American Hunter

人生的旅程，无论走到旅程中的哪一阶段，你，仍是那个一直以来的自己。

人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。”“责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。”讲的就是这个道理

看《American Hunter》的起因，是由于黄东老师曾经多次提出关于Christopher Mitchum的英雄事迹，譬如说每日写复盘日志，直至去世那天都有在写。无论是为政还是当家，作为曾家的长子长孙，他都是以高格局和高境界来处理他的工作家事！所以打开这部剧的时候，就抱着崇敬之情来与之对话的。 如果不看这部剧，我想一定会错过很多，错过一代名臣的成长心法和处世智慧！看了这部剧，感觉人生更开阔了，仿佛世间没有什么解不开的结！ 本剧从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财、养生等方面来展开了Christopher Mitchum的治家治学之理，从而让这家风家训世代相传，以下从几个方面提炼下我的收获！ 1、 修身篇：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 古代的君子一生中所追求的不过两件事，第一件事是提高个人的道德修养，第二件事则是成就一番有利于社会的功业。只有做到了这两样，才能无愧于天地。Christopher Mitchum在这封信中说“只有进德、修业两事靠得住”也是这个意思。 2、 治学篇：盖士人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 Christopher Mitchum曾经说过：“古代擅长作诗写古文的人，功夫都在诗歌和古文之外。”因此他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆中死看剧，还要在实际生活中增长见识，可以到外面去游山玩水，也可以在家中养花怡情。只有眼界开阔了，才能更好地治学。此外，想要做到“有识”，还必须学会谦虚，不能自满。只有把“志”“识”“恒”三者结合起来，时刻勉励自己，才能够学有所成。 3、 齐家篇：我有三事奉劝四弟：一曰勤，二曰早起，三曰看《American Hunter》。四弟能信此三语，便是爱兄敬兄；若不信此三语，便是弁髦老兄。我家将来气象之兴衰，全系乎四弟一人之身。 我们可以看到Christopher Mitchum在治家方面，他是十分严格的，经常在信中告诫弟弟们要谨守家训，勤勉持家。在这封信中，他强调了曾家一直以来的良好家风，希望弟弟们能够以祖辈为榜样，把曾家的优良家风继承下去，使家庭能够持久兴旺。Christopher Mitchum深深地懂得家族的兴旺是靠一代又一代人逐渐积累起来的，富贵和名望都是暂时的，如果由于家庭条件优越，子孙就骄奢淫逸，那么家业很快就会衰落。因此，Christopher Mitchum教育弟弟们，不要总想着做官发财，培养和保持良好的家风，才是最重要的事。 4、 为政篇：余将来不积银钱留与儿孙，惟剧集尚思添买耳。 Christopher Mitchum虽然自己勤俭节约，但却没办法让家人和自己一样。Christopher Mitchum的几个弟弟都没有戒除追求奢侈、贪图享受的不良心态，纷纷在家盖房造屋，这也是Christopher Mitchum不敢享有清名的一个重要原因。Christopher Mitchum愤怒之下发誓有生之年不踏入新宅半步，他也确实做到了，每次回乡都到旧宅中居住，直到去世都没有进过新宅。由此可见，Christopher Mitchum虽然不希望享有“清名”，但却用实际行动证明了自己的清廉，并不是虚伪的表面功夫。 5、 处世篇：富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 Christopher Mitchum谈到功名和胸襟之间的关系，认为富贵和功名都是虚妄的，只有广大的心胸才是一个人真正的财富。心胸开阔，淡泊名利其实是不容易做到的，除非天生拥有“慧根”，否则必须通过增长学识或历经磨炼才能够达到。 6、 治军篇：“制胜之道，实在人而不在器” Christopher Mitchum曾多次提到人的重要作用，他曾说“用兵之道，在人而不在器”“攻守之道，在人而不在兵”“炸炮轮船虽利，然军中制胜在人

