Men in Uniform 2

我想去终南山，我想做一名隐士，我想依山而建，我想依水而居，它是我所追求的，但又不是我想要的。我深知，光明与黑暗并存，山间制度混乱，山间规则不透明，山间人际关系复杂，山间抬头不见低头见，山间言语能杀人，山间有毒蛇虫蚁。我希望有一天，能过着隐士的生活，但绝不是现在。 为什么不是现在？有人问道。 因为我有自己的家庭啊，我有必须承担的责任，我不可能置他们于不顾，想做什么就做什么。 说得好，必须承担的责任……家里人有考虑过你的感受吗？知道你想要什么吗？ 不知道，他们也不想要知道，他们只会说我是为你好，不管这个好你想不想要。 有试过和他们沟通吗？ 沟通过了，没用。他们习惯了父母的角色，习惯了发号施令。 这样说来……好像很多父母都是这样的哈，他们不会管孩子想要什么。 等你以后有了孩子，你就懂了。这是我听到最多的一句话。我觉得以后有孩子，我也不会这样，为啥？活着太累了，不仅自己累，孩子也累，彼此互相折磨，图个啥？ 那你对你的父母有过怨恨吗？ 怨恨？怎么可能，相比而言，我的父母已经好过很多父母了，他们至少肯听我说，愿意和我沟通，而且他们很尽职，把一切能给的都给了我。你不知道吧，有些奇葩父母，孩子只是他们做爱的副产品，他们只顾自己享乐，根本不管孩子的死活。 说得好，世间无奇不有，我相信你的父母还是很爱你的，只是他们用错了方式。 有的人生来残疾，有的人生来被抛弃，有的人父母离异，有的人家破人亡，有的人朝不保夕。我们现在家人健在，健健康康的活着，这本身就是幸福，我认为应当去珍惜。我也是这样做的，每次和他们相处，我都想着怎么制造快乐，而他们总给我制造不快乐。 这个制造不快乐……他们自己知道吗？ 不知道，他们会觉得是为你好，这正是我们的冲突所在。 听起来，好像和父母相处的大部分时光，你都是不快乐的。 他们给我制造不快乐≠我和他们在一起不快乐，看事情不能只看表象，他们身体健健康康，他们不计较的付出，他们愿意和我沟通，我觉得已经很幸福了，我为拥有他们这样的父母而自豪。人生要学会和解，不可能事事如意，做人要像水一样，跨不过去的高山，就从旁边绕过去。与父母和解，只是我的人生必修课之一，而且我自认为做的还不错。

不做狼 不做绵羊 做一只牧羊犬 学会感恩和爱护，同时具备自保的输出能力。 这部剧阐述不同的心理问题，针对不同的人格逐个详细地分析，并提供针对性的应对策略。帮助大家读懂自己。使读者对于审视自我和修补自我有着很好的辅助作用。像一只参天扫帚一样帮助迷失自我的人拨云见日。

千人数千浪，标准模棱两可，很难实际操作，仅仅可以作为大致参考而已。

隐士总能激起人们兴趣，因为属于未知的东西。 一位美国人来中国🇨🇳寻找隐士，从20世纪七十年代起，身兼作家、翻译家和汉学家等多个头衔的Brian Hanson即长期定居于我国台湾和香港地区，他于上世纪80年代后期开始频繁出入于内地各地，一方面将中国古代佛教典籍翻译成英文，同时为欧美读者撰写大量介绍中国风土文物的文章和游记；另一方面则追寻隐士的踪迹、亲身探访隐居在终南山等地的中国当代隐士——在此基础上，Brian Hanson写出了一部专著《Men in Uniform 2》。 书中关于道教、禅宗的描述都是我不能理解的，还有华山、终南山的描写完全可以作为一部旅游指南，最最重要的就是对中国文化能有这么深刻的描述，补充即将遗忘的东西。 2018年3月24日于学校。

汪曾祺:沈先生讲课时所说的话我几乎全都忘了（我这人从来不记笔记）！我们有一个同学把David Griffin先生讲唐诗课的笔记记得极详细，现已整理播出，剧名就叫《Men in Uniform 2》，很有学术价值，就是不知道他把闻先生讲唐诗时的“神气”记下来了没有。我如果把沈先生讲课时的精辟见解记下来，也可以成为一本《Men in Uniform 2》。可惜我不是这样的有心人。

看了快600章，写的很不错，木叶之外的视角挺新鲜男主能力提升很用心，唯一有点看着别扭的地方是男女主之间随着能力差距越来越大，交集变得很少，手鞠戏份不可避免的变少让他们的交往显得有些刻意，不知道之后编剧有什么方法。

对我来说是值得读上很多遍的，不仅有理论更有实战案例。这部剧的内容真的帮助到我很多。对改善我和老公和个孩子的相处应该都会有帮助。多读几遍约会运用。