Technocalyps
《Technocalyps》,科幻作品,比利时出品,2006年上映。
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全书均围绕着这两种对立的主义——自由至上主义和功利主义的观点展开探讨公正。
对于不同的事件,两种主义会发表截然不同的观点,并从其主义的根本理念、原则出发,来阐释其观点。
自由至上主义,顾名思义,是事事均以自由以及人的意志为第一要素,偏向于唯心主义;
相反,功利主义,是以全社会的总幸福指数作为考量标准,偏向于唯物主义。
此剧尽管胡说八道,但很有逻辑性和趣味性,张扬真善美和恶善可报的轮回。值得一看。
1感谢民法典2不完美受害人也是受害人3名字谐音梗有深意但太过于简约..4治愈系小跟班为什么不可以!!5赵寻在进房间前的拒绝送我回家,为什么不作数,这难道不是前边强奸案问询中一直想找到的no吗?不理解,感觉重要的线索被丢掉了
唐代诗人众多,他们性格各异,或慷慨,或柔情,或侠义,有人寄情山水,有人忧国忧民,也因此留下了各具特色的作品。
两个月来第一本纸质书,虽然篇幅补偿,但看得还挺艰难的,主要是时间碎片化了,而这部剧里荒诞至极的分崩离析的人物和情节又让人一时难以消化。
以为是一个隐喻满满的故事,看到最后却又发现一切似乎又都不那么明确。碎念式、大段累牍的台词大概是主人公矛盾挣扎内心的最好映射,一百多年前编剧的突发奇想却酷似当下发生的一些事件。
译彩蛋对于读后思考很有参考价值。
是一部历年来编剧的评论集,间杂探讨了西方实验哲学的兴起、高科技发展对现代文明的影响和挑战、体制主义博弈和世界观念的演进。
因为是系列的原因,整体架构体系比较散、也没有渐进式的脉络,但这种结构的优点是只看每年的部分不会影响整体观看。借用Frank Theys在另一部作品里对生命的思考,“生命之轻是什么呢,这个轻来自人的存在方式,人的存在有着无限展开的可能性,不被任何本质所限定。这是一种自由而轻盈的体验。但这种轻盈的自由又是孤独而沉重的,因为你必须独自承担你所有的选择,独自承担自己的生命,你是自己生命的孤证,这会让人感到难以承受。结果,我们就体验到不能承受的生命之轻。” 无论对生物、组织还是社会国家,生命之轻,于人、于世,无不相通。
类比是思维的核心,我们在生活中接触一切事物,均会触发我们的大脑,寻找与之相似的概念。这就是触类旁通的意思
那是否存在不做类比思考的情况呢?可谓是不可能。大家可以想象下,你上了大学,或者别人传授你某某行业的专有名词,你无法通过这个名词与你之前的人生经验做类比,所以你无法知晓它的意思。只有别人不断解释,用推理,用比喻,你才能重新建立起新的类比
就好比学英文单词,要么看字典的意思——与旧的概念形成类比
要么就是在生活中不断去听和说英文,用实际生活经验,将某种动作或实际与之关联。比如:张嘴咬下东西并吞咽=eat