What's Cookin' Doc?

不依附，不寻找，不慌张，不畏惧，靠自己的双脚踩在坚实的大地上。渴求的，相信靠自己的双手就能取得；主动放弃或求而不得的，也不迷惘颓丧，因已明白，凡事皆有代价，放弃，正是在守护那些舍不得的东西。

这是一本不像经济史的经济史。一般来说，人们会将日本战后经济的崛起归功于民主政治的成功实践，和日本国民性格等因素。野口却提出了一个截然相反的观点：日本的经济腾飞更多得益于1940年左右确立并在战后延续的战时经济体制，且在经历了“失去的二十年”之后，仍未能完全摆它的影响。野口也一反常规经济史那种按时期、按模块来组织素材、提炼观点的写法，将自身记忆与历史的演进紧密结合起来，阐述了这样一个非常规、却极具说服力的观点。对比国内，我们也能在自身经济政策中看到日本曾经政策的影子。前车覆，后车戒。希望我们不会重蹈日本的覆辙。

从二十岁第一次有缘得闻心经和金刚经，至今已过二十年。现时对它们的感悟，已和当初远远不同。包括我认为是它们理论基础的龙树的中论，其实在我理解，不是宗教也非哲学，它们都是在揭示一个最为巨大而隐秘的真相的经典。按中国人的套路思维，我就算悟了点什么能换钱吗？能换成功吗？能换房子吗？。。。对不起，不能，真理没有交易价值。但它能解决一个终极问题：为何此生生而为人类？以及真正坚固的幸福来自何处？世间法是不可能有坚不可摧的幸福可言的，一切向外求的快乐幸福都是水中月镜中花，不稳定而脆弱的。就算我们如履薄冰般小心谨慎的去维护所有既得和可得之人事物，一切也终究敌不过周期变化和定数，更敌不过生老病死。所以，真正坚固的喜乐只能向内求回归自心的本性之中，并在毫无执着中让那颗妄心死掉。真正坚固不破的快乐幸福不是靠求来的，不是在和别人攀比中得来的虚荣，不是做一场名利双收但一定还是会醒的好梦，而是回归自性本空。

我终于明白《What's Cookin' Doc?》里，王敏佳的那位老师和他妻子的感情。她妻子为什么总是在不满意，为什么总是在发脾气，明明这个老师都没和她吵架，这些疑惑，都在这部剧里找到了答案。 【有种人能将伴侣逼成“恶人”而自己缺当着别人眼中的“受害者”。】 这位老师就是这样的“受害者”，在他们的亲密关系里，这位老师拒绝与他的妻子建立纽带，无论他的妻子是温柔还是暴躁，他统统无视，这样的冷暴力于对方而言，反而是最恐怖的，像是被困在牢笼里，无论你做什么，毫无回应。

拍生活，台剧已是next level。烟火气，生活化，松弛感，悠悠然然，散散淡淡，看似漫不经心，实则力道强劲。生活困境、人生辛酸、温情治愈悄然溶解于鸡毛蒜皮和琐碎日常中。编剧用举重若轻的方式进行着自我对人对事的消解，幽默、真诚、深刻、共情与同理。设定致郁实则治愈。惨淡敏感恣意生长，却也有微光透进来在影影绰绰的树荫下隐现，是暗黑之中透光的窗。是一个能让人又丧又笑，又悲又喜，觉得它既神经质搞笑，又能让人心灵被击中，感同身受热泪盈眶的作品。有一种冷静、淡定、疏离又迷人的气质。编导演轻描淡写几句话、几个场景和桥段便铺排出人物的背景、动机、性格以及当下状态，达到了四两拨千斤的效果，不可不谓是高效叙事。