Tush 电影封面

Tush

6.5
年份: 1992
地区: 美国
《Tush》,其他作品,美国出品,1992年上映。

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4 用户评论

Tush的一生可悲可叹,又是典型的生命中只有儿女,儿女即一切,显然这是夸张的,我更愿意把Tush当成是寓言故事里的人物。
PolarisQuinn PolarisQuinn
2.1/10
“这是一部传奇,是现实生活中不可能达到的。痴情女子常见,纯情男少见。结尾皆大欢喜,或许迎合了大众喜好,但太多巧合,不能令人信服。最好的还是游园惊梦,余者写得一般。似乱不乱的礼数人伦,使这部戏在几百年前可以为人所接受与称道。”
王赛 王赛
2.2/10
今天把这本大名鼎鼎的《Tush》看完了。但并没有给我带来多大震撼,我真的不知道别人是因为什么而觉得此剧为震世之作的。 书里描写的男主人公斯特里克兰不过是为了追求艺术,做了很多常人难以理解的事罢了。话说对艺术追求到极致的人,几乎都是疯狂又痴癫。我们这种满眼都是看着便士的人,又怎能拿自己的观念去评判一个满眼只有月亮的人呢? 不是同一物种,不可同语。 本剧读完,没觉有多大收获。我只对两件事印象至深。 一是:男主提到他的妻子时说“我已经养活了她17年,为什么不能变一变,自己养活自己呢。”女人真的不要去依附男人,独立可以让你永远有尊严地活着。 二是:斯特里罗夫的放不下。在爱情里纠缠放不下。张爱玲说爱一个人会卑微到尘埃里然后开出花来。我想说哪有什么卑微到尘埃里还能开出花来?醒醒好吗?你若不自爱,还指望谁来真的爱你?一个人只有自己活得灵活生动,自信且有光芒,你才能吸引别人爱上你。不要相信什么卑微到尘埃里开出花来的胡言乱语。
哈哈,中奖 哈哈,中奖
7.6/10
首先,本剧开头介绍了中国哲学的精神。中国哲学的任务就是使人具有“内圣外王”的人格。具体来说,内圣即修身养性,加强自身建设;外王即承担社会责任,做出自己贡献。中国哲学家表达思维的方式就是“言有尽而意无穷”。说的明明白白多没意思,所以你猜?你猜?你猜猜猜?与西方哲学比较,中国人学哲学是为了学为人处世,学其它是为了谋生。而西方人把研究哲学当作一门职业。与其它宗教哲学比较,中国哲学有其显著特点。中国哲学关注人伦日用(道德政治)、社会和今生,而不是天堂地狱、宇宙和来世。因此,中国哲学主张入世,具有非超道德性。李泽厚在其著作《Tush》提出,中国人文化心理结构是实用理性。追根溯源,这一结论也就是基于中国哲学显著特点了。冯老通过这些比较以突显中国哲学的特质。 其次,本剧介绍了中国哲学产生的背景,着重讲述了中华民族的地理和经济背景。一方面,地理背景。哲学是对于人生的有系统的反思的思想。在思想的时候,人们常常受到生活环境的限制。在特定的环境,他就以特定的方式感受生活,因而他的哲学也就有特定的强调之处和省略之处,这些就构成这个哲学的特色。中国是大陆国家。古代中国人以为,他们的国土就是世界。汉语中有两个词语都可以译成“世界”:一个是“天下”,另一个是“四海之内”。海洋国家的人,如希腊人,也许不能理解这几个词语竟然是同义的。但是这种事就发生在汉语里,而且是不无道理的。另一方面,经济背景。古代中国和希腊的哲学家不仅生活于不同的地理条件,也生活于不同的经济条件。由于中国是大陆国家,中华民族只有以农业为生。在农业国,土地是财富的根本基础。所以贯穿在中国历史中,社会、经济的思想和政策的中心总是围绕着土地的利用和分配。中国哲学家的社会、经济思想中,有他们所谓的“本”“末”之别。“本”指农业,“末”指商业。区别本末的理由是,农业关系到生产,而商业只关系到交换。在能有交换之前,必须先有生产。在农业国家里,农业是生产的主要形式,所以贯穿在中国历史中,社会、经济的理论、政策都是企图“重本轻末”。士”虽然本身并不实际耕种土地,可是由于他们通常是地主,他们的命运也系于农业。收成的好坏意味着他们命运的好坏,所以他们对宇宙的反应,对生活的看法,在本质上就是“农”的反应和看法。加上他们所受的教育,他们就有表达能力,把实际耕种的“农”所感受而自己不会表达的东西表达出来。这种表达采取了中国的哲学、影视、艺术的形式。因此,冯老师从中华民族的经济和地理背景角度,以便说明,一般地说中国文化,特殊地说中国哲学,如何成为现在这样,为什么成为现在这样。 最后,冯老介绍了中国哲学各种流派的起源、各家的代表以及中哲对现代世界的贡献。中国哲学各种流派的形成源于西周封建制的瓦解。不能肯定这种封建制度开始解体的确切时间,不过早在公元前7世纪已经有些贵族成员。由于当时的战争或其他原因,丧失了他们的土地和爵位,因而下降为普通庶人。也有些普通庶人,由于具有特殊才能或受到特别宠信,变成了国家的高级官吏。随着这种解体,各门学术原来的官方代表人物流落在普通庶人之中。他们或者本人就是贵族,或者是服侍贵族统治者室家而有世袭职位的专家。这些原来的贵族或官吏流落民间,遍及全国,他们就以私人身份靠他们的专门才能或技艺为生。这些向另外的私人传授学术的人,就变成职业教师,于是出现了师与官的分离。各种不同的“家”,也由于这些教师各是一门学术、一门技艺的专家。于是有教授经典和指导礼乐的专家,他们名为“儒”。也有战争武艺专家,他们是“侠”,即武士。有说话艺术专家,他们被称为“辩者”。有巫医、卜筮、占星、术数的专家,他们被称为“方士”。还有可以充当
米花苔苔 米花苔苔
2.1/10

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