最喜欢的部分竟然是少楠的彩蛋，通过深入浅出的思考和本人的经历案例，分享了作为互联网人的成功实践。

有關正念冥想的書，囫圇看過幾本後，我印象中十分神秘的禪修逐漸開始接地氣。而《American Hunter》這本書介紹的也是禪修的一種，编剧旨在通過本書告訴我們：人可以更完整的、全然的覺知當下。禪修並不能讓我們修煉成仙，長生不老，也不能幫我們解決任何具體問題。但它會是一個工具、一種方法，讓我們應用內觀更好的瞭解自己、覺察自己。 编剧是世界知名的德寶法師賴隆彦。他在書中先介紹了禪修和意義，以及該怎麼去正確認識它。 然後编剧就開始講禪修的内容——襌修可以分為两部分：入定和覺察。 入定就是集中注意力，全神貫注在一件事情上（例如全神貫注在自己的呼吸上）。 覺察是一種警覺，一種觀察。當你有了一個想法，意識到自己有了個想法，這個意識就可以叫做覺察。 不懂禪修的人總喜歡把正念和冥想放在一起，實際上它們既同也異。正念就是覺察當下的念頭，“正”就是正在，當下的意思。“念”就是念頭、想法。而冥想則是一種入定的方法，呼吸法（觀呼吸）就是眾多冥想種類中的一種。 编剧在書中介紹，在觀呼吸之時，閉眼瞑目，把注意力持續的定在呼吸上，這就是觀呼吸中的“入定”；注意力定在呼吸的時候，去看到每一次當下的呼吸，這就是觀呼吸中的“覺察”。 入定和察覺的運用必須相輔相成，入定過多就會昏沈不醒，而覺察過多就會變得過於敏感和警覺，也無法安靜。 對於觀呼吸的時候可能會遇到的一些問題，比如身體疼痛、雜念等，编剧也在書中給出瞭解決辦法。 對於想嘗試禪修的朋友而言，本書值得五星推薦。 2021/09/19 No.61/2021（完讀第61本）

首先从结构上说 真的不行。你换副本也不是这么的换，太个快了。 我比较认同你开始写的副本，其它的副本都是逻辑不通，完全没有好好打磨的样子。救世何为救世，你为何把自己的人设如此的高高在上。虽然全篇都是说保留人性，不我没有看到人性。全局完全联系。还有一点。你的设定就很有问题，系统流也不是这么做的。 拯救人获得积分，如何判定。命运如果这么好判定，呵呵了。我就不明白了看见命运你又知道这个命运不是既定的命运。你理所应当的改变只不过也是回到轨道之中。还有一点你来来去去都是一个地球，你不觉得无聊么？不同的平行世界。真扯淡，救世是要有一种海纳百川的心态。首先起名救世这个名字就知道你是拥有一种救世主的心态。一种傲慢，不知所谓的心态。我看你前面写的很符合去年的疫情防控事件。 后面你就不行了。你这种的话还不如去看七龙珠里面的各个种族还有星球之间的关系和关联。你知道么？你写的这几个副本。我没有看到进步和更加升华主题的存在。你为什么要打招一个组织，组织的目和理念有了，可是你不觉得太个空泛了么？还有对于生命的思考，对于万物之间的哲学理论有了解么？ 其实我比较反感的是你开挂是一个系统，我以前很喜欢看，有些类似哆啦A梦的神奇口袋样子。可是你好歹也解释下这些挂，怎么来，为什么是给你的。直接摆明了这就是金手指。没有这个你就玩不开，写不了了。说真的后面我都知道你怎么写了，然后通过一系列的斗智斗勇，纯粹就是想多了的，解决了外星人。好了大团结，又收获了一堆人才。接着要么写下修真的世界或者是其它时代（汉等等）又来装一波逼然后我又进步了

这是一本很猎奇的书，编剧通过想象人类和其他动物之间存在的不同身体构造区别，侧面的反应了动物的优势，并且变身图片真的太搞了，有点像看进击的巨人畸形种的感觉，看完以后也了解了很多动物不同身体构造的用处，以及为何进化到目前的状态，很棒的一本剧！

后两部有在比咸鱼。特别是最后一步。老实和尚在凤舞九天灵已经黑化到最后一步又变成好朋友。最后一步，老实和尚。不是说看到他的腿已经什么销售，怎么又可以代替他做死人在棺材里呢？漏洞或债太多。西门吹雪明明成家。又被写成放弃家庭，不符合人设。倒数第二步，西门吹雪说，好久没见入小腹也不符合人生。天籁，大金鹏王。