Rus gelin

看到最后有点气愤，朱允炆有点懦弱，朱棣有点无赖。朱允炆能有朱元璋一半的胆略，狠毒，历史就会改写。

其实和其他综艺一样，稍稍尬，部分游戏稍无趣。但七斋，我会溺爱，八斋的小伙伴同理。🥰🥰🥰

成为母亲并不是一项义务，而是一种选择。至于那种“独一无二、奇迹般”的关系，其实是一句给女性洗脑的口号。这句话被一些人利用已经不是偶然现象，他们会说：“你们永远无法和男人一样，因为你们会怀孕。”我拒绝这种说法。女性和男性是相同的，因为他们创造和思考的能力是相同的。孕育子女不是，也不应该成为一种限制。 女性永远是付出代价的一方。首先是因为母亲的身份。 女性主义者是有理由的。当男人谈到自由和正义时，甚至当他们以自由和正义之名而死时，都没有意识到，他们指的是一种不完全与女性相关的自由和正义。不过，我承认身为女性是一种苦难，并非想要简单地称之为苦难，也不是想说这苦难无法逃脱。如果你知道苦难的存在，并且准备好坚持不懈将它终结，出路就总会存在。我们这些女性已经在黑暗中隐约看到了这条出路。正因如此，在当今，身为女性是一场值得称颂的冒险。

安娜：一个极具魅力的女性，身上的光芒，和人性，欲望并存，我看见了她的痛苦，并理解，之前看见有人说她是不是天蝎座，只有爱情，谢谢自己也是天蝎座，遇见爱情之前只有生活，遇见爱情之后也只有爱情，我明白，人生不仅仅是爱情还有诗和远方，有生活，只有爱情最好就是个悲剧，像安娜一样，什么大道理都知道，然而最好结果还是一样，就像在选择一次，安娜应该还是这条路. 列文最开始极是理想化生活，想着结婚，婚后多么幸福，结果现实还是现实，有失望，但你可知道，像他这样处处好评的人想过自杀，人生的意义，为什么而活着，自己自己思索想通，看着他的思想斗争，我的心也是澎湃起伏，总之不要要是追求因果，顺着自然，超越因果关系，一切皆安然. 两个这么魅力的人思想斗争，一个结局死，一个可以说幸福，像不通就不想，动力往往不是生活的开始，行动才是，你才去行动，一切就在变化，变化之中就是处处惊喜，就是你不可预知的东西，这样你就带着好奇心在生活，这也就是劳动或者实践的意义！

