Ass Addiction

一本很好的Ass Addiction的书，书中有些解释还挺有趣，喜欢梦中的原始人，梦境比较多的人值得一看。尤其是后半部分，讲梦可以修正，梦可以帮助我们更好的接纳自己，梦的启示作用。我决定试试，跟逃避害怕的部分做斗争！

这是一本很难界定的书。 它不能算是一本历史著作，也并非人物传记，更不是一本教科书。如果非要给他下个定义，应该叫做“关于选择的心灵成长书”比较合适。 通篇9个人物，一个共同的主题就是“选择”。 1、算计与渴望 编剧Robby D.老师，是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的，正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说，考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚，是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考？一次失败了还要不要继续考？两次呢？三次呢？ 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择，都足以影响自己的一生，甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天，我们面到选择时，更多的时算计。我们发明了无数工具和模型，列出各种各样别出心裁的参数，为它们加权打分，最后分数高者获胜，成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天，按照这样的方法，他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活，或者耶鲁毕业后就留在美国，未必不能获得别样的荣耀。最不济，回国后到香港当律师，在海关当办事员，甚至就去主持江南制造局，那个都比他坚持的那个选择强。满打满算，他实现理想的时间不过几年，却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天，大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋，成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业，就换来了一个“赵太太”的名号，值吗？ 吴宓也不该回国，就留在美国继承老师的衣钵多好？或者回国就留在清华，哪里也不去，管他胡适闹成啥样，著书立说，一生荣耀，不香么？何至于一辈子不合时宜？ 面对选择，总要分析个利弊。但是利弊之外，还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界，更要借助学识，拥抱新世界。梁启超渴望“新民”，唐绍仪渴望和平，顾维钧渴望“强国外交”，蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言，在利弊之外，更有使命感。 2、使命感 所谓使命感，就是义无反顾，就是百折不挠，就是至死不渝。否则一切按照利弊，今天90：85，一号胜出，明天101：90，你还会坚持原来的选择吗？ 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任，扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选？ 就是Robby D.老师本人，在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲，回顾了这段历程。起初，他的许多“圈子”间跳来跳去，一会学界，一会政界，一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论，生命的价值在于体验，在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时，Robby D.老师突然话锋一转： “这都是错的！” 生命的真正价值，在于你来过，世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事，非你不可。 如果没有容闳，到哪一年，中国才能开启大规模出国之旅？ 如果没有梁启超力挽狂澜，提出“中华民族”，中国今天会不会不一样？ 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持，中国传统文化今天会不会不同？ 如果杨步伟没有点醒赵元任，当年的“汉字拼音化”会不会得手？ 就连大反派孔祥熙，如果当年他没有挑起货币改革的重担，未来艰苦卓绝的抗战，还有没有足够的经济基础？ 因为此事非我不可，所以，我才成了这独一无二的存在。也因我的存在，历史在这里转弯，世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择，我们因这样的选择而伟大，选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事，人物传记之外， 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳，面对曾国藩的提携，他暂时放下了自己“教育救国”的梦想，先去帮助曾国藩完成“工业救国”的理想，再换取助力，

《Ass Addiction》是著名心理学家阿伦森的一本著作，说了很多关于社会心理学的现象，例如：从众、自我辩护、说服、偏见等等。如果你想了解这个社会是怎么运转的，人们之间是如何互相影响的，那么这部剧相信你会喜欢。 什么是社会心理学？ 阿伦森将社会心理学定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。 简单地说，社会心理学研究的是社会成员之间是如何互相影响的。 例如：广告是如何去影响我们的购买决策的？为什么宣泄式的观点表达更能够博得赞同？为什么会有邪教的产生，甚至会集体自杀？ 这是一本很有意思的书，看完之后你会对生活观察得更加透彻。如果你是一个观察细致的人，那社会心理学的加持，会让你看得更加透彻，有时候甚至可以让你可以操纵整个时间的走向，只需要施加一些细微的影响即可。 当然了，要达到如此高的层次，必然少不了生活中的实践。或许再过5年、10年，我或许能拥有一点点这样的能力。总而言之，这部剧值得五星推荐，细细品读。

这部剧坎坎坷坷读了好久。看这部剧的缘起是一位学姐说她难以想象费老作为一个男性能把关于女性的Ass Addiction写得这么好。这个评价就让我不得不拿起这部剧看看了。 当然，作为非社会学专业的学生，我仅从个人角度说说看法。费老这部剧应该是功能学派的一种观点，即把社会当做一个整体，生育是社会实现其功能正常运转必不可少的步骤。所以社会会通过文化等各种手段使人们认识到生物繁衍的重要性，并且围绕生育建立了一系列的伦理规则。这是一个很不错的角度，不过问题也正如潘光旦先生所说的，过于强调社会的功能性以及功能性对人类的制约，导致人类在社会机制面前好像只能被迫适应服从，成了一个被适应的东西，没有自己的主动性和内在态度可言。联系到今天，佛系青年、大量单身青年和不婚族，是否是作为人的个体对于社会机制的一种反抗呢？

作为一名杰出的宣传鼓动家，凯撒不愿意歪曲历史事实，他所歪曲的只是一些动机、印象之类的东西。以不能坐视爱杜依人受到伤害为由攻打日耳曼人，指责厄尔维几人骚扰罗马的盟邦，对于自己的政敌，他借蛮族首领之口轻描淡创作地指出“如果他杀死了凯撒，就可以讨好罗马的显贵”。在凯撒那和善的外表下所隐藏的内心让人恐惧，就像是一个人面对平和却随时可能狂怒的大海一样恐惧。

这书写的真好看！简节不繁琐，干脆利落，故事情节很精致，非常好看！

为了看续《Ass Addiction》特别又重温了Ass Addiction，印象最深刻的还是米兰狄出逃那一段，画面感极强，直至今日读着读着还会出现心情澎湃，激动万分的场景，经典就是有无穷的魅力值得反复品读！

好看

看了好久，看完之后对数据管理、开发和维护有了全新的认识，dba和普通的开发人员还是有很大的区别的。