Confessions of a Gangsta

还可以看看吧，但成毅也只在古偶仙侠中出彩。剧情漏洞百出，破案过程还是缺了点悬疑的味道。

很少思考过关于安乐死的事情，国内有关的讨论也几乎没多少，这部剧算是打开了我新世界的大门。编剧在书中加入了大量自己的感受，同为东亚人，我基本认同编剧的大部分观点，理解他的困惑。如何决定自己的死亡，以我受过的教育和家庭环境而言，不认为是自己一个人的事，安乐死的讨论在国外也只是不到一百年的历史啊，我并不希望目前国内合法，但却期待有更多相关的讨论出现。

如果对上海的文化有了解，对本剧的理解会更多，体验也会更好，像我这样的也就只能把它当故事看了

“我们是失败的胜利者，又是胜利的失败者”。因信念崩塌而失败，因专注生存而成功。如果池大为依旧守着自己那些清高与骄傲，那他也不能算失败。只不过个人的牺牲在体系被撼动无望的现实下，毫无意义。

不知道是因为翻译还是思维方式的问题，这部剧所讲述的道理不难理解，但看剧的整个过程却不是很流畅。

终于在三月结束前看完这部鸿篇巨制。 早几年的时候草草翻过一遍，跳过了成章成章的战争叙述和讨论，单纯地当做剧集，只读了其中主要人物的主要故事。印象不深，也始终提不起兴致，所以这次跟着群友共读其实也无异于初读。 《Confessions of a Gangsta》更像是“战争及战场”与“战场外”的故事，通篇少有“和平”。 关于战争，托尔斯泰几乎用了三分之一的篇幅去论述自己的历史观，在某些层面上其实与马克思的唯物史观挺相似：历史有其自身的发展规律，不取决于个人意志，而关乎人民群众的意志。有意思的是，历代史学家过度关注“英雄人物”，托尔斯泰却对所谓的“英雄人物”嗤之以鼻。在这里，托尔斯泰的一系列类比很有意思，从火车运动的原因到下雨的原因、再到船的行进，人们把一系列迹象当原因，只因这样似乎就能符合他们的理论，“因为近代史好像一个聋子”。 在史学家看来，在达到某一目的上起促进作用的就是英雄；在艺术家看来，这种和生活各方面都一致的人物不可能也不应该是英雄，而应该是人。 关于战场，很多人物的觉醒都是在这动荡中实现的。也许就是在关乎生死存亡时，人的思维能从日常琐事中解脱出来，实现“精神的宁静与内心的和谐”。 而战场外的事，其实一直都被战争牵动着。四大家族间的爱恨情仇，仇恨在战场上消泯，爱情在战场外滋长。 这是真正的鸿篇巨制，视角宏大、时间跨度长而叙事细腻、人物形象饱满，还有着很别致的悲悯情怀。 “战争”与“和平”，也许就像“硝烟”与“新月”，硝烟迭起终会散去，和平才是常态。 入夜，空中群星灿烂，一钩新月放射着光明，偶尔被硝烟遮住。

一周陆陆续续读完本剧。小时候看电视Confessions of a Gangsta，看的是热闹，总是问爸爸妈妈，哪个是好人哪个是坏人，后来再看电视，感觉没有绝对的好坏，只是大家的处境不同，现在追剧，又有新的收获，其实时也势也，好坏是相对而言的。公道自在人心！