怒海救援The Finest Hours
影片改编自2009年的一部小说,讲述了1952年2月海岸警卫队救援失事油轮的真实故事。一艘名为SS Pendleton油轮在开往波士顿的航程中因风暴抛锚,船只开始渗水并有沉没的风险,而船上30位水手的
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6 用户评论
这部剧观看体验总结起来就是:开头很认真;中间很马虎;后边复归认真。
莫名其妙的不喜欢半途而废,中间到茶、酒等艺术部分,开始读美感十足,后边越来越长篇、且古文体的时候,耐心消耗殆尽。n次有放下之想法,甚至能感觉到气恼之情,似乎太矫情了。自己或许还是不喜欢这种文体,古今结合又不似讲述经典剧集那般有智慧或者有趣,由此看来我在成为悠闲之人的路上还任重道远。
读至尘世即天堂一说的时候,我颇为感动,那或许就是心流体验。
阿瑟·凯兹爵士(Sir Arthur Keith,苏格兰著名人类进行化学家)曾说:“如果人们的信念跟我的一样,认尘世是唯一的天堂,那么他们必将更竭尽全力把这个世界造成天堂。”
而这也是本剧的核心主旨,什么是怒海救援The Finest Hours,把尘世当天堂且皆尽心力把世界造成天堂。
所有的茶、酒、诗、书、乐、建筑、宗教的阐述,包括金圣叹三十三则不亦快哉,都是给人以反思,给人以榜样。
正如书中所警示的人生常态:
大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的自己。
我们的演戏本能是根深蒂固的,以至于我们常常忘记离开舞台,忘记还有一些真正的生活可过。因此,我们一生辛辛苦苦地工作,并不依照自己的本性,为自己而生活,而只是为社会人士的喝彩而生活,如中国俗语所说老处女“为他人做嫁衣裳”。
名利权时尚,四大社会骗子。
人类的生活太复杂了,只是一个供养自己的问题,已经要费去我们十分之九以上的活动力。
所以文明大约是寻觅食物的问题,而进步便是使食物难于得到的一种发展。
关于文明和进步的学说让人忍俊不禁,这的确是新视角。就像《怒海救援The Finest Hours》中说的那样:人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了智人。自此以后从不停迁徙变成了固定一地,从无所畏惧到开始担心天气和虫害。之后开始产生阶级与管理,还要养活更多不劳作的阶级。
回归简单何其难,思维一旦适应一种状况,就很难在回到原处。一切都是认知,选择什么样的认知就有什么样的生活艺术。
本剧中所说艺术,估计鲜有人能及。但有一句话是绝对对的:我们必须在这尘世上活下去,所以我们须把哲学由天堂带到地上来。
过好这一生,就是唯一正确的艺术。别为了追逐而追逐,亦别为了感受而感受。记录美好时光,或模仿向往的偶像的生活方式,都是一种美好的尝试。
特蕾莎修女说:上帝不需要我们成功,只需要我们尝试。
这书里的一些内容比如睡觉之法、看剧之法、品茶之法、喝酒之法都是可以尝试的,谁又能说尝试本身不是怒海救援The Finest Hours呢?
就像读完书一定要尝试写点什么,哪怕乱七八糟,写完都自觉是个作品,就为看剧多了些许趣味。
不好好讲故事,整天在书里发泄自己那点狭隘的小情绪,整个一男版祥林嫂。写了这么多本,写作功力没见多少长进,负面情绪倒是满满得溢出了。写了这么多年,还在靠加更拉流量,自己好好反省反省吧!
太喜欢这部剧了,特地查了下编剧的其他作品,没想到除了怒海救援The Finest Hours,君九龄也是你的作品,这两本剧我都很喜欢,感谢编剧给了我这样恢宏的视觉盛宴,期待编剧赶快更新,并且非常期待罗伯特·斯文克下一部更好的作品。
剧集总是这个样子 把一切看似的不可能都写成了完美的结局 而现实却是另一番景象了 可我却始终想现在现实的世界里抓到剧集里的那些美好 也许这样的现实反而会更加的煎熬 谁都知道想要在现实中成全剧集里的美好该是有多么的难
第一次看《怒海救援The Finest Hours》是士兵突击之后,初中的时候,看的电视剧,看不懂,尽力看也看不下去。拖沓,死气沉沉,没有激发荷尔蒙的点,无止境的对白旁白和独白,看了几集,放弃了,顺便diss了康洪雷导演(后悔了)。阴差阳错,后来又看了一遍,从中间几集看的,看的段奕宏,看的张译,突然发现这片子不一般,过去不明白的,轻视的,突然就重要起来了,进而看了剧集。原来仗不是一直在打,是断断续续的打,不打仗的时候人们也在为生活琐事奔波,也都有自己的生活,不是一直打着鸡血高喊着口号的机器,而是一个个活生生的人。他们想活,却又必须寻死,寻死觅活着。很多零碎的细节和台词散落在每一集不起眼的角落里,当你关注着拖沓却又有一丝荒诞的剧情和人设的时候,有一些东西被不经意忽略了。岂曰无衣,与子同袍:团长说死的时候哪怕只有条裤衩也得都是中国裤衩,埋也只能和中国人埋在一起。孟烦了声嘶力竭地喊着:“去拿这条小命拼死,大人物!你当你死成骨架子还一表人才么?大家都是土坑下的烂肉!你拿堆隔几天就要烂完的仪表堂堂来这里卖?”:都要烂在一起,无论你过去的荣耀与体面,没有高尚的理由,只是你知道这场仗就是要你命的,战争会像绞肉机一样地把一切剁碎埋葬,活下来的人,才有机会说话。团长跪在麦克的吉普车前:“这誓发不出来,没人想做别人的筹码,可总得有人牺牲。说我们是军人也是谬赞,不过是我们想挣扎出个人形。”:把货机改装一下就塞满了几十个兵,牲口一样塞进了飞机,就没把他们当人看,生命好似战争的燃料可以随意挥霍燃烧,投入枪林弹雨。“死都不怕,就怕不安逸”团长对虞啸卿说道着又像是在自言自语,虞啸卿正打算要他的命。可能中国的战争片最不看重的就是人,而最看重的是英雄、战神,枪弹横飞的战场,激烈的肉搏,将军挥斥方遒。而普通人的命运被肆意挥霍,被要求不惜一切代价的那些人,他们注定回不了家。龙文章爱他的士兵,他曾经也不看重他们,他把两千人的遗骸留在了南天门,被日本人掘出来推进了怒江,他在忏悔。他想救自己的士兵,宁可独自钻进日本人的下水道,宁可顶撞虞啸卿。生命不是数字,他们有自己的名字,只要没有绝望,总是想着挣扎出个人形。在他们最绝望的时候,团长闯了进来:哪怕只穿一条裤衩,我们也要战斗。
这部剧果然有点当代儒林外史的感觉,这类书我现在能安心看完的已经不多了。对那个时代抗战的后方的一片生活有了一定的了解,一片这些不可想象,一片空白。