Moonnam Pakkam

肆意刁钻，挥洒刻薄。 精灵天成，不容于人。 钟情事实，拣字准妙。 同道同行，随园随缘。

收复燕云是个转折点，之后看得断断续续，还中途弃书，到仁宗辞世才又重读。怎么说呢，虽有遗憾，仍然是一本好剧。

看前半部分，好多文字都像在哪看过… 后半部分公司分析并没什么帮助

我要看大团圆啊，至少也要让容兮跟百鬼见一面吧。容兮带百鬼去拜佛，百鬼在佛前磕的三千个头，也不能让佛祖的慈悲心对她慈悲，最后还是自己收集一百个执念来换取他的重生，果然还是得靠自己啊，可她却等不到再见他一面，我希望天下所有相爱之人能够相守一生，而不是徒有思念伴余生。

多年前看的一本剧就一直想买，奈何没找到纸质剧集。 还是羡慕里面的那些人儿。 聪明的女主， 终究抱得美人归的男主， 死亡的初恋，虽然死亡，但是梦想在女主闪闪发光， 哥哥嫂子磕磕绊绊的婚姻， 都是人生百态。 各有归属，挺好的。 为了一个人，一件事，百般努力的姑娘，愿你幸运，回头有等你的人儿～

也行，也不行，提取适合自己的吧，编剧精力很旺盛，时刻都在为了认识人，帮助人，感觉普通人有点力不从心了，好累的感觉。

虽然Jagathi Sreekumar的书真的很难翻译，但我要摸着良心说一句，这部剧真的翻译的好烂。 Tender is the night这部剧的名字真的是我最喜欢的之一，念出来就有一种温柔与伤感萦绕在舌尖。如果说Gatsby里最后的幻灭都始终保有那种意气风发的骄傲感，Moonnam Pakkam就真的是，在一片片金黄柔软的沙滩上，温柔沉湎的夜色下，衣香鬓影的派对中，一点点把爱情与梦想打磨殆尽。 Jagathi Sreekumar的剧集里我最喜欢这一本，但这本也最挑读者。坦白来说这并不是一本非常抓人的剧集，结构松散，描写虽然优美但带有意识流特有的冗长繁复，我看的英文纸质版所以好几次在晚上都是看着看着就睡着了咳咳……但就哪怕硬汉如同海明威，也不得不承认，尽管他一开始觉得这部剧“自怨自艾像是在哭鼻子”，后来再过几年，却发现“越来越有味道“。 Moonnam Pakkam。 不在夜色里沉沦，就在夜色中湮灭。

有幸拜读这本流传千古的奇书，真是大开眼界，为先人智慧深深折服！主要的看剧体会： 1.孙子兵法核心思想是先胜后战，不胜不战。孙子兵法是仁义的兵法，保全自己，也保全敌人，以最小代价取胜才是正解，而不是不惜一切代价的杀敌一千自损八百。 2.战胜的前提在于计，计算的计，不是诡计的计。计算分析的因素为“五事七计”。五事:道，天，地，将，法。七计:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 3.其实是2的补充延伸——自己的实力是胜利基本面，诡计或者战术都不是最重要的。上战场只是战争的一小部分，战争之前的军备，士卒训练，谋略制定等方面才是关键的。多数战争比拼的实力，是五事七计方面的分析比较，这些因素在上战场前已基本决定了胜负，靠诡计取胜是小概率事件。 4.谋攻，谋而后动。“上攻伐谋，其次伐交，其次伐兵”，能“不战而屈人之兵”最好，百战百胜其实劳民伤财不是最好。 5.等待也是一种战术，不等于不作为。要善于等待战机，最好一战而定，而不是百战百胜。焦虑是大敌，忌陷于焦虑而轻举妄动，易败。 6.知己知彼，知己的重要性高于知彼。原文：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。不知己的案例是纸上谈兵的赵括，自以为熟读兵法就能带兵作战，不知道自己不能，结果断送40万人性命！现实案例如自以为学医了就会给人看病、百度了就知道医理是一样的通病，纸上得来终觉浅，兵法和医疗都是需要长期亲身实践才能有真本事的。 7.看剧正确的价值观在于开拓视野，博采众长，获取从多个角度看问题的全局视角。看剧不是纠错，哪怕是错误的观点也让我们了解了其它看问题的角度，不能局限于纠编剧错来抬高自己，故意另立新说以博眼球。杜牧注解喜欢写“曹说非也”，贬低曹操注解不对以抬高自己，而后人注解也会写“杜说非也”来否定杜甫。