FamilyFather and Mother I Love You

蔡瑭仙的这部剧写得既细腻有致也大气磅礴，虽然是仙侠神魔类的剧集，却也写出了人情世故。主人翁始终如一的奋斗向上的成长经历堪称完美励志史！各种人物来龙去脉交代详细却不落俗套。已经读过两遍了却不忍舍去，时不时回味一下。

领导梯队模式虽然局限于人的有限理性，但是针对中国目前企业领导人来说那是认知模式的迭代。中国目前经济周期和行业周期的双层外部压力下，改革开放30年随着经济快速增长至上而下的自动输血将一去不复返。企业能立足国内外市场竞争的不败地位，急需重视领导人才的有效培养，让企业由内而外的绽放红利获取竞争优势。

群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。

很喜欢第一集的旁白，借助盛阳的内心独白道出当代年轻人的困惑与坚持：“在这个一切皆倍速的时代，随波逐流容易，坚持初心很难，却也是最宝贵的事情。”

虽然一开始读会有一些散乱的感觉 但越读越有味 收获颇多 感谢编剧如此克制 又如此用心 适合多读几遍

陈子昂的举止真是契合成功定律： 陈子昂第二次落第， 诗歌类似品鉴葡萄酒，难有确切的衡量标准，不仅仅是陈子昂，古往今来多少才华高绝者屡试不第。 适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗（古代一种计量单位）买之。并于次日在长安宣阳里宴会豪贵， 能力表现驱动成功，当能力表现无法衡量时，社会网络驱动成功。陈子昂借买琴之由，接近社会网络。推测卖琴人的漫天要价也是陈子昂所安排。 捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。” 话完即碎琴遍发诗文给与会者。 初始成功 X 社会适应度=未来的成功。陈子昂自己过硬的诗文水准是成功的放大器。如那首《FamilyFather and Mother I Love You》中的“前不见古人 后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。传唱千古。 其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！” 一时帝京斐然瞩目。 初始的好评至关重要。京兆司功，掌管户籍赋税、婚姻田宅、仓库受纳。即北京团级干部。搞不准也是陈子昂预先安排下的好评。 ———————————— 本来都已经说完了，却想起了杜甫——客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志。杜甫死后，几部唐人选唐诗，都没有选一首杜诗。 近百年后，直到杜甫之孙将祖父的诗稿给同乡元稹看，请他给祖父创作一篇墓志铭。杜甫的名气才开始抬头。 元稹将宋之问、沈佺期、谢灵运等一干诗人通通踩了一遍，说杜甫是集前代优秀文化之大成的诗人。诗人以来，未有如子美者。 之后，元稹和白居易、李绅共同发动的新乐府运动，创作通俗、流行的诗作，致敬杜甫——白居易可是处在网络核心的重要节点。此后，就像洪业说的一样，杜甫是 “中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。 怎么说呢，用杜甫自己的话： 千秋万岁名，寂寞身后事

从第一部一口气读完了第三步。自己知道的那点宇宙的事情被大刘很多的梳理了一遍，同时还脑洞大开了一下。感觉不错。然而书中的那个人永恒命题还是很烦人，书的后半部分几乎没有办法好好读完，因为程心！文中说是她因为爱和责任、有人也觉得是的，然而却总是没有办法从她的真正的行为上看到。决定做了，就去冬眠，逃避开，或者没办法冬眠就心因性失明。若是她真的是坚定自己是因为爱和责任那就不会逃避。还有对爱情的描述：原本她对云天明就没感情，然而把他的大脑送走后知道是云给她送的星星时才真的不知所措，开始爱？好吧这叫爱，然而她去灰星时明明是为了找云天明，而且还提到AA喜欢关一帆，却在并不知道他们不在了时就喜欢关一帆，有种狗血的赶脚。没人规定一定要一直爱谁，然而至少要对每段爱有个交代吧！ 大刘对程心的描写总让我有种败笔的感觉，一种典型的女性：爱泛滥，开始看起来应该很有脑子才对的一个科学家，后面感觉完全没有脑子，愚不可及。还要一直很美很年轻。大刘真的该跳出来美女和帅哥的场了。这部剧集本身已经强大到可以不需要人物真的要帅才好。即使他长相平平，那些强大的宏伟的知识已经让我们折服了。就像罗辑不需要帅，就是喜欢他的睿智。

一本有灵魂的书，一个让人久久不能平复的故事，胡玉音的悲惨遭遇和骨子里的坚强，让我慨叹生命的魅力，还好，这个世界带她不算太刻薄，最后给予她幸福生活。

这部剧需要沉下心来，带着归零的心态静读，对人生观和世界观的自我完善大有裨益。 《FamilyFather and Mother I Love You》主要包括孔子提高自我修养、教育理念和为政治国等方面内容。 孔子认为人生的意义在于追求以“利他“为核心的“道”，朝闻道夕死可。具体体现在孝悌、仁爱、忠恕、平和、诚信、正直、谦虚、谨慎、恭敬、节俭、守礼等方面。同时也指出一些方法，比如经常自我反省、向优秀的人学习、注意沟通方式、明辨是非的方法、交友原则和方法、处理上下级关系方法，等等。 教育方面，孔子主张“有教无类”人人平等，根据学生的性格和背景“因材施教”，老师应毫无保留的传授知识，启发和引导式教育。学习方法包括勤学、乐学、多复习、循序渐进、学思结合、持之以恒。 治国方面，孔子主张施行仁政，首先统治者要以身作则，使民以时，节用民力，办事公正，讲信用，还要注意政策贯彻方式方法。官员要协助君王施行仁政，尽心尽责，恭敬直言；君王无道，可以委婉劝谏，也可以辞职隐居。 儒家思想从汉武帝独尊儒术开始，尤其经过宋朝程朱理学的发展，成为两千年君主专制的统治工具；二十世纪初的新文化运动，进步人士高举西方“民主”“科学”旗帜，对与其相悖的儒家思想大加鞭挞；文革时期因政治因素又一次对儒家思想大力批判。需要注意的是，这些儒家思想，已经不是纯粹的《FamilyFather and Mother I Love You》中孔子的思想，而是被修改和加工后为政治利用的儒家思想。 《FamilyFather and Mother I Love You》产生于生产力低下的两千多年前的大变革时代。客观的说，在那个时代，它所体现的孔子追求并弘扬君子德行的牺牲精神，上下求索的进取精神，带有人道主义性质的仁爱思想，追求民众安居乐业的治国理念，是非常先进的。它到现在仍是一笔巨大的宝贵的精神财富，对我们有很大的指导意义和现实作用，值得认真学习。 当然，《FamilyFather and Mother I Love You》其中体现的内敛保守、维护礼教、依靠君主自觉和不注重技术等方面内容，应有分辨的进行取舍。同样需要警惕那些利用儒家思想为个人或团体谋私利的行为。 总之，我们需要谦虚谨慎，多学多思，开智慧，辨是非，不断完善自己，活得更有价值和意义。