Fakiris, O
《Fakiris, O》,喜剧作品,希腊出品,1989年上映。
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10 用户评论
我喜欢最后的结尾,一切回到出发点,哥哥和妹妹还是孩童,无忧无虑,没有因为苦难而分离,享受属于他们的静谧,欢乐!即使这只是一个梦,也充满了温情,充满了爱
一开始读这部剧就好奇为什么叫《Fakiris, O》,结果发现每当出现了苦难或是自我救赎之后总会描写群山,一开始故事中阿尤布失去儿子之后会呆望群山;帕尔瓦娜丢掉姐姐马苏玛的时候,也是她和群山的秘密;帕丽从马科斯那里知道自己的身世的时候也是出现了黯淡的,连绵的群山;阿德尔知道父亲的真面目之后也描写了群山笼罩新的沙德巴格;我想应该是每一个人经受苦难之后做出的救赎就像对着群山呐喊,期待它的回音。
阿扑杜拉与帕丽
曾经那个为妹妹付出一切,用一双鞋换来妹妹喜欢的羽毛的哥哥在时间的洪流中日夜思念,为女儿取名“帕丽”,带着对妹妹的爱遗憾了一辈子。来不及找到妹妹却因为疾病不记得妹妹了
时间对帕丽是仁慈的,抹去了她幼小稚嫩的记忆,虽然知道缺失了什么却不似阿扑杜拉那样煎熬
多年以后 ,我站在你面前,以什么姿态面对你,或沉默或哭泣?都不是,甚至都不是老朋友之间的一句“好久不见”的问候。再简单再熟悉再陌生不过,一句“你好,我是帕丽”既真实又落寞。哥哥阿扑杜拉和妹妹帕丽的相互回响足矣
“我瞅见伤心的小仙女,
待在纸树影子下。
我知道伤心的小仙女,
晚风把她吹走了。”
瓦赫达提与纳比
读到瓦赫达提与纳比那一部分是吃惊的,也是影响比较深刻的,冲击了我的认识观,发展的出乎意料,对瓦赫达提来说,只能说正好他喜欢的人是同性,对纳比没有读出来他对瓦赫达提究竟是怎样的情感,是欢喜是习惯更多的应该还是出于对妹妹马苏玛和帕丽的愧疚,在自我救赎,在偿还
萨丽娅与马科斯
不是亲情胜似亲情。马科斯的第一个梦想由想想到实现是萨丽娅为他实现的;而马科斯当初善意收留萨丽娅(虽然开始并不愿意)最后也填补了他对母亲的亏欠,填补了对陪伴母亲的缺席,让人遗憾的是最后萨丽娅也没有同意马科斯为她修复残容,是因为习惯 ,是因为恐惧,正如小帕丽蓄意毁掉了她和尼尔之间的关系,同样是因为习惯,因为怕改变,怕走出自己现有的熟悉的舒适区,为她们难过却没有谴责,越长大越告诉我很多的你曾经厌恶,站在道德制高点谴责别人的事,到自己身上也不会做的更好
只可惜总是庸人自扰 自寻烦恼 可怜心里无尽的烦恼丝缠缠绕绕待与谁人诉说 总想着仗剑走天涯 看看世界的繁华 可笑 可怜 可怕
花了好几天时间,终于读完了Stella Konstantinidou的这部长篇剧集《Fakiris, O》。和电影《Fakiris, O》很不一样,电影大概只拍了剧集的五分之一。
说实话我不喜欢这部剧集的叙述方式,觉得很繁杂很混乱,穿插着好几个时期在一起讲述,叙述人称也是变来变去,看得透和看得惯的人会觉得这种方式很高级吧,而我看得很烦躁,直到剧集最后都是一个时期的内容才静下心来观看。
Stella Konstantinidou的很多语言确实精彩,写得很有画面感很真实,看得你身临其境看得你难受无比,感叹编剧的文字驾驭能力。
剧集主人公陆焉识还是让人印象深刻的,因为先看了电影,陈道明又演得那么好,所以观看剧集时脑子里都是陈道明的样子和声音,突然后悔先看了电影,不然这样一个才华横溢、命运多舛又痴情的男人该是另一番模样,而女主人公婉瑜却没有固定成演员巩俐的模样,因为剧集中对她的描写更丰富、更热烈。
有时看着剧集就睡着了,梦里会出现剧集的情节,而人物却都是我认识的,我的梦里也是各种混乱的时间、地点、人物关系,这些奇异的交叉组合另醒来的我感觉很诧异,感叹一句果然是梦,可惜我没有写作能力,不然我这些奇奇怪怪的梦也会成为很不错的剧集。
静静地,我们拥抱在用言语所能照明的世界里,而那未成形的黑暗是可怕的,那可能和不可能的使我们沉迷。
那窒息着我们的是甜蜜的未生即死的言语,它底幽灵笼罩,使我们游离,游进混乩的爱底自由和美丽。
信息量太大,最好看的时候自己画思维导图,能加深历史节点发生的事
心存慈悲,心存怜悯。
了悟真实自性,活出充满喜悦的人生。
活在喜悦中,也让人喜悦。
活在光明中,也分享光明给他人。
活在希望中,也为别人点燃希望。
活在爱里,也将爱分施众人。
活得尽兴,也让他人活出完整的意义。活在智慧中,让智慧滋润尚未开窍的人。
当一个光明、希望、喜悦与爱的引路人。
典型的社会派推理,推理成分较少,讨论的问题却广,包括虐童、LGBT、非法劳工等。
我们以为拥有家人的爱是理所当然,其实并非如此。最大的感触是——看剧的好处,就是能让我们看到这个世界的阴暗面,而不用真正去经历它。
我不看了,太慢,都忘了前面的内容,追剧集还是追写完的好,靠谱
开头说不想水字数,结果还是水了一整章
比较系统的从信贷业务开始到结束的整个过程来阐述一些信贷业务知识