铁翼重生之万能之王

1天至少读1本剧打卡671天 书名：《铁翼重生之万能之王》 用时：25分钟 观看感悟： 本剧编剧是杨舒枫 | Richard Walter，他是加利福利亚大学洛杉矶分校（UCLA）影视写作系主任、编剧、铁翼重生之万能之王医生，UCLA影视写作专业在全美国排名第一。 《铁翼重生之万能之王》一书是UCLA高级影视写作课程的内容大纲，被全世界一百多所大学用作教科书。 作为剧作家的入门教科书，本剧讲了60个铁翼重生之万能之王写作原理，包含心理认知层面和技术。   开篇编剧先就7个容易被大家误会的词进行了解释，其中“娱乐”的解释确实让我耳目一新：   “娱乐”的词根来源于“缠绕”（interwine）。它有两种特别的缠绕方式：第一种是将所有元素——情节、人物、对话、动作、场景，和所有其他——编织成整体，使之成为一件作品；第二种是将电影与观众连接。最理想的是，任何艺术形式的观众都能在某种意义上成为创作的一个部分。   把娱乐仅仅说成是使观众欢愉，是不公平的。一部电影毫无疑问需要获得比那更多的东西，但是，如果它不能首先让观众享受，更多的东西便无从谈起。所以我们不需要看到“娱乐”的标签就认为一定是低级没有营养的。   在铁翼重生之万能之王写作框架上，编剧也提醒了写手们，要注意每个部分的转换契机：   开端的部分要这样结束：一切都要看起来合情合理、正确、自然恰当；然后，画面一闪，所有事件都要变得荒谬和不合理。这就进入了中间部分，这时复杂的戏剧情节才开始全面展开。   结尾的目的就在于解决和平衡开端和中间展现的矛盾和情节。这个过程是自然而然的，却必须经过深思熟虑的设计，有条不紊地进行。   在这个过程中一定要注意：铁翼重生之万能之王中没有发生的事就不要写进铁翼重生之万能之王中。编剧只需要提供说出来的话和做出来的行动，没说的话和没做的事就不要写上去。（这一点跟写故事不一样）   当然，跟写故事相同的一点是铁翼重生之万能之王也是为了影视化后呈现给观众看的，所以太直白的方式不合适：   故事理想化的状态是有形状、有棱角，手法巧妙、交融无缝。它最后的成型不应该是一条简单平凡的直线，而应该是个圆。   如果原因之后很快产生了过于直接的结果，戏剧张力刚一提升便马上释放，一个问题适才提出就立刻得到解答，营造出压力就立刻泄掉，这时候，故事就会变得像一条直线。   有一个有效的技巧可以避免“太直线化”，那就是把一个情节中断，在故事中拉开很远的距离之后再接续起来。   后面编剧又就大纲、梗概、以及商业运作等方面加上具体的铁翼重生之万能之王案例进行了教学。整体来说很适合初学者了解如何开始着手写铁翼重生之万能之王。   最后我从60个原理中选几条分享给大家：   1. 每当编剧坐在空白纸张或发光的屏幕前时，他应该写的是关于自己的故事。 2. 电影银幕不是窗户，而是镜子。 3. 对于经过检验的真实与看起来的真实，作家应该选择后者，尽管它也许是假的。 4. 艺术不寻求答案，而是提出问题。 5. 不要让影片中的这个人物告诉那个人物，观众已经知道的信息。 6. 戏剧就是行为动作。 7. 少即是多。

