街上流行红裙子Red Dresses Are In Fashion
版本一80年代初上海大丰棉纺厂。来自乡下的女工阿香，听说上海的姑娘有比赛穿漂亮衣服的习惯，名为"斩衣"、"斩裙"，便托卖服装的个体户"小铃木"买来漂亮的红绸裙穿在身上，以此抗拒女工们讥笑她是乡下人
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建筑是深沉的艺术。读完此剧，我在思考西方影视为何都有宗教意识呢？从古罗马到古希腊到文艺复兴究竟有何演变呢？如果从“纯画技”的角度来看，比梵高“画得好”的人多了去了，但为什么只有他让全世界记住？因为画画的人很多，可他是极少真正燃烧自己生命进行创作的人。“燃烧自己生命”这个6个字很重要。画画不难，难的是一个人即使穷困潦倒且身患疾病，但依然能够用自己全部的热情来做一件“看不到希望”的事，全部的理由仅仅只是两个字：热爱。这才是艺术家追求的精神极致。难吗？
李大花er
人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？
王磊（Larry.Wang）
之前听姚仁禄讲过：“设计，可以是设计系统......用眼睛看，用心做设计......”虽然在景观设计领域工作，但我想应该不应受限于景观。而为什么会想更深入的了解一些排版知识，也是想后面更好跟直观的通过文本传达给被服务方，我们如何在解决问题。虽然长久以来排文本都是靠直觉感受，也过了很多甲方，但心里一直是怀有疑问的，为什么可以过？到底要表达什么？看完此剧依然没有答案，但至少心里有了一些标准去检验以往做过的好与坏。如果对版式设计没有了解，推荐详读。若已有了解，建议看剧集列表即可。
桃之园
百姓流离失所、艰难的生存，看似资本大鳄“所赐”，实则是社会制度造就。在“一方有难，八方支援”的社会主义制度下，是不会有此现象的。
Nancy.
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
——比尔.波特
不停息的狮子
这是一场温柔对抗金钱，机械，人情淡薄的战争。
唐妮拥有着受人尊敬的夫人头衔，金碧辉煌的薇碧山庄和出类拔萃的精神伴侣。只是所有这些于她，冷漠疏离，无一重要。山庄的主人克里夫身患隐疾，漠视低等的生理欲望，热忱于事业名望，以此证明自身高于他人的价值。
女人从来不会因为一个男人的丰功伟绩而油然生爱，打动她们的永远都是强悍背后令人动容的那些温情。 唐妮在偌大的庄园里在热闹的觥筹交错中找不到赖以生存的温柔。她奔跑在空荡荡的森林里， 在滂沱的大雨中，寻找那生命的本真。遇到了守园人，她遇到了返璞归真。
生命和生命由于接触而得来的鲜活的温暖，比任何视觉的美要来的深刻动人。他们始于性，情欲淬炼，烧掉那些做作虚伪的羞耻感。他们并不止于性，在亲密接触中洞察了内心的渴望最真实的需求。
温柔的力量是惊人的，并无损于傲性，尊严或者人格。工业时代不可抵挡的车轮再轰鸣却也掩盖不了人们追寻纯粹本心的那股欲望。
守园人最后的那封流淌着温柔的书信，治愈了所有爱而不得，未能解决的不甘。
那是爱，是暖，是希望，是人间的四月天。
Lina Shi
沟通就是不同的行为主体，通过各种载体实现信息的双向流动，形成行为主体的感知，以达到特定目标的行为过程。
沟通的最终目标是达成合作，成就彼此。当然，没有尊重的沟通是很难达成合作，真正的尊重，应该是从他人的视角去看他们所经历的一切，在哲学角度讲就是了解对方的“存在”。
由于知识背景和文化以及表达习惯等差异，在沟通中会存在“噪声”，导致发送者的信息不能被接收者百分之百理解，这是我们在沟通当中“重做”和误会的来源。我们要做的就是确保传递清晰、完整的信息，以便接收者正确接收，同时也要求接受者清晰正确的反馈，最终达成高效的沟通。
隔壁家的阿牛
