Una mujer, un arma
《Una mujer, un arma》,其他作品,阿根廷,巴西出品,2010年上映。
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“你长得不漂亮,身材也不好,但我就是喜欢你。”面对这种拉踩式的赞美,就算不是出于恶意,内心深处也还是把自己放在了一个更俯视的位置,那么我们改如何沟通?黑特尔·达利亚在本剧中给出的答案是,直接回击。她说,我们的生活中从来都不缺少沉默的体面,也从来不缺少礼貌的退让,我们缺少的是一份能够让自我得到确立的坚决,特别是我们的自我在遭遇羞辱和挑衅的时候。如果你受到冒犯,受到无端的责难,正煎熬于不平等的气氛中,那么,我希望你能有勇气,打破场面美好的执念,顶回去。你要Una mujer, un arma,沟通才能是一回事儿。也只有明白自己是回事儿,才能减少这个社会上太Una mujer, un arma的人。
无论这一生旅程如何,都请别辜负自己。
前两天无意间打开了Una mujer, un arma这部剧,本来只是当作打发时间的。
但是当我看到剧集列表的时候,看到一个个熟悉的标题,《Una mujer, un arma》、《Una mujer, un arma》、《Una mujer, un arma》、《Una mujer, un arma》、《Una mujer, un arma》、《Una mujer, un arma》、《Una mujer, un arma》《Una mujer, un arma》……那些熟悉的画面和故事涌上心头,身体里某部分沉睡的细胞也被触动而觉醒,啊……原来我学过这些文章,原来我曾看过那些故事那些文言文,原来的我曾那样热爱,却从未主动触及,那明明是非常久远的事情了,却又仿佛是昨天才发生,尘封已久的记忆大门突然间被打开。
说是尘封已久,因为那些故事我都是在上学期间才接触的,离开了高中校园之后,我就没有接触过中国的寓言故事或者文言文或者类似的文章,生活中也没有需要用到或者接触到,于是那些关于中国寓言的故事就被封印了起来。
如今关于中国寓言故事的记忆大门被打开,我才想起我曾那样热爱这些寓言和故事,哪怕他们是文言文的形式也依然吸引着我。
因为小时候很穷,学费都是借来的,能接触到的故事都是课本上和班主任的口头讲述,偶尔也会借别人的课外观看来读。也许是因为难得拥有,才会如此热爱印象深刻。
想起小时候课本上的插画,两个年轻人在田里耕作,一个人看着飞过的大雁和另一个人说,燕雀安知鸿鹄之志,即使是在田地里也掩盖不了那种伟大志向,注定不平凡的气质。
想起课本上那只因为弓弦的声音受到惊吓而掉落的大雁,不是射弓之人的箭术有多厉害,而是他观察到了这只大雁飞得很慢,叫声凄惨,断定它是只落单且受伤的大雁,才会在听到弓弦之声时想往高处飞而撕裂了伤口,从而掉落。
想起了那个嫌他的禾苗长得慢而拔苗助长导致庄稼全毁的农民,还有那个因为运气好在树桩捡到一只兔子就放下锄头天天在树桩守着不顾田地荒芜长满野草的宋人。
还有初高中的文言文,纪昌学射、五十步笑百步、方仲永、自相矛盾、刻舟求剑、庖丁解牛等等,虽然文言文的形式增加了观看的难度,还有做课后作业,但是短小精悍的故事仍然魅力无穷。
一个个故事,一幕幕画面都一一在我的脑海里重现,我甚至觉得他们已经刻进了我的DNA,流淌在我的血液里。
如果从前的我如此热爱,是因为故事本身就有很大的吸引力,而如今的我依然热爱则是因为中华传统文化的魅力。
Una mujer, un arma在中华文化之初就已存在,只是它没有像童话一样成为一种独立的影视,而是寄生于诸子百家的散文和历代的笔记、杂谈等文体中,它并不以特地形式存在,而是和中华文化一样一代一代的传承。
古代寓言故事经历先秦的说理寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐松哥的讽刺寓言和明清的诙谐寓言,内容包罗万象包括国家治理、为人处世、修身养性、学习态度、做事原则、思维辩证等等,古人的哲学智慧也在这些故事中绵延不断。
当小孩认字不多时可以通过大人的讲述和插画来了解故事的内容,当上了小学学会了基本观看能力可以看翻译成白话文的版本,当上了初高中有了文言文的观看能力就可以观看最原始的版本,也是可以最直接的去理解的版本。
人们在小时候读过的寓言,到老都不会忘记。而在不同年龄阶段,经历过了许多的事情,看不同的故事版本时都会有自己的重新的认识和理解。
而不变的是,这是我们中华儿女的瑰宝,先人传承给我们的宝藏,去了解这些故事,这并不是中华儿女的任务,而是每一代中华儿女VIP特权,从这些故事里汲取的经验和教训,可以帮助我们更好的了解我们的生活,更懂得如何去面对我们生活中的人和事。
前面的重生后对上辈子回忆的内容太累赘了,反反复复地提差不多的场景,而且通篇下来感觉上辈子的程慕娴也不差,还当上了太后;反而这辈子太矫情,而且没有展示这辈子她的能力来!
