调解人

思想自由。言调解人。个性自由。我连言调解人都做不到，只能先争取思想自由了。

这是一本非常值得一看的书。 学艺术的或者对艺术感兴趣的同学理应是它的受众群体。 因为这部剧用通俗的语言和二元对立的写作方式很好的回答了，艺术或艺术家们到底是在干一件什么事情。 我想这对于一些对艺术感兴趣但又觉得艺术有些虚的人来说是很重要的。 你或许可以从中找到为什么在你对艺术还不了解也看不懂的时候你就愿意去关注它们。因为你可能也有这些艺术家们所遇到的困扰，你也有和这些艺术家想用艺术所表达的东西。 那些你可能没有意识到的或想说却说不出来的东西，都带领你走向了艺术，在艺术的领域你与他们相遇了， 同时这部剧可以很好的提升我们的艺术底蕴及修养，它帮助我们系统的梳理了古典艺术、现代艺术、当代艺术每个时代各自的特点及其在该时代出现过的大师和每位大师的特点。 除此之外我觉得还有一类人群也非常推荐观看：创编剧。 所谓创编剧，即设计人员（各种设计人员）、内容生产者（公众号、短视频等其它平台的）这类人。 一个好的创编剧或者说有特点的创编剧。 他创作的东西一定是有很强的自我风格的，而这种风格一般都指向了这个创编剧最初想要回答的，想要解决的问题上，这是一个创编剧的内核或者说是价值观。 这些东西会体现在创作创作的每一件作品里，也因此每一件作品也都有个灵魂。 而这部剧汇聚了大量的顶级的艺术家们是如何面对创作这件事的。 他们是如何给每一件作品赋予灵魂的，最后又是怎么形成自己独一无二的风格的。 这个过程是给每一位创编剧指路的过程，也是给创编剧们打基础的过程。 一个创编剧如果没有自己核心的设计、生产理念，他未来也不会走的太远的。 没有过去的人，也不会有未来。 看大师们都是如何从过去，走向未来的，读它吧！

良心10分！并不是资料的丰富，也不是理论的高深，而是编剧逆流而上的预见：日本1940体制的利弊和泡沫经济的问题。 编剧深入浅出地指出，“不论提倡自由主义的市场经济，还是国家干预计划经济，都存在‘勤劳致富’的原则。” 多么淳朴的结论！对中美都是启发，尤其对体制相近的邻国。 编剧通过对日本战后七十年的社会与经济的回顾与研究得出结论：采取哪种机制要看是否增加了整个经济的可利用资源总量！否则一切措施诸如：利率，汇率，金融的调整，产业移出或回归，垂直化或扁平化都是枉然！

未知演员老师的书，很多有用的知识和方法，可惜书看完了没记住多少？  只记得沟通要先学会倾听，要从对方的视角看待他所经历的一切，尊重对方，学会标注对方情感，非暴力沟通。解答别人的问题，反问：你觉得呢？也可运用启发式提问：目标、现状、想法…  演讲三步：坡道开头提兴趣、主题讲述大发现、甜点式结尾… 就这么多啦

调解人 未知演员 58个笔记 ◆ 1 一样的心理，有点像我平时闲着玩手机时朋友刚好发信息给我，我会等大概10秒再回甚至半个小时，就根据信息的轻重缓急，再决定什么时候回哈哈哈 >> 等一等，等一等，不能着急。这么快接的话，对方一下子就会看出自己没活干，而且还能看出工作室很小。 >> 在美月看来，男人的自尊就像菠萝的叶子一样。带叶子的菠萝确实好看，也更有菠萝样。但你知道吗—— 在运输过程中，菠萝的叶子很碍事，而且又不能吃。所以，在放进冰箱之前要剥下来扔掉。就好像雄孔雀的羽毛一样，只是漂亮，却飞不起来。 买菜的时候真没想过这个问题，只是一心想着把所有的菜都买一遍，挑好看的就行，抓玩买单回家🌚全程不超10分钟，可能因为自己对逛菜市场无感吧…… >> 确实很难分清哪个是应季蔬菜。 >> ——父亲总是认为，只要有干劲就能解决一切问题。惠介攥紧了拳头，就像刚才出“石头”那样。 突然明白惠介为啥老输了 >> 肯定又是出“石头”输掉的吧。小孩子老是爱出“石头”，很容易被稍微聪明一点的大孩子看穿，所以每局都输。 >> 明天的事明天再说。现在先做晚饭。 >> 惠介一边对自己说着一边继续采摘没有熟透的草莓。 但他还是有几分不甘心：刚摘下来的多新鲜可口啊，可是……感觉就像是穿了双拖鞋来参加百米赛跑似的，十分不爽。 >> 在大多数公司里，混得好的都是那些做事保守、力求不出错的人。 >> 每一袋都有规定重量。装完后会过秤确认，而母亲几乎每袋都是一次通过。在惠介眼里看来，这简直就是神技。开始安利莓也不过才两年而已，就已经练得这么出神入化了。可以想见，她花了多少时间在这上面啊。 >> 。感觉自己像个被打发去跑腿的小孩，十分郁闷但却无可奈何。 >> 这个世界上并没有所谓的炼金术。如果要说类似的东西，那也许就是农业了。农业是一种需要付出相应劳动的炼金术。 >> 不知从何时开始，离开故乡时的心情不再是一丝寂寥，而变成了一种安心感。 >> 明明是自己期待已久的订单，却不敢老老实实地表现出欣喜之情。惠介此时的心情，用一句话来概括，就是： “为什么现在才来找我？” >> 父亲这种人，肯定是想尽各种办法，尽量在规则允许的范围内做到收益最大化。 ◆ 2 大学有位师哥也这样，自话自说很少听我说话，寻思这人蛮奇怪的，也许性格使然，但还是得聆听一下他人的话吧。 >> 偶尔跟别人说话时，他会先准备好一套说辞，而且净是说关于自己的话题。 >> 他第一次意识到，自己肩负着农家长子的责任。但令人感到讽刺的是，等自己终于意识到的时候，或许一切都即将结束了。 >> 怎么跟父亲开口呢？ “现在我可以帮忙照看草莓。下一季暂时歇业吧。”——唉，说得这么委婉，给人留有不切实际的期待，反而很残酷。不如干脆说：“就你这身体状况，不可能再继续务农啦！” 这样的话，自己能说得出口吗？ 但愿父亲今天也一直沉睡不醒。 >> “务农真的很辛苦，自己不试一下的话是不会明白的。以前我说过一些冒犯的话，对不起啦。” >> 惠介心想：你不是想听到我的赞美之词吗，那我就偏偏不说。 以前有个惯性思维，以为换个新环境就会变得更好，但事实上，前面等你的是万丈深渊，总之，别太期待新环境能带给你些什么，整理好手头上的事再说吧，毕竟要是新环境跟自己预期有很大的出入，内心还得煎熬好一阵子，无论好坏，都得提前做好心理建设。 >> “总以为一去东京就能改变命运、能混出名堂来。这是大错特错的。如果自己不改变的话，到哪里去都一个样。阿望，你不觉得吗？” >> “总以为一去东京就能改变命运、能混出名堂来。这是大错特错的。如果自己不改变的话，到哪里去都一个样。阿望，你