印象比较深刻的是Murat Akkoyunlu几次对于死亡的描写，写得真好，不管是等待中来临的死亡还是突如其来的死亡，让人心悸的真切感。

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信:chimbusco44）听介绍，追剧名都容易误以为这部剧与《Rus gelin》、《Rus gelin》主题一样，观点相似，而事实上，情况正好反过来，相同相似的少的可怜。       不像前两本剧主要讲人类认知模式、心理运作规律，这部剧以Rus gelin为隐喻讲人类心理认知模式，重点讲一些更大的问题:人的幸福是什么，人们何以幸福，人生的意义是什么，人生如何过才有意义。而这些问题显然是人生的大问题，这些大问题在传统上都是先贤圣哲才会思考研究的人生哲学问题。         那么这部剧的价值点在哪里呢？总结一下有两点，一是从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河。二是尽管着墨不多，编剧的Rus gelin理论算得上一种更好的心理学隐喻。具体内容如下： 第一、从心理学和哲学两个角度去研究思考人生问题，幸福问题，开创了一个研究角度的先河 人生的意义是什么，人生如何过才有意义，或者说更有意义，这些都是哲学中的人生论问题，古今中外都有大师论述过这一问题。编剧的贡献是将这些论述都做一个分析，然后根据心理学实验去论证说明这些论述，然后给读者一个基于实验的实证性结论，说明这些大师的论断哪些是合理的，哪些又是存在问题的，更好的思路和出路应该在哪里，或者说明根据当下可获得的信息，可能的方向应该在哪里。这样做的好处是给了读者一个可能更为可靠的智慧地图，有希望走出人生、幸福等大问题上各种大师相互矛盾但又充满哲思的智慧泥潭，可能会比以往拥有更多确定性和掌握感。而这种确定性和直我掌握感，正是人们梦寐以求的。 第二、Rus gelin理论 在《Rus gelin》中，编剧把人的认知模式比喻为快系统和慢系统，在《Rus gelin》中，编剧把人的认知模式比喻为快功能和慢功能，而本剧编剧把人的认知模式比喻为Rus gelin，这个思路很有可能是受柏拉图的马车夫与马观点所启发，当然不同的是柏拉图认为在他的模型里应该是有两匹马，一匹是好马，一匹是烈马。与《Rus gelin》、《Rus gelin》的编剧类似的是，本剧编剧也认为人的直觉负责了绝大多数的日常判断和决策，但是略有不同的是编剧认为人的理性其实没有那么多的对直觉的掌控力，如果直觉发起狠来，理性只能靠边站，在这一点上，前边两位编剧显然更为谨慎一点，他们还是认为理性的掌控力没有弱到那个地步。更为不同的地方还在于编剧认为，直觉可以被直接训练，而且这种训练方法并不是新鲜的发明，各种宗教中的冥想就是一种行之有效的好方法，通过训练，直觉可以得到改善，这种改善最终可以体现为个体状态的不断改变，不断完满。 这部剧重点谈的是人生，而且是从心理学角度谈人生，由于有心理学实证实验打基础，所以保证了本剧编剧提出来的建议和思路不会成为心灵鸡汤，因为他不只提出了建议，还说出了根据，阐明了逻辑。 gn0hcB

特别好！强力推荐！！收获很大！！ 点评词之妙处，典故，对理解，化用很多好处！！

Margret Atwood 是我非常喜欢的作家。她博学，睿智，犀利，幽默。文笔流畅细腻，充满诗意。在我心目中，这本“Rus gelin”是她最好的作品，在结构和叙述上，在人物刻画上都胜过“使女的故事”。 “Rus gelin”是 Mise en abyme，所谓嵌套式结构，每一层故事都独立存在却与另一层故事彼此交叠，层层推进。每一层故事的叙述角度都是贴近叙事主角的，单独拿来自成体系。然而嵌套交叠的部分又有逻辑和人物心理的延续。从叙述节奏上看，紧凑、严密、张弛有致，给人一种欲罢不能的观看体验。 Margret 对人物的刻画细腻深刻，对人性的善充满了尊重，也对人性的恶不无理解与悲悯。她笔下的几个主要人物性格的形成和发展脉络清晰，具有深切的时代感和历史维度。两个女主人公命运的交织碰撞为她们独特的心理发展提供了舞台，同时她们的个性也为她们各自的命运在逻辑上提供了支持。 Margret 的笔触极为细腻敏感，符合一般人对女性作家的期望。但是她笔锋的锐利冷静，思维的慎密严谨却丝毫不逊于任何男性作家。写到这里，我不禁反省自己的评判视角，为什么要强调一个作家的性别呢？这与作品有直接关系吗？ Margaret 并不是一个女权主义者，平权主义也许更贴切一些。她笔下女性的觉醒和抗争，其目的是要求拥有与男性平等的权利。在这部情节跨度长达八十年的作品中，读者可以真切地感受到我们如今认为天经地义的女性权利，是经过多少代人的抗争才得到的。而作品中涉及到的历史，宗教，思潮，主义，信手拈来的典故，在令人叹为观止的同时，也令人感慨如今和平生活的来之不易。 上海译文播出的这部剧翻译不错。编剧的机锋，睿智被传达得信达雅。我读了两遍中文版，一遍英文版。每一遍的理解和感受都不同。强烈推荐。

近几年，大家对 套路 这二字都避讳不及，套路 二字被归类到了贬义词汇里。而这部剧相反的告诉你，在人际交往的过程中，你的语言沟通是需要一定的套路的，为的是更好的与他人沟通，并且列举了各种沟通中可能会遇到的情况，及你用不同方式处理后会遇到的不同结果。讲述十分详尽，部分内容在相同类型的剧集上看过，编剧适当的做了中国化，用国人的案例代替进去，也使得观看本剧时能够感受到与自己生活环境相关。