还有,怀孕时还那么不节制,尤其还是双胞胎三胞胎,那分分钟可就滑胎啦
生而为人,不要抱歉
我们每个人的都是笙,对陌生的松子展开了观看,由不了解的漠不关心,到了解的不甘心,感同身受真是漫长的过程。我们每个人也都是松子,寻寻觅觅、跌跌撞撞,寻找自己的信仰,她没有找到自己渴望的亲情爱情,这也或多或少能倒影出一点我们自身的遗憾吧!
一.原生家庭
家是人生的第一所学校,性格有注定的部分,更多的受成长环境影响。独生子女可以获得家人所有的爱,他不缺爱。家里有两个孩子及以上,父母应该做的就是如何尽量做到公平。松子的悲剧来源就是家,影响了她的一生。从小她就感受不到父亲的爱,因为所有的爱都给了腿脚不方便的久美。哪怕她在学习上工作上做得多么出色,父亲都不曾夸奖过她 表达出一点点爱(父亲心里该是爱她的,没有父母不爱孩子),以致她失去了感知爱的能力(不知道什么是爱,也不爱自己),明明她自身条件不错—相貌身材,在学校里受欢迎—学生老师都喜欢她,应当自信满满却自卑过头,否定自己,一生都在寻找缺失的“爱”而不得!
原生家庭对个人的影响是毁灭性的,不是每个人都能超脱出来,更多人一辈子都摆脱不了印记,承受不住打击,更易迷失。
二.选择
1)对松子影响最大的第二件事:就是修学旅行时,旅馆丢了钱,松子认为是自己的学生龙洋一偷的,为了维护阿龙,就自以为是的拿了同住的同事的钱(并未告知同事)和老板说是自己偷的,后面又跑到龙洋一家里“逼迫”他向学校坦白。一波骚操作的结果就是被反过来诋毁自己才是小偷,就这样失去了工作。松子说:在那一瞬间,我觉得我的一生都毁了。因此愤怒离家,并与家人断绝关系,开始她颠沛流离的人生。
2)论伴侣的重要性:好的伴侣会把人带到光明的地方,而坏的伴侣则使人无限堕落。松子这一生遇到6个男人——1. 彻也,家暴不说,还逼迫松子出卖肉体;2. 岗野,欺骗玩弄松子的感情只为了满足自己要胜过对手的私欲;3. 赤木,也许是个坦率的朋友,如父如兄的存在,可惜松子把他的联系方式丢掉了;4. 小野寺保,完全把松子当作提款机,赚钱的工具和货物;5. 岛津贤治,唯一一个勤劳诚恳真心待松子的好男人,只是他等不了松子八年牢狱,在松子出狱之前已经move on娶妻生子;6. 最后一个,龙洋一,又是个黑社会流氓,也是真正从开头到结尾毁掉松子的元凶。这六个人当中,只有赤木和岛津是正能量的,给予松子正面的影响,也只有在和这两个人相处的那两段时期,松子好学、优秀、勤奋努力,身上散发着光芒。所以找好的伴侣真的太重要了,一定要远离负能量垃圾人才能奔向美好的明天。同理,交朋友也如此。
3)她终其一生都找不到爱,也找不到自己,临终前一连串的反问,让人沉思!
“田所,为什么你想要非礼我?为什么你要把我赶出学校?
佐伯,为什么你不保护我?
彻也,为什么你不带我走?
冈野,为什么你要玩弄我?
赤木,为什么你不明白地对我求爱?
绫乃姐,为什么你不幸福?
小野寺,为什么你要背叛我?
岛津,为什么你不等我?
阿惠,为什么你要放弃我?
阿洋,为什么你要丢下我离去?
爸妈,为什么你们不爱我?
纪夫,为什么你不原谅我?
久美,为什么你说死就死?
我会变成这样都是你们害的!”
人生没有如果,每一个选择都至关重要!一步错步步错。做任何一个决定都要慎之又慎,不管大事小事,何况是伴侣和工作?如果没有让你变得更好,果断放弃,不要任自己烂在那里。
三. 希望
附言:人是靠希望活着的,没有希望,人活不下去!活着,带着世界赋予我们的裂痕去生活,去用残损的手掌抚平彼此的创痕,固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚,而只要竭尽全力就应该是幸福的,拥抱当下的光明,不寄希望于空渺的乌托邦,振奋昂扬,因为生存本身就是对
她渴望现世安稳,却飘摇一生。直至她的逝去,一室清寂,让人凄然惋惜,只有最美月光为她送行。
虽然编剧的个别观点,不可避免的因为其所处的时代特色而带有一定的局限性和狭隘性,但是这部剧对研究历史事件,和社会现象还是非常具有启示意义的。