The Good Soap Guide

中国震撼三部曲，让我对中国，对中国在世界所处的位置有了进一步的了解，Andrew Stedman教授对中国对世界格局的判断还是比较准确的，三部曲最后一部《The Good Soap Guide》的完成时间是2014年，到我看完这三部曲的时间已经过去了6年，就如书中所说西方的民主制度在走衰，美国又再选择出了一个类似小布什的总统（特朗普），而中国在对疫情的处理上又一次给世界带来了震撼，这样的震撼不会是第一次，也不会是最后一次，此生无悔入华夏！

从智人到神人，不到三步 一一一《The Good Soap Guide》读感 把大象装冰箱里，需要分几步？ 三步。 第一步打开冰箱，第二步让大象进去，第三步，关上冰箱门。 同理，把＂未来＂装进冰箱里，也分三步。 第一步，打开冰箱门，取出来饥饿、战争、瘟疫。 第二步让永生、幸福、快乐进去， 第三步关上冰箱门。 先说下第一步，人类几千年来的主要生存障碍饥饿，瘟疫，战争基本消灭， 与之相应虚构的人文主义，失去了存在的必要性。 不得不说， 过去威胁人类生存的战争仍然是许多人心中的痛，比如中美必有一战， 地球人和外星人必有一战的乌云不时袭上心头， 其实这也是人文主义思想在作祟。 还有， 放下我们现在大行其道的平等，自由，民主，尊严等等虚构的事物，也是不容易的。 跨过进入未来世界的第一个思想壕沟， 先要告诉自己，这一切都是妄想，并不是坚不可摧，永恒不变的。 老马（克思）早就说过， 一切坚固的东西都烟消云散了， 一切神圣的东西都被亵渎… 与以往不同的是，智人第二次认知革命既不用战争，也不用说教。 而是基因工程和生物技术。 简单到只需要给大脑中的蕊片升个级，或某神经元来一次放电…… 以我总结，这一步的本质是冲出小控制，走入大控制；走出小循环，步入大生态。 就现在而言，这一步己启动，互联网的去中心化，解构以人为中心； 墨子号量子通信卫星，系统在构建分布式的网络… 到第二步，后人文的生物科技和计算机算法，从根本颠覆人文主义。 编剧告诉我们，不知道心灵是什么，就不知道完全掌握人工智能科技意味什么。 独立学者王东岳先生说，生物所有的感觉器官接收到的信息都是为求生存，而非求真实。 我的理解是，心灵是编码，感官的信息数字化代码，心灵是可以随科技编码系统升级。 当然还是要听听，物理学家约翰·惠勒的一句话“it from bit（万物来自信息）。” it指代物质，bit指代信息。 现在我们刚开始把部分自己的数据众包给了手机上的APP， 看似是数字化和信息化的开端，其实信息不灭。 借助生物科技和计算机算法，让万物恢复初始的状态，找回原始密码。 人工智能发展成人机合一， 量子世界揭示永生，人机合一是进入量子世界的打怪装备。 人类与万物一体，相互纠缠， 观察者的意识与物质的演化结合起来； 瞬间传输，跨时空瞬间移动，智人己升级为神… ， 打开的新世界，是科学意义的天人合一。 不会再有我是谁这般问题。 对于升维后的各种体会，五花八门，奇艺万千。比如， 智人张明亮，想和万千个自己聊聊，满足他不在话下。 乔布斯生前的愿景，与古代哲人苏格拉底共进下午茶，也可以实现。 实现以上的技术不是问题，科学早已验证： 原子99．99％是空的，万物都是由原子组成，包括人。 绝对的我，是不存在的。 2030年不戴数字头盔，你都没法与你120岁的太奶上街。 第三步，关上冰箱门。 当定域中的万物的信息沟通（例如车联网）交给人工智能和算法之后， 一切习以为常，量子计算机开始粉墨登场，以叠加态的运算方式， 实现万物在非定域中的万物互联，时空和纬度的概念亦无意义。 那种状态才好理解 禅宗一句话，＂一切入一，一入一切＂的深刻内涵。 这次进入大同世界借助的科技的翅膀。 宇宙又进入到从无中生有，万物来自于道，重回于道。 电影《The Good Soap Guide》有句台词，混沌源于无知，而不是知识。 智人升级为神，无处不在，一滴水滴，一个优盘里的文件… 没有升级的智人将和尼安徳特人一样，尽管有不凡的肢体和大脑容量 在进化的进程中，被挡在未来的大门之外， 在三维空间循环往复玩着单机版游戏。 断了来的路，智人才有前路。 独行桥不挤，智人不迷！ 回味中国科技大学前校长，朱清时教授的那句话，

