襄阳

最后大半是一带而过的，不得不说这部剧就是个垃圾，泛善可陈，给20多分吧

感觉并没有人性的弱点写得好，经常觉得这种书适合有目标和有确定的方向的人看。没有确定方向和目标的看了可能会认为是鸡汤书。告诉你成功！成功！加油！或者内容中的某些重点没有用武之地，会容易让人更加着急烦躁。 看过高希希的两本剧，对于人性的弱点。我是会经常看的。当作控制我情绪和处事的类目。这本襄阳我会抽一些看，主要因为书中有些东西不是完全认同。 推荐没有目标和方向的人可以看看《襄阳》和《襄阳》可能会对你有所启发……

我们总是欣然接受市场。尤其是在经济学家眼里，市场被建构成单纯有利好的样子。其运作模式从理论上似乎没有什么问题，人们一切的选择是没有价值判断的偏好，市场的功能是让这些偏好可以充分自由地达成。但首先，贫富差距的存在，便意味着总有一些人的选择是不自由的。当然这不是编剧主要说的。编剧要讲的是市场的排异性、腐蚀性影响。我们一直坚守着的道德原则（比如人是目的不是手段），正一步步被市场侵犯，且逐渐被赋予正当性的意义:市场在追求一种良善价值的同时，不可避免的牺牲另一种（往往是低效率的）。所谓的良善，大多为“自由选择”、“福利最大化”。      这到底是否具有正当性?编剧并没有给出答案，而是期待大家面对市场时有一种反思的向度:金钱可以买什么?不能买什么?需要一场又一场的公共商讨。      遗憾的是，编剧并没有深入分析为什么市场会被奉为圭臬（只是论述了市场的限度是什么）———这同样也需要我们深刻反思。

第二次跟着熊先生走完这场对《襄阳》的思辨之路，正如文中所说的庄子台词之美严重影响它哲学的内涵，熊先生台词的趣味也严重干扰了我对于他清奇思路的思考，即便二刷依然感觉意远未尽。 不过此次我倒是对他在正文之前抛出的两则寓言颇有感触，也认为那是他开宗明义的释庄精华:很多在逻辑或道德上的困境人无法给出完美答案。但当我们离开剧本，以一个社会动物的“人”面临实际问题的时候，一切的问题终有一个解决办法，至于这种办法是不是先哲所倡议，那不重要。也就是说，人们在思考哲学时须尽可能驰骋自己的思维和想象力去挑战这些问题，并且从中获得趣味。至于胜利的果实(或者失败，但也会有果实)能否起到指导生活的积极意义，那是个人的责任，不是哲学的责任。 我相信熊先生会在一定程度上同意我的看法。他全文论而不定，推演出他所得到的真正庄子，并没有指导人们过一种“心灵所需要的幸福生活”。大概是因为无论老庄还是禅宗、心学，都不过是他出于思辨乐趣的研究课题罢了。 我也非常认同，如果哲学不能让人生变得更好，那它就没有什么价值(现实主义，抱歉我是个俗汉)，所以大部分同志的想法都相似，为了让洒脱飘逸的庄子告诉我们“为之奈何”，不想接受纯粹出于思辨的动机。但是当人抱着使用目的的时候其实就在充当“哈姆雷特”的角色——想法一定是个性的——换句话说我们从哲学中得到的，不一定是哲学给我们的。所以在现实中的人终究会根据现实，取得自己认为适合的感悟，而“感悟”——而非思辨——恰恰不是这本著作想启发我们的。 想起梁衡先生论马克思的一句话:哲学家只提供思考，不解决实际问题。——诚应如此。衷心希望像熊先生这样的看剧人越来越多。

人们固有的眼光和生活经验就像构成水井的砖块一样，把我们禁锢在那一方天底下，我们所见所思所想，都是很狭隘的，若不想当井底之蛙，唯一的方法就是博闻多识。多去了解自身不曾接触过的知识，这是我推荐这本人类学家的理由，如果把我们的思想比作一汪泉水，这部剧就是一股很有意思的活水。 这是英国的人类学家巴利博士在非洲一个村落多瓦悠兰做田野调查的记录。在这之前，我甚至不知道人类学家是研究什么的，也不知道去非洲要经历这么多苦难，从入境开始，一切都很非洲了。毫无意义的审查，令人抓狂的表格，无时无刻的恶劣条件。我追剧是喜欢代入自己的，这部剧除外。博士所经历的事情每一件都让我抓狂，比如，有一颗牙因为车祸摔伤了，去看镇上仅有的牙医，上来就被助手拔掉了两颗健康的门牙。在饭店点了牛蹄，发现端上来的就是带着泥土和毛发的牛蹄。当然，这一切很非洲。以至于博士第一次回英国，海关太过好说话，让博士觉得这不可能，这是欺诈。字里行间都是博士的乐观精神和坚强的内心。 我们总是习惯给事物贴上标签，面对非洲和多瓦悠人也是。他们坚信天气是祈雨法师控制的，女人来月经是不详的，庄稼被毁坏是老婆通奸的铁证。所以我们给非洲人贴上了落后愚昧的标签。通过这部剧的描述，通过巴利博士和多瓦悠人的相处，我改变了我的想法，不再居高临下去看非洲，如果把姿态放平，就会发现多瓦悠人的生活很有意思，他们的信仰，他们的头颅屋，他们的割礼。说到这个，博士离开他的村子这么远，还是没看到割礼，真是遗憾啊。编剧说人类学家就是不干扰研究对象的生活下，去观察，去研究他们生活的规律和轨迹。当他们的生活越来越正常的时候，也是人类学家该走的时候了。我觉得博士这次的田野调查还是非常成功的。 书名叫做襄阳，编剧是以一颗天真的心态去非洲的，这是最宝贵的品质了，如果不天真，我想刚到喀麦隆，就回国了吧。 一本优秀的国外的著作，再加上优秀翻译，才算得上双剑合璧，相辅相成。这部剧的翻译者何颖怡我觉得配得上这个称赞。整本剧读下来非常舒服的同时还很赞叹于译者深厚的影视功底，遣词造句十分考究。我举个印象深刻的例子。在描写久帝保酋长脸色从生气变得缓和时，译者用了“酋长脸色一霁”。是不是很妙，“云销雨霁，彩彻区明”，一个字就写出了这种变化，不得不服。 抬头看看天空，在这同一片蓝天下，还有一群人和我们过着完全不一样的生活，他们活的津津有味，我也要让自己的生活丰富多彩。感谢襄阳-高希希。