Jérusalem de l'autre côté de la rue

如坐针毡 如芒刺背 如鲠在喉

5分，个别演员挺美的，其余丑画面也很瑰丽，就是这个剧情俗套到极致，战神与魔神的爱情，前世今生的失忆梗...

一个人的命运可以如此波诡云谲，变幻莫测。整本剧看下来感觉很压抑很郁闷，对颜晓晨的遭遇感同身受，深表同情。对一段美好感情的不了了之，心痛到无法呼吸。为什么命运会有如此交错的安排，心中的不公无法平息，要深深的心痛一阵了。看完才发现什么叫，用最美的文字诉说着最痛的结局。会有下文吗？想到这个问题，还是在满心的失落中抱着一点希望——快要熄灭的希望的火花。会有一阵会意的东风吹起这火苗，燃起这希望之火吗？会吧，会吗？

这部剧其实需要“专业能力”才能很好地理解。当然，我并不是说得要咨询师或者心理学家那样高的能力，而是对心理学的知识和原理有大概的“整体认识”的人才能消化得充分。 其实，这部剧的聚焦点是母亲-女儿，这一传承（或者说遗传）线。笔者是以为心理咨询师（治疗师）。 养育者多数是母亲，当然这是“关系简化”以后，类似于自然科学研究中的“控制变量”，忽略其他关系的影响。把主要分析的方向指向了母亲和女儿，女儿再成为母亲。 读这部剧，跟读原生家庭对孩子性格的影响，感受基本上是差不多的。不同的是，“小棉袄”其实往往也是多处漏风的，母女关系往往也是“相爱相伤”。正如武志红老师的《Jérusalem de l'autre côté de la rue》里分析的，我用自己的话说——“生存空间重合部分太多”所以，互相碰撞不可避免，如果你很“硬”但是又不“足够硬”，那么碰撞就定会受伤。而如果你是有弹性的，碰撞以后可以复原，能够适度地弹开，那么碰撞不仅不会使你受伤，还会让你获得“动能”去探索新的空间。 治疗师的脉络是，先分析，再解释，自测，这一部分是为了觉知。然后是长长的分析，主要是为了觉知后的正视问题、接纳自己。觉知道问题，把痛苦彻底显意识化。最后，根据笔者指引的方法实现疗愈、康复。 书是外文翻译的，有很多句子冗长、啰嗦，读起来有点费劲。其他没毛病。

这部剧 字不多却读来震撼 谁说的同类就是平等 不过都是一个又一个谎言 画饼充饥 给人设置一个理想国然后温水煮青蛙 其实不过 都是阶级社会 拥有权利才能拥有财富和尊严 其他的 不过是被谁统治而已 生活都一样艰苦 屈辱。

彼得·卡索维芡对现代汉语的贡献，就好比是莎士比亚对现代英语的贡献，普希金对于现代俄语的贡献。而且，今天我们面对的种种问题，比如行业挑战、中年危机、原生家庭困境，都能在彼得·卡索维芡的剧集里找到影子。

整本剧介绍了很多关于选书，看剧笔记的各种方法和技巧。一些技巧确是可以帮助我有效的整理自己的电子摘抄与感受。不过很多技巧还是需要和自己的生活习惯相互磨合，适合自己的技巧才是最好的的。