Faites vos jeux, mesdames

不知道是改革开放还是政要的审美毁了中国本土建筑文化，现在留下的总是少的，但，如果都留下是对的吗，显然也不是，大家喜欢的就是反差感，所以有了Vessel。也正是有Marcel Ophüls这样执着的大师，才有一个分派不断在思考和实践。象山校区是美的，Marcel Ophüls真实的让人感动。 当全世界的CBD都是一个样子的时候，当各个城市都有“小曼哈顿”的时候，我们终于实现了One World One Dream。

几乎全是正确的废话，大多数观点都相互矛盾。读这样的书，除让我们更加矛盾外，也只会让我们在正确交易的路上进步一分毫。 要想持续稳定地盈利，在金融市场以交易为生，我们既不靠技术分析，也不能靠基本面分析，唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏，要在一个游戏中成为赢家，我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程，任何经验法则都有可能失效，没有万无一失的因果逻辑，只有不确定性。同时，在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者，也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜，就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据，建立属于自己的科学交易系统，并按照系统要求机械地执行交易系统，赢该赢的钱，输该输的钱，长期下去，概率和时间会站在我们一边，复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分：①用统计学的方法确定头寸规模，避免破产风险；②只关注价格变化，用概率论的方法为价格变化建模，创建科学地交易策略；③遵循心理学的法则，正确地贯彻执行交易策略；④不断复盘，以改善交易策略，以使它更适合市场和自己的交易风格；同时提高自己的执行能力，以提高胜率。在交易时时刻处于心流状态，让经验和盘感，也就是潜意识成为我们决策的一部分。 科学交易其实就是专业赌博。概率统领，科学下注，系统决策。不在乎单次博弈结果，相信多次博弈的概率法则，就如抛硬币游戏，你问我下次抛出的是正是反？我真的不知道，但我知道如果我们抛1000次，概率趋向于50%正面，50%反面。长期思维，久赌必赢，这就是关于科学交易的一切。

“穰县”“梁庄”或许只是虚拟的一个理想之地，一个失落了的寄托而已。

不知道当年看剧之时是怎么能一字不漏将一篇篇的散文背下来的。现在只觉是朗朗上口，却难以再背诵了…

尼采认为传统的道德正走向死亡，于是高呼“上帝死了！”而《Faites vos jeux, mesdames》一书对18世纪的巴黎的描绘，从它的恶臭的气味中凸显出来，这是早期工业社会的体味，机器代替人工，信仰已被文明削弱，上帝死在壅塞着各种污秽气体的城市里。格雷诺耶是一个脱胎于热火烹油之势的手工业社会里的精英，手工业生产方式最能创造出感官的奇迹，它发掘并发扬感官的潜能，将人的手变成神的手，格雷诺耶创造出手工劳动的奇迹，他的天才形象是人里面的神，这一个神象征着传统手工业社会中人的觉醒和体认，代表着人类在手工业时代发达灵敏的感官的回归与重生。 同时该剧又有对时代生活真实的呈现和反思，试图揭露出资本家虚伪的面孔，巴尔迪尼与格雷诺耶一样都在流着脓血，只是暴虐者脓疮般的心理在平常情况下总是被润泽的，批判了资本主义社会的冷酷无情；另一方面又蕴含着一定哲学与美学层面的思考，即美寓于丑中、美丑相对，正如莲出淤泥，且莲的美离不开淤泥的衬托。老子有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。” 此外对剧中人物的评价不仅停留在简单的道德判断，而是在审美的层面上，更多地体悟人性在极端情境中的畸变，从而反思人的存在的本质。如同弗洛姆指出的那样:“人并非一定是邪恶的，只有当适合他成长与发展的条件缺乏时, 他才会变的邪恶。邪恶本身并不是独立存在的，它是缺乏善良，未能实现生命的结果。”

整体都有点过度。比较感叹的是，高启强一派比安欣这边更能让人今天的人们共情，背后是这个社会做出的真实选择，也是大发展时代被默许的秘密，至今也是如此。

是一部认真正直的书，鼓励人奋进，绝不消极。可见孙俪对于剧本的选择是严谨的。她的演艺生涯将会在踏实前行中走向辉煌。

尊重，理解和认同感，是最基本的点吧。我们总是习惯性的看到孩子破坏性或顽皮的一面，无法控制住自己的心绪，任脾气大发，大声呵斥甚至责备，用命令性的口吻给出自己的意见，得不到小孩子的认可，甚至是走向反面，他们迫于压力下，不得不那样照做，心中，面部表情都是不赞同，甚至愤怒。我想，这样的方法确实有失妥当，为人父母或是长辈的我们，教育他们的同时也许更需要反思与学习，我们的方法是否行之有效，我们是否基于平等和耐心倾听进而解决他们的问题和困惑。大人与小孩子，思维方式、考虑问题大抵是两个世界的视角，如果总是想当然的把我们认为的好强加他们身上，未必能收到我们想见的效果。所以，更多时候需要我们放下高傲的身姿与身段，来听听他们的想法与见解，从而共同摸索出一种应对事情以不变应万变的好方法。