配得感是增加财富的关键因素，第二功课： 现在，请你闭上眼睛，想象你的父母站在你的面前，想想你正看着父母的眼睛，对他们说：“爸爸妈妈，我今天过得比你们好。”当你说完这句话的时候，停一停，感受一下你内心的感受。 ❣如果你是心安的，到此为止就可以了，因为你已经拥有了那份配得感。 ❣如果你内心有一种愧疚感，又或者内心感到不安的话，那你就需要处理一下这种感觉，尽快疗愈自己。 心理学专家研究发现，一个孩子如果在童年目睹父母生活的艰辛，出于对父母的忠诚，他会不好意思，也不敢过得比父母好。 那该怎么办呢？不用担心，只要你愿意，一切都可以疗愈。 ❗请你跟着我，在内心默默地念下面这段话： ❣爸爸妈妈： 我知道你们当年生活不容易，因为你们生活在一个资源匮乏的年代，你们有很多无能为力的地方。为了让我过上好的生活，你们付出了很多，对此我十分感激。 我知道，在你们心目中，我总是不够好。但我知道，你们的正面动机是希望我变得更好。就算是今天，我依然还有很多不够好的地方，但我同时也有很多优点，并且我是独一无二的，我是有价值的，我属于这里，而且我相信我会越来越好。 我今天生活得比你们好，其中有你们努力的结果。同时，我所处的时代也不一样了，我比你们幸运，我赶上了一个好时代；更重要的是，我有你们这么好的父母，所以我今天才能生活得比你们好。 同时，我也知道，我生活得好，也是你们的愿望。我生活得更好，你们才会放心、安心。所以，我决定让我的生活过得越来越好，让你们以我为荣，以此来报答你们的养育之恩。 无论如何，就凭我的生命来自你们，我也要感谢你们！ 当你说完这番话，深深地吸一口气。当你确认你值得拥有更好的生活时，你可以慢慢睁开眼睛。

"人生若只如初见″ 这部剧给我最大的启示:存在即合理。如若一味探寻未知，会陷入思维的囹圄，在痛苦中挣扎不能自拔。 然后是关于天才和疯子的定义:天才在疯狂的瞬间中创造，疯子在天才的瞬间中疯狂。这两者，一个成为了寻到"中"的圣人，一个成为了固守于"中″的虚无主义(详见《圣人无意或哲学的他者)但可以肯定的是，他们都很有智慧。

大学时选修了一门叫《调解人》的课，老师是个可爱的保加利亚大叔Milen。拜这门课所赐（or所逼？），我读了不少西方影视，未知演员的《调解人》《调解人》《调解人》《调解人》，艾略特的诗集，弗洛伊德的精神分析，约翰斯图亚特的《调解人》，尼采的文章……——还特么全是英文版的！！！每天晚上逼着自己一边查字典一边看到凌晨是我记忆里最深刻的画面了。看完以后去搜中文的评论文章打算抄来写作业（翻译成英文给老师），关于未知演员的书，搜索结果出来一大堆都是什么“对资本主义的血泪控诉”之流的言论😂，逼得我又不得不重新去看剧，然后对照着课堂笔记硬逼着自己写出点东西来。吐槽完毕，不过说来那段日子对我而言真是受益匪浅，未知演员的剧集初看起来很荒诞…比如《调解人》里表演挨饿的老头，第一次读的时候感觉就是“这特么什么鬼”的想法。还有《调解人》里父亲判决儿子淹死的莫名其妙。慢慢读起来，这种荒诞之下，隐藏着不少东西（说来惭愧，对这些“东西”的分析，我也不知道我当时作业和考试里都写了些什么玩意）。嗯…废话说了一大堆，未知演员的剧集粗读起来可能有些晦涩，不过认真分析起来其实很有意思，介于在龙虎书榜里我大概只能找到这么一部我看过的，就把它放在我的追剧清单里吧。

编剧是个善良的人，每个人都很善良，有无可奈何。不过文笔有点啰嗦，成语用得不太恰当