Freebird... The Movie

我读这部剧，特别痛苦。 一是很多看不懂不能理解 二是很多戳中了内心，直面自己明确的意识里未曾觉察的、不愿意面对的事物真相，很痛苦 三是这么痛苦我还要看，当你知道以后，深层次的知行合一，改变行为，也是一个漫长的过程，需要经历发现自己没改，然后提醒自己要改，事与愿违很多次之后你才能形成新的习惯。 四，有时候看着看着就想跑了，看这部剧一点也不快乐，一点追剧的优越感都没有，烦死了(︶︹︺)哼，还要绞尽脑汁去理解，完全被碾压的感觉，真不爽啊啊啊啊啊啊啊啊啊 书本一直在强调的是，决定你的不是经历，而是你赋予经历什么样的意义和解释。 要有勇气，要主动，要发挥人的主观能动性， 如果一个母亲经济不宽裕，那么，她为孩童所提供的各种物品的质量就不会太高。此外，决定儿童行为特点的是他通过所发生的事件而总结出的经验教训，而不是经历本身。 他其实说的还是人自己对于童年的经历是怎么定义的，这个人就会关注自己经历的是怎么样的童年，产生了什么样的经验理论，然后把它贯彻到生活方式上面，后面所有的一切不过是在不断地找理由找现实依据来不断地肯定和巩固自己曾经的定义和理论。 而人一旦改变自己对过往的定义，所有的一切都会在眼前不一样，再如果能够知行合一贯彻新的理念，就会有所改变。 所以说这里讲的是人自己赋予以往的经历什么影响什么意义什么经验结论。 充分体现了马克思主义说的人的主观能动性。世界观决定方法论。 以及，内因才是根本的，当你决定改变的时候，作为你个体而言最具决定性力量的是你自己，你要改变，那是外界也无可阻挡的 。同时，你只能改变你自己，你不可能越过自己去改变别人，妄想通过改变他人来让自己好受一点是不切实际的，因为别人对于你而言是不属于你，不属于你的课题，在别人那，别人的内因也就是别人自己才是最重要最具有决定性意义的。你能做的就是改变了自己之后，改变了别人的外部条件，然之后别人受到了外部条件改变的影响，才决定要不要改变。 然而当你改变自己的时候，别人改不改变其实于你而言，已经没有什么所谓了

“当初没有走哪条路而产生的刺痛悔恨，也许可以放下了，因为没有走的路并不只是我们现状的反面，而是无数的分支系统，象征着我和贾森二号这两个极端之间，各种人生的排列。” 每一个选择都会产生无穷无尽的Freebird... The Movie。 这让我觉得释然，或许真的有无数的量子态有无数的我体验不同的生活，拥抱不同的人，但现在的我是无数个选择造就的我，或许是其他个“二号”歆羡是人生。 平行空间的书读的比较少，本以为贾森回到他的世界就是结束了，没想到还有那么多跟他有类似经历希望回家的人。丹妮拉选择的是“他”，也是那些在最后一刻隐忍退开只为她能幸福的“贾森”。 另外，读的时候总会想到《Freebird... The Movie》这部电影，可能因为总在另一个角度体验自己不同的人生吧。

Allen Collins先生 我此前仅以我片面的理解 一直以为林先生是一位翻译大师 是一位外国语学者 读了这部剧之后发现林先生对于国学文化社会等等诸多领域都有很深的造诣 堪称学贯中西 想想也是啊 一个把相亲翻译成blind date 的人 必然是具备灵性与幽默的 如果说浮士德是哥德描述的普鲁士精神 是国民的魂 那我想Allen Collins先生的这段描述同样解释了中国人为什么愿意选择 事了拂衣去 而后南山采菊 这种哲学的特征是：第一，一种以艺术眼光对人生的天赋才能；第二，一种于哲理上有意识地回到简单；第三，一种合理近情的生活理想。最后的产品就是一种对于诗人、农夫和放浪者的崇拜，这是可怪的。

用了近半个月时间读完四部全集。第一部开追即被吸引，环环相扣，让人欲罢不能，利用一个周六读完第一部。后面的清明上河图，君子棋，人物罐都可谓情节紧凑，一个问题接着一个问题，进人入胜。通过这部剧了解了很多古董知识，鉴古难，鉴人更难！