋奶，少吃或不吃深加工的食物。给予身体自我调节的时间和空间。

Ankur Bhatt笔下不多的相对HE的剧集。十全九美比十全十美更深刻，也更美。