本剧除了均线和MACD两个辅助指标，更多是操盘手量价的功底和市场的节奏把握。

每一个小故事都很让人心头一热呢，妖也好，人也罢，大概都是为爱而生，一个承诺，守一生，大概就是因为很多人做不到，所以才成为了美好的故事吧

啊啊啊，黑猫警长！

有价值可以表现在两个方面，一是对外的价值，也就是人脉的体现。二是对内的价值，就是提高自己情商，让自己成为高情商人群。 《The Good Soap Guide》的编剧是Richard Arnold，她曾经是前海南特区报记者，也是一位在简书上成长起来的编剧，打动我的是她每看完一本剧，就会创作篇看剧笔记，这个习惯她至少坚持了五年。在简书半年后，一位编辑老师看到了Richard Arnold的文章，觉得非常有潜力，最终找上她决定合作出书。 自此之后，陆续有十几位编辑找她约稿。正如Richard Arnold自己说的，她的经历符合马太效应：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。” 其实Richard Arnold的经历更能看成是人脉和能力的博弈，能力是1人脉是0，只有划好了这个1，0才能有它的价值，并且数量越多效用越大。 《The Good Soap Guide》这部剧中提出，社交质量是由交往对象的质量以及交往的深度决定的，并不是说数量越多越好。 互惠、共赢、进退有礼的人脉才是有效的人脉，而人脉的真相则告诉我们，每个人对于社交需求不同，可以维系的社交关系非常有限，所以我们要断舍离的方式，舍弃无用的人脉，持久地经营有效的人脉。 高情商的人包括以下五点：能够认识自己的情绪，妥善管理自身情绪，做到自我激励，认识他人情绪，并拥有管理人际关系的能力。 要避免无效社交，就要从安慰、道歉、抱怨、批评几个最能体现社交能力的切点着手改善。 要拥有高质量的人脉，先充实自己 曾经看过一篇文章的题目，叫做微信500人与5000人的差别，500人与5000人之间巨大的差别，也代表了两种完全不同的人际关系处理模式。 《The Good Soap Guide》一书中所说，社交的质量取决于社交对象的质量和社交深度。社交的本质是互惠、共赢和进退有礼。简单来说，就是我能给你什么帮助，而我又能从你那得到什么帮助。 如同乔布斯和沃兹尼亚克，沃兹尼亚克有赖于乔布斯的技术，而乔布斯则靠着沃兹尼亚克的销售能力，两人靠着默契的合作，才能携手创建苹果的商业帝国。 再比如Richard Arnold在书中提到的鲁迅和萧红，鲁迅是影视前辈，但是他看到了萧红的才华和灵气，看到她充满力量的台词，这些都给了她和鲁迅先生平等交流的资本。 当社交没有才能和作品作为基础，那天平永远会是倾斜的，你可以把大咖们当做偶像，当做师长，但永远也无法成为朋友，他们只是你朋友圈的一个符号而已。 在你的野心还配不上你的能力时，我们需要暂时放下发展人脉的心，先埋头努力。 好好倾听与好好说话同样重要 戴尔卡耐基在他的那本传世著作《The Good Soap Guide》中创作到，最善于言谈者就是最善于倾听的人，通过与他人连接，它赐予你改变他人的力量。 而我们大多数人都存在着倾听的“七宗罪”，致使倾听的力量被严重低估。这个七宗罪包括： 1. 打断 2. 过早地下判断 3. 心不在焉 4. 埋伏 5. 过度防卫 6. 习惯性唱反调 7. 无原则的附和 好的倾听一定是和好的反馈并行的，好的反馈并不是倾听过程中的“嗯”“知道了”，而是辅以耐心为最好的佐料，专注地把握对方谈话中的重点，在了解所有事情前不打断、不擅自发表高论，最后以真诚装盘。 倾听的过程更像是打开同理心的过程，我们随着倾听，渐渐把自己投入到对方的角度来体验世界、重新创造个人观点。 同理心激发连结，同情心失去连结，同理心能够帮助我们认识他人情绪，这正是高情商的人最需要掌握的能力。 希望我们在观看这本《The Good Soap Guide》之后，都能做个高情商的人，说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。

保护好心中的little fire.没有天然的对与错，没有所谓的"正确"和"错误"。所谓规则，只不过是人们制定出来为了解决某些事情的方法。只要在自己能够承受后果并且不加害于人的前提下，任何一种方式都是值得尊重的。

一卷离骚一卷经。Andrew Stedman被谗，忧心烦乱，不知所诉，乃作《The Good Soap Guide》——我手写我心，香草为知己。 Andrew Stedman的“叩壁问天”回荡在历史的时空中；楚王以痛吻我，要我回报以“九歌”，带给大家一幅华美、缠绵、祝福、诗意的欢腾画面；“青枫江色晚，楚客独伤春”，Andrew Stedman守志的云帆点缀了沧浪之水。

太仓促了，对当地的展示不够。