Yaaran Naal Baharaan

读本剧，就像听博学老师在课堂上，点评诗词与历史。时不时，还能听到一些有关人物，事件的俏皮话或者八卦故事。 本剧更像一本诗歌与各历史朝代背景的大纲。尽管，可能在某些技术细节方面，不是所有人都赞同他的观点。但是，可以认为本剧汇集了北大中文系教授精英们，对于各历史时期诗歌的许多重要，经典，简洁的评论？唯一感到有点纠结的就是，想听好故事又要强调书文字的简洁，是乎不易统一？所以，这到底是听者还是讲者的困惑？其实，本剧就是编剧演讲汇编。 下面是挑选书中精彩的一个段子： “金庸先生，他捐资100万港币支持北大做国学研究，北大授予他名誉教授，并请他作演讲。这个人文章、剧集写得文采飞扬，非常好，但他不善言辞，讲话不紧不慢、结结巴巴的。正是他开始时不紧不慢地讲了四句话，让北大学生掌声雷动。他怎么说的呢？他说前两年他到兰亭去。兰亭是什么地方？王羲之的家乡。王羲之何许人也？书法家。“书法家”太轻了，是“书圣”，以后不要说书法家，要说书圣。金庸是名人，到兰亭后，公园负责人摆好笔墨，请他无论如何得留下墨宝。金庸说，在这个地方，无论如何也不敢写字。后来又到了成都的杜甫草堂，杜甫是何许人也？杜甫是诗圣呀。草堂主人让金庸写几句诗，金庸说，这里是诗圣杜甫流寓住过的地方，我怎么敢在这里写诗呢！金庸讲完这段之后，他不紧不慢地说，我当时只想起三句话，第一句话是：“班门弄斧”；第二句话是：“兰亭挥毫”；第三句话是：“草堂赋诗”；今天到北大来演讲，我忽然想起第四句：“北大讲学”。学生们掌声潮起”。牛！ 借用书友的一句话：“诗歌有什么用？诗歌，可以让人心不死？”。然而，“字句让人死，精意叫人活”。

第一部分应该好好看看，可以清楚的了解身体菌群，并且知道什么对身体有伤害，什么对身体有益处。 第二部分，尤其是食谱方面的，因人而异，还是中西方饮食文化差异，可以适当选择适合自己的。 从菌群方面了解自己，很有意思。

还是挺有意思的一本剧。虽说引用的是很多心理学的知识，但是能够将心理学的知识和实际生活结合起来就很厉害，真正达到了学习致用的效果。 社会心理学，普通心理学，心理咨询

正义善良伟大的林肯，这部剧一边激动不已，一边又哭的稀里哗啦的

温文尔雅是我，也是我愿成为的我。 一贯始终的“诗情画意”舒适大方，但在情节架构上略显粗糙空旷，人物设定上稍显无力匆忙，情感传递上稍显薄弱不齐。

虽然有些地方被戴上了有色眼镜，整体下来还是可以让人对普京有个全面的了解。

知行合一是最大的收获。读了这部剧，也算是知道了真实的历史人物

以前只知道卡夫卡是一个伟大的影视家~ 没想到他更是一个深邃的思想家~ 对话录的形式让他的形象更平和~ 而记录者的遭遇更是裹挟着时代的悲辛而来~

建立健康亲密关系的关键在于真实。我们只有诚实地面对真我，才能找到能与自己坦诚相对的伴侣。放下了不切实际的期待，我们可以更加理性、诚实地看待亲密关系，而不是把它当作弥补原生家庭创伤的工具。面对下一代，我们不必成为“完美的父母”。先学会如何爱与滋养自己，我们才能把爱的电量有效地传输给孩子。通过身体力行地设立家庭规则，我们培养了孩子重要的边界意识。我们的自我愈合之路将推动着新家庭成长周期的齿轮缓缓前进，打破原生家庭创伤世代传递的魔咒。

#一句话看剧心得# 灵修读物所能喂养灵魂，使灵魂得到力量，便是好的，若是心灵鸡汤，便是毒药，使灵魂误入歧途也说不定的。2019-04-09