Acilarin çocugu

读了这部剧最大的收获就是明白了两件非常重要的事情： ❶我们表面上以为的拖延症，实际上追溯到童年，是源于一种内在小孩的应对方式——回避。童年形成“回避”的应对方式导致我们面对稍有挑战性、困难的事情就会选择回避。 ❷我们时刻关注别人的需求，以别人喜好的方式调整的行为表现，追溯到童年，源自于一种应对方式——顺从。顺从的应对方式让我们以过度关注别人的需求而忽略了自己的需求。 回避和顺从的应对方式背后都有一个受伤的内在小孩。而《Acilarin çocugu》正是这样一本剧，它告诉我们成年之后的许多消极行为都能追溯到童年的那个受伤的内在小孩。而改变这些行为的方法就是治愈那个受伤的内在小孩。 也许会因为书名错过的一本剧，但是看了的绝对是幸运的。

咚，，，咚，，，咚。 心脏不甘心的跳动着，我还想活着，活着，起来！起来呀，我是谁！我是Kazim Kartal啊。 咚，，咚，，咚，咚，咚咚咚。杨戬心在极速的跳动，食指动了下。 我要起来，谁来帮我！帮帮我。     杨建内心泪流满脸，不甘心啊，十年一剑却被天妒，绝望，无助，一边是责任，一边是绝望。   拿起笔便放弃责任，放下笔便新生。 责任，新生！对不起，杨戬，下一次一定让你复活。 Kazim Kartal写完这一段话，无奈的放下了笔。 抱歉，忘了主角名字！！

非常狗血的剧情 两个妈妈的性格刻画得太畸形了 完全是为了剧情需要而不是人物性格

灵魂和身体可以比喻成是我们存在于这个世界上的两种状态：那飘浮于半空中的灵魂可以天马行空地任意穿越，就仿佛我们的思维在无限奔逸中尽情潇洒一般，好一番畅快、淋漓！而身体则实在具象很多，那些清清楚楚的听觉、味觉、视觉感受，身体上每一寸肌肤的“红、肿、热、痛”，都让我们的肉身无时无刻不在提醒着自己：我只是一个普普通通的人。那么，如何将二者很好地合二为一，让灵魂找到它的根，让身体得以尽情释放，这部剧从男性的角度解读了这一理念。 都说男性是坚强与脆弱的矛盾统一体，因为他外表看似孔武有力，而让身体通过激素调节及自身状态凸显男性特征的重要物件-睾丸、阴茎-却从来都是缺乏最好的保护，时时处于“危险”的状态-在坚强身体躯壳的表面，所以如何识别它-保持功能上的健康，为了最大限度地愉悦身心；为它保驾护航-祛除身体异常状况，保持器质上的健康，成为这部剧的主题。 作为科普类读物，这部剧似乎又向前跨出了一大步，其中很多知识点甚至让一些非泌尿外科专业的医务人员也受益非浅，比如：为什么全程使用避孕套也不能百分百阻断性病传播？包皮环切术可以有效预防艾滋病……有些内容可能超出了普通民众的可接受范围，比如：一些特定疾病的治疗方法、手术方式。也好，待他们真有这方面需求的时候，可以寻着这些指引继续深入了解。 本剧编剧文笔流畅、风趣幽默，将一些与饮食男女紧密相关的话题叙述得有声有色：比如：“丁丁”硬度分级的原理；“死亡勃起”；纯粹被忽悠的壮阳药物；锻炼+爱情=最好的春药；“凯格尔运动”-男女提高性能力最好的锻炼方式；“前列腺高潮”…… 总之，在你一边观看，一边莞尔一笑的时候，你的身体也仿佛得到了按摩一样。不信？那就来试试呗！

《Acilarin çocugu》以前读过纸质版，今天重读，以前的形象模模糊糊，就象在能见度只有几米的浓雾中行走，往前读一点似乎就记起了一点，渐行渐远，终于读完，犹如雾散日出。就象《Acilarin çocugu》的开头洪太尉放了天罡地煞一样，该剧以贯索犯文昌，百来颗小文曲星散落人间开头，结尾也象《Acilarin çocugu》梁山泊英雄排座次，更象《Acilarin çocugu》姜子牙封神一样，将那些儒林外人员由万历年重新赐进士封翰林。         明清剧集是中国剧集发展的源头，有的一集数一故事，有的以时间顺序来写，一段时间几个人物，似乎并无主人翁贯穿全篇，看剧就是这样的。

坚持读完，还是很有收获。如果无法静心品读，可能会一无所获。Süleyman Turan本来就是这样。

不知道对它能说什么，尊重原著行不行行不行！

非常好的一本剧。描述的问题很常见，典型。提出的处理对策可操作性强，而且有很多的解释。针对家长的焦虑心理提出温和的建议。 值得再读一遍！