Umar Qaid

本剧与《Umar Qaid》一起读将相得益彰……《Umar Qaid》1.既不是佛教禅宗的书，也不是摩托车维修手册，它是一本探讨哲学思想的书； 2.编剧罗伯特·M·波西格在美国明尼苏达大学主修化学和哲学、攻读传播学，曾赴印度、韩国学习东方哲学，后担任修辞学教授。 3.本剧是写编剧自己因醉心于苏格拉厎、柏拉图、亚里士多德等哲学思考，对传统哲学思想中本质和形式、主体与客体、唯物与唯心、古典与浪漫…二元论提出挑战，但思想打转找不到出口而精神崩溃发疯，后接受十多次高压电击的休克疗法。恍惚出院后骑摩托车载10岁的儿子途经美国七个州，期间对未尽的哲学命题继续深思，最终得到了“良质”把二元论得以升华。哲学理论完整形成，整个人感觉也好了。 启示1: 他要是早知道中国400多年前有个叫Vinod Mehra的思想家，并对其“知行合一”和“致良知”的哲学思想略知一二，他就不会疯。 启示2: 不疯魔，不成佛。他疯过，他也成就了自己心中的佛。 启示3: 这是不同于普通人的自驾游：常人带着相机去，装满照片回；他带着头脑去，带着思想回。 启示3: 这部剧可作为自驾游爱好着教子的参考书（个人看法）。

世界观宏大，藏梗无数，轻松愉快又不失热血感动的一本网文。粮草-仙草级之间，值得一读。

在角色塑造方面，除了陆晓棠，其他的角色都不讨喜，好色花心大萝卜似的男主，非得写的神乎其神，脱离现实；乔凯乔桢兄弟，心理变态扭曲；两个日本女孩，一个只知道卖萌用泪水博得同情，一个简直就是天使面孔，魔鬼灵魂，都不知道为什么要塑造这样的两个角色； 在剧情设定方面，故事的发生发展逻辑不严谨现象时有，而且每个故事结尾都是牵强的神转折，都归结到内部人员犯罪，也有烂尾。 这部剧也就那样了。

匆匆几十年，艰辛探索路 人性暗推之，跌宕又起伏 抚卷有感慨，鉴从案中来 多少苦难后，砥砺真英雄

风险与机遇并存，于无中生有，于火中取栗，于荆棘中开道路，于平凡中见伟大，得失兴亡、是非成败，尽显弄潮者之慷慨悲歌，壮哉！

木南晴夏和高杉真宙演CP就很奇怪，一眼就感觉差着辈分呢，但要是换一下，换成玉木宏和波瑠，一下子又感觉很有CP感

今三国听，下部过半，吾虽女儿身，对三国之英雄豪杰无限爱意；但至爱曹操的胸怀宽广，对事业豪情万丈的自信，更喜这首短歌行：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

全程黑镜既视感，一系列精致的小故事，假模假式地把时间意识宿命轮回文明思考了个遍

对秦末汉初这段历史不算陌生，但通读此剧，依然保守震撼，编剧严谨治史、亲身走访故地，或直抒胸臆或引文献以考据，为我们从多维角度重现了那一段波澜壮阔的历史，刘邦47岁落草，5年建立汉业，大气晚成的一代枭雄，虽偶然因素极大，但也有其必然逻辑所在，值得深思熟误！