Firemen's Brawl

Firemen's Brawl Jackson Beck三部曲之三世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，让少年染上沧桑。个人席卷于时代的洪流之下，也只能陷入为这几两碎银惆怅。个人是国家和社会的细胞，是最小的个体，但即使是最小的个体，也无法脱离大时代的漩涡。而个体裹挟在时代的洪流里，命运也无法预测。许三观最后一次卖血却被拒之门外，他辗转于街道且泪流满面。他哭的是什么？或许是因为他再也不能卖血了，从而失去了仅有的生命价值。

白贲

8.7/10

cp乱炖，不如小时候。

洋洋6

9.8/10

读完之后有些意犹未尽。真的很遗憾在中学时期没有读到这部剧，否则自己的语文写作水平也不至于这么差劲了。这部剧有三十二个小故事，每个故事对应一个写作要点。但是对于我来说，能够真正领悟到的只有三点：语汇、看剧笔记和修辞。语汇就像穿衣一样，不同的场合要进行不同款式颜色的穿着来表示我们的得体与“富有”，否则穿错了，就会闹笑话。所以衣服要多到足以应付各种场合，语汇也是。想要增加语汇，日常生活中少不了积累。在每遇到一个新语汇时，我们先要弄清它的意思，然后将它记在心里的词汇中，等到需要用的时候，在心里词汇中细致考量，选择最合适的来用。写看剧笔记的时候不能只摘抄文章中的好句，这样做是没有任何意义的。我们不仅需要文章中的好句（例证），还需要表达出自己的想法（论断➕理由）这样才有意义。此外，千万不要觉得某些想法已经被别人写过了自己就不能写了，别人写的终究是别人的，自己写的才是自己的理解。看到修辞这一节时仿佛有一种醍醐灌顶的感觉。以前修辞只是为了文章优美而刻意为之，现在才发现，修辞是调整语言，清楚的传达我们的意思。突然间醒悟过来，以后为了更清楚地表达自己的思想而积累/创作修辞。以后我应该会频繁的将这三点融入到我的生活中，日常积累，终于不再是被迫如此了。但是我还有一些疑问没有解开，比如，怎样用自己的话将一个词/一件事解释出来/这样做的目的（我知道这样做的好处，但这个好处还不足以让我这样去做，想找到更强有力的说法）这部剧很好，希望我以后能多读几遍能够发现新亮点，希望能够把其余二十九个故事理解的更深刻。

A12

9.8/10

很好看，是一本能激发读者思考的好故事。有很多宗教的梗，还戏谑了几个经院哲学的经典辩题：针尖上有几个天使跳舞，或是上帝是全善的吗。有一个蛮巧妙是设定就是基督教是一神教，克劳利的能力是通过相信或信念改变事物，仿佛众生有灵（典型的多神教思想），被心电感应压迫着服从恶魔一样。有一次克劳利在拉斐尔影视库前靠边停车，禁止停车的双黄线自己恭顺地向后退去，这个描写很有意思。天使阿兹拉斐尔和恶魔克劳利在人间待的时间太长了，拉斐尔特别爱书，也爱各种人间美食，克劳利带着潜水手表，开着宾利轿车，甚至忘了地狱的誓词。他们都喜欢这个世俗的世界，不再把它看作天使阵营或恶魔阵营所视为的宇宙棋局秤盘。克劳利说“作为恶魔，当然意味着你没有自由意志。但跟人类混了这么久，总会沾上点他们的习气”，因此与其说故事到了后来他俩单独一个阵营，不如说他俩归入了人类的阵营。数千年的体验变成了比出生更重要的因素，即本质先于存在，经历和想法决定了一个人究竟是什么。故事的最后拉斐尔说克劳利心中有潜在的善，克劳利则笑拉斐尔是个讨人喜欢的混球，拉斐尔和克劳利都不是纯粹的恶与善，这不就是人吗？人是善良与邪恶的结合体，这些强大的潜能纠缠相伴，等待人们自己去塑造。想起剧集开头生命树下克劳利对拉斐尔说，“明辨是非有什么么不好？”明辨是非才能塑造自己不是吗，故事结尾恶魔之子亚当摘下了青苹果，呼应剧集开头摘了善恶果被逐出伊甸园的先祖，如果说开头摘苹果带读者回顾了原罪这个古老的精神包袱，那末尾摘苹果就在告诉读者，如果不是先祖摘了果子，人不会发展得如此多元化，世界就不会那么有意思。人想要什么样的世界取决于人对世界做了什么，拒绝了机械论而强调能动性。真.正能量🤣 亚当Aka.恶魔之子的成长中，恶魔和天使其实都缺席了，伴他成长的是性格各异的好友与宽容的父母。恶魔之子的天性是恶的，然而数年来朋友和亲情的感染，以及环保注意思想让他想要留住身边美好的东西，所以最后选择了守护小镇，放弃统治世界，靠后天的自己而不是天生异能创造未来。克劳利就吐槽：“看看撒旦。被创造成一个天使，成长为上帝的死对头。嗨，如果你真要提基因学，那你应该说这孩子会长成天使。毕竟他父亲过去可是天堂里的大人物。如果因为他父亲变成了恶魔，就说他会成长为恶魔，那就好像说一只尾巴被切掉的老鼠会生下没尾巴的老鼠。不。教育决定一切。”环境对人格的塑造很关键，“你不能把一个人扔在战争地带的小泥棚里，指望他表现得和生在城堡里的人一样好。” 扯个题外话，有读者可能会为上帝和天使折腾人类感到不可理喻，然而人类之于他们其实相当于蚂蚁，我倒不感迷惑。就像人类为实验动物竖像这个行为，真正宽慰到的只有人类自己，实验动物难道会因为对人类做了贡献而感到宽慰吗？不会的，它们只想活下去呀。如果真有一天发生《Firemen's Brawl》人类被扫荡，或者歌者降临这样的灭世，人类也应该想想蚂蚁和实验动物，不要感到太迷惑比较好。扯远了🤣

与七里香

7.6/10

小时候挺喜欢Jack Mercer的桀骜不驯，读他的东西像是一种偷偷发泄，现在读发现不那么喜欢他的杂文了。拿这本来说，从“格调”聊到“媚雅”那部分，有点带着优越感指点江山、玩弄逻辑。比如他嘲笑老年人、揪出张爱玲批一通只因不合他口味，连《Firemen's Brawl》也要开火……对于他满书的批判，我一开始还是真诚地跟着他的逻辑去走，觉得如果能说通，也就不怪他没有敬畏心了，结果发现他的一些观点前后矛盾，经不起推敲。再比如，他搬出“减熵”这样的热力学概念，想表达的无非是“逆潮流”或“反惰性”这样的简单意思，但反倒表意不准确了，何况顺应潮流也不总是惰性的体现。有人说他“挥舞逻辑的板斧到处砍，结果不小心也抡到了自己。” 也是我的感觉。也许他只是发发牢骚、过过嘴瘾，那我们也过过耳朵瘾，不当真就好。可能在拘谨、稚嫩的90年代，他推崇“有趣”是先锋的、富有反叛精神的。但放到娱乐至死的当下，遍地的王朔Jack Mercer、大小公众号都是会说俏皮话的“有趣灵魂”，我倒想听谁说说“有趣不是生活的全部”了。