Alba, L'

并不觉得这是一部多好多好的女性向剧，导演和编剧加在一起4个人只有一个女性，拍的不过是男性凝视下的女性罢了。全剧这么多个男的，没有一个是行的，为什么三个女主居然看得上，这剧里的男生一件实事没做只会打嘴炮。就是说霸道女总裁为什么不能自己独自美丽而去住在小小的出租屋里扶贫呢？？

前传，后传，勉传都追完。勉传结束了没百无求还觉得很遗憾。现在二愣子出来。不管怎样。就二愣子我就觉得

很不错的一本剧，特别是五大戒律，对于要想实现财富快车道的人来说是非常有指导意义的。但很多事情不是说你知道了就行，而能不能实现，有没有能力介入也很重要，就像现在我们都知道人工智能、大数据是未来的发展趋势，但不是每个人都能进入的。

经营之神，能称为神的人一定是有比平常人高的思想境界和高的品德，别人学不了，只能模仿学习。

Alba, L'，皮之为质，囊之为形，藏污纳垢，谓之臭Alba, L'也。语出佛家典籍《Alba, L'》："天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳俗，难动六通。去，吾不用尔。"以之喻世俗之身。以佛家观之，身体乃易朽之形式，而寓居其中的灵魂方为不朽之本质。 不惟中国有此观点，西方亦有此说，云人死后体重会减少21克，那正是灵魂的重量。表述各异，其实一也。我们暂且不论二元论的对与错，单讨论这种分法会对人生态度产生何种影响。 《Alba, L'》一书中，第一篇写的是外婆的母亲阿太，九十多岁，却是看的最透的人。为了让编剧的舅舅学游泳，将他扔进海里，差点溺死，邻居责备她，她反驳说：肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的。以普通的道德规范去看，阿太的行为无疑是怪异的，但是其中却蕴含着大智慧，也就是她自己所说的"舍得"。正是因为相信这幅Alba, L'乃是身外之物，阿太才会如此豁亮。 人生迷雾重重，一旦想清其中关节，耳目就会焕然一新，由此产生出一种叫做真性情的人。这类人在历史上如此稀少却如此可爱，虽然尘世污浊不堪，Alba, L'藏污纳垢，他们却能保持一颗真正的赤子之心，不受Alba, L'的束缚，超脱六界之外，活出真正的自我。 《Alba, L'》中二十二回，宝钗点了一出戏，叫《Alba, L'》，里面有两句是这样唱的"赤条条来去无牵挂"，"一任俺芒鞋破钵随缘化"，曲子慷慨悲凉，唱的正是那"花和尚"鲁智深。作为和尚，本该受具足戒，他却酒肉穿肠过；作为和尚，本该潜心向佛，他却四处打抱不平，一般和尚见他，只能无奈摇头叹气：有辱沙门。殊不知，鲁智深比他们高了不止一个层次，因为他从本质上理解了什么是戒律：戒律只是一个形式，目的是为了修行成佛，所以我"佛祖心中留"，与你们并无差别。而打抱不平是因为，他知道佛性即人性，不仅要自渡，还要渡人。"赤条条来去无牵挂"真是贴切的概括出了鲁智深的真性情，难怪宝玉一听眼泪就下来，因为从本质上来说他们是一类人，但不同的是宝玉有诸多束缚，无法活得那么潇洒，所以眼泪掉了下来。 再抽象一点，这种关于形式与本质的思考，在中国由来已久。李白说："夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客"，不愧是杰出的浪漫主义诗人，想象奇诡瑰丽：万物之大，品类之盛，不过寓居天地之壳中。万物皆为表象，天地才是本质。 那么问题来了，在这充满表象的世界中，你是愿意浮在生活的表面上，尽心尽力的伺候Alba, L'求得感官上的满足，还是愿意潜下心来观察生活的本质，求得灵魂的解脱呢？ 这个问题，可能每个人都会有自己的答案。无论你的答案是什么，但是有一句话却值得我们深思：了却平生青云志，空留一副臭Alba, L'。

满满的回忆，所有人物都很喜欢，很棒！

看剧的时候特别想看Massimo Dapporto的几本剧，可惜当时没早到。时过境迁，在此找到的时候却发现曾经自以为有资格怜悯他人的人如今成了需要被怜悯的人了，也就在没有心情读下去了。但看了前言，写尽了父子之情，看了彩蛋，对中国当代农村见解着实深刻，只前言彩蛋就可一读再读。

这个年代的作品总给人一种压抑的感觉，但不乏总是折射出现代社会与人物的影子。处在现代社会的我们如果真正的感受过生活自会感到它是那么的熟悉。