蒙氏相关剧集不少，很多重点在应用。我倒认为这种纯理论的应该先看。家中三口人两人病倒相互隔离，剩下我一个人疲惫之余坐下来喝杯咖啡看一眼书，受益匪浅，也是值得了。

凡人的一生脆弱而忙碌。他们从出生那一刻起便为生老病死不断操劳，患得患失着荣誉、财富与爱情。绝大部分人类如沙粒一般被轻易忘却，偌大的沙滩上只留下几个珍珠，刻着英雄的姓名。 而神明从不需要担忧死亡。他们无需为温饱奔波，也不必像凡人一般辛勤劳作，将自己小心爱护。他们太有优势，最低等的神都比凡人轻松百倍。我们关心他们的喜怒哀乐，像是杞人忧天般不自量力。 凡人倾尽全力，或发明创造，或奇谋良策，或攻城掠地——总而言之，必然要有闪耀到无法忽视的某种能力，才配令神明侧目。 多数神明视凡人如蝼蚁。他们会宠爱某个特别之人，却明白这些人不过是肉体凡躯终将归于尘土。 而有些神明，珍视这些蝼蚁一般的凡人。 如喀尔刻。 从前读希腊神话，对喀尔刻的印象仅限于将旅人变成猪的坏女巫。读奥德赛时模糊记得她与奥德修斯的露水情缘，但也只是镶边角色。第一次以这么现代的女性视角代入，从小女巫的位置一窥风起云涌的奥林匹斯山。而喀尔刻也不再只是英雄故事中符号般的阻挠者，而是向整个希腊神界发起挑战的神。 ——听起来是很完美的大女主复仇记。 但不止于此。 从出生讲起罢。 喀尔刻从未受宠，因而也不知道爱的珍贵。父母貌合神离，兄妹飞扬跋扈，她是最不受重视的平凡女儿，因而格外渴望爱——真实的、如人类一般的爱。 她人生的第一束光，来自那位尊贵的普罗米修斯。她迈出了她的第一步反叛。她给了他水，而他教了她尊重、善良、信仰，还有对人类的爱。普罗米修斯把火种给了人类，把爱的种子给了喀尔刻。 那也是她茫茫生涯中唯一一束不带杂质的光。 随后的救赎，大都伴随着更大的深渊。 长大的埃厄忒斯，意识到了姐姐的平凡，头也不回的离开了。男孩子总被教育要顶天立地独自奋斗，而女孩子被困在海底草草一生——赫利俄斯的女儿也不例外。 格劳科斯从顶礼膜拜到不屑一顾，不过是从人变成神而已——或许还要早，早在喀尔刻事事顺着他，不求回报地为他祈求丰饶时就开始了。“他们永远都得献祭点什么。”这话适用于所有男人（尤其是爱情）。没有付出是绝不会感激得到的，一切好都被认为是理所应当。 正是喀尔刻如此可怜而失败，当她们兄妹四人的魔法暴露时，她自然而然成了牺牲品。她就该这样了——所有人都这么想着。赫利俄斯与珀耳塞的儿女中，有的已有立足之地，有的正独闯他乡，有的与奥林匹斯山结成连理。只有喀尔刻如浮萍般漂浮。惩罚于她，再顺理成章不过。 而她真正的救赎，便从这里开始。 巫术。她神生的意义。 收割、研磨、摆弄、尝试。一次次苦力之后才能使用巫术。巫术是反神性的，也是最接近人类的。神明用能力偷懒，因而无需费心努力生活。 而这是她唯一拥有的、真正能证明她的力量了。 巫术需要努力，更需要水到渠成。 当她第一次想象着野草莓、想得到它时，巫术便觉醒了。 日子本该就这样平淡地过着，一直到世界的尽头。 直到他的出现。 赫尔墨斯啊。古希腊神话中我最爱的神。热情而顽皮，轻巧而狡黠的英俊少年，身无重任身份却足够尊贵。完美的情人，负分的丈夫。渣男中的顶配（？）。他带着目的接近喀尔刻，却让喀尔刻赶不走他——谁能拒绝如此有魅力的神呢。 我也真实地佩服喀尔刻面对赫尔墨斯的清醒。 我好担心故事就此落入俗套，小女孩掉进奥林匹斯神的温柔坑里，再一次重蹈覆辙。我忘了她已不再是任人宰割的宁芙，而是埃阿亚的女巫，世间唯四，宙斯也无奈她何。 然后是代达罗斯。他的名字就连神也听过。工匠的手，修长而温柔。他们初见时在婚席的两侧，再次已是经年。喀尔刻为帕西瓦厄而来，却为代达罗斯流连于米诺斯。代达罗斯有如今许多人最爱的破碎感，英雄穷途，消耗着着生命的灵气留下遗迹。 他真正给了喀尔刻温柔与共鸣。 他们都如流星般划过对方