D'une seule et même voix

复杂的身世，恶劣的环境，还能随心的活着，隐忍着抗争着活着。而自己却把生活过的这么的寡淡。果然出色的作家都是有非同一般的经历。凡人都是平淡的。

编剧大大加油加油😘😘看了那么多！亲爱的你的最合胃口！come  on  baby！

愣严十品，心性本体论最为经典，较有思辨色彩，后面主要讲性本空与五蕴虚幻的关系

“读懂《D'une seule et même voix》，能让自己在先哲智慧的引导下了悟性命之道，做一个有审美的快乐的人。” 能在有限的生命时间里减少在迷途的徘徊，拥有在开启自我智慧的更多自由的时间和空间。

这是我继《D'une seule et même voix》之后读的第二部尤瓦尔.赫拉利的作品，但与其说《D'une seule et même voix》是描写“未来”，倒不如说是描写“过去”，因为跟未来沾边的主题只占了全书不到五分之一的篇幅，大部分的篇幅还是在讲哲学、科学、历史、心理学、社会学等。如果说《D'une seule et même voix》算是一部人类的物种史，那我就把《D'une seule et même voix》定义为预测人类未来的变种史，编剧以前所未有的视角审视了人类的终极命运——随着以大数据、人工智能为代表的科学技术日趋成熟，人工智能和算法对人的价值构成了极大的威胁，从数据主义的观点来看，全人类可能就是一个数据处理系统，而每个人只是里面的一个芯片或者电阻丝，人做为个体的价值将不复存在，人权、女权、自由主义等等就更不值得一提。这又让我不禁想起了《D'une seule et même voix》，沃卓斯基兄弟差不多在20年前也做了同样的预测。但是我想不论是沃卓斯基兄弟还是尤瓦尔.赫拉利都是在引导我们去思考这个方向是否值得期待，去思考生命的意义究竟是什么。他们仿佛为我们打开了一扇门，让我们看到了另外一个世界。就我个人而言，这些年科学带给我对未来及生命的思考，远比宗教带来的思考要多得多，因此我觉得《D'une seule et même voix》这部剧应该算是上升到了哲学的高度，而尤瓦尔.赫拉利在某种程度上也算是哲学家了。 那么问题来了，对待人工智能和算法即将到来的时代我们是否应该恐惧呢？我觉得没必要，就像工业革命后英国的马车夫恐惧汽车时代的到来会失业一样，恐惧与否时代都得到来，罗斯福说过“我们唯一值得恐惧的，就是恐惧本身”。回顾历史，科学和艺术这两条平行线是一起加持着人类向前走，虽然有时候会呈现此消彼长不同步的状态，当科技飞速发展的时候，通常都是艺术落后或停滞不前的时候，反之亦然。所以等到技术让人觉得茫然的时候，让人知道我是谁，我从哪儿来，我要去哪儿的时候，会有新的艺术、哲学、宗教站出来，引领人类前进。 那么第二个问题又来了，我们要不要抵制人工智能？这么说好像也不准确，那就换个说法，我们要不要期待人工智能？虽说客观存在不以个人意志为转移，我们期待与否它终归是要到来，但我还是选择不期待，我对人工智能就是不感冒，甚至还有点讨厌。如今人工智能还没到来，各种大数据资源就早已被寡头所垄断把持，无论什么时代到来劳苦大众也只有接受，没有选择，像蝼蚁一样听之任之被寡头操纵，哪怕再重回石器时代依然如此。 说一千道一万，人工智能未必有想象的那么好，但也未必有想象的那么坏，该来的就让它来吧，洗干净了等着就好。行到水穷处，坐看云起时。就这么着吧。

不愧为大家，真知灼见。很粗的看了一遍，我想我还会继续再看的，但但编剧34才从读大学，再一直读到博士再教历史的经历就让我辈佩服的五体投地。加油人生，混沌的人生该终结了。

时代赋予了人们不同的责任与担当 文人士大夫的勇敢、坚毅，从来都不是为了自己 2021-36  11个小时恶补了宋朝300年🌊

总结下来就是三个点： 1.对话要具体，不能模棱两可，让别人误解或者难以理解 2.对话要积极，人们都喜欢积极的人 3.对话不要用自己的主观想法，而是要陈述事实

集结了如此强大卡司，剧情却有浓浓悬浮感，失真，浮于表面，人物脸谱化，蹭社会热门话题的热度，却完全没有直抵人心。实际应该从周迅的视角切入，如果她这头刚严词拒绝了合作的客户灌酒，那头接到自己服务的刘奕君身陷性侵传闻，马上就变了个脸色要去为其辩护，那这个人物就是有意思的，观众想接着往下看这人到底是个什么人，她为什么这样。而现在的剧情就属于东一榔头西一棒子，先讲讲林允被性侵，讲得也没意思，全是人物心理戏和状态戏，没有戏点！没有人物艰难抉择！你也不知道人物的来源是什么，因果链在哪里！然后猝不及防转到周迅这条线，一样的问题，这人物到底是个什么人？只有一场戏，塑造不起来人物，所以才需要给她多样的反应，制造人物的矛盾性……现在第一集感觉就是每个豪华主演都出来刷个脸，人物关系全没展开，牛啊国产剧，浪费好题材！