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国家从苦难中走出来，祝愿国家越来越好，越来越强大，另外，新年快乐了

教主和刘昊然格格不入无法让人入戏。

全书终，最令人关心的是肖尔铁茨后来怎样了？ 他被塞进汽车带走了。在途经饭店外聚集的人群时，巴黎人只是在这个德国人的身上留下了多处抓痕、擦伤，当然还有制服上的大量口水。 在德国，有人试图召集一次军事法庭缺席判处肖尔铁茨叛国罪，不过在军中好友的暗中拖延下，这次庭审的组织很迟缓，直到德国投降都没有召开，肖尔铁茨的妻儿得以保全。至于肖尔铁茨本人，他在战后进了同盟国的拘押营，在有关方面披露了他保全巴黎的细节后，于1947年被提前开释。 1956年，肖尔铁茨只身悄然重游巴黎，他特别去了一趟曾经作为自己司令部的莫里斯大饭店。在被值班经理认出之后，肖尔铁茨上楼看了当年自己的房间，然后谢绝了经理送上的一瓶香槟，离开了。 巴黎人并没有忘记这位对自己美丽的城市做出如此贡献的“敌人”。在从巴黎返回德国后不久，巴黎市政府特别向肖尔铁茨赠出了一块纪念铭牌，上面意味深长地刻着：“巴黎，已经挣脱了她的枷锁。”数年后，肖尔铁茨死于自己的家乡。 好人有好报！

之前也读过设计模式，这回读的时候，有了工作经历，就能发现自己写的哪些还能优化，确实有的书就得多度几遍，学以致用才是最好的看剧方式。

Marek Piwowski 是二十世纪除了亨利·福特之外最伟大最成功的企业家 向您致敬

女人被性爱和孩子拴住，这是很多女权者深恶痛绝的现象，同时也是可能发生的事实。我不否认农村有其苦楚，但这不是纵容罪恶的理由— 莫名觉得造成故事的悲哀，现实问题要远多于道德问题。

书中语句： 什么是依恋呢？简单说，依恋是种引力，它吸引着两个个体互相靠近，并彼此吸附。 人与人的依恋，是指一个人在身体、行为、情感和心理方面，想与某个特定的人保持长久的亲近和联系。这种引力很像地心引力，肉眼看不见，但却维系着我们的生存。依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。即使是家庭，一旦缺少依恋关系，也不能称为家。 教养首先是一种关系，而不是一项需要习得的技能。依恋不是一种需要学习的行为，而是一种需要建立的关系。忽视关系，就看不见行为背后的真正原因，当然也会变得迷茫与焦虑。 教养的一部分，就是要接受“孩子不把父母的付出当回事”。一切都源于依恋。 大部分父母都需要借助依恋关系，才能在履行责任时，熬过数不清的波折和疲惫。孩子意识不到自己会影响和伤害父母，也不知道父母为他们做出多大牺牲。在他们能成熟思考前，他们也确实不需要弄清父母付出了多少，可以说，教养的一部分，就是要接受“孩子不把父母的付出当回事”。我们之所以觉得付出是值得的，是因为孩子对我们表现出了喜爱，愿意和我们保持联系，想和我们更亲近，而不是因为期盼他能感恩我们的付出。 教养的基础，是孩子愿意关注我们，愿意听我们说话。 依恋最重要的任务，就是让孩子亲近我们。 父母要充分相信孩子的上进心。父母的不信任，对孩子而言是极深的伤害，就好像撤掉了孩子航行的风帆，孩子自然没有动力去达到父母的预期。父母需要明白一点：为我们的信任赋予价值的，正是孩子的上进心，而不是孩子的能力。 身为父母，应该看见： ·很多父母总是觉得别人家孩子听话，自己家孩子逆反，以为这是孩子的天生性情，其实并非如此。逆反，很多时候源于不被看见，所以孩子会跟父母对着干。 ·大多数和父母关系亲近的孩子，依然会反复出现逆反心理，但每次持续的时间都很短，并且逆反的原因也比较固定。 ·同伴导向下的对抗，和帮助孩子独立的自然逆反心理，这两者是截然不同的。 ·父母对孩子逆反心理最好的回应，就是：培养更牢固的关系，而不是依赖施压手段。 我们要给孩子同伴所不能给的：接受、看见、回应孩子的不成熟，让孩子在爱和认同中自由地做自己。只有看见，孩子才能真正变得成熟和独立。这是成年人才能做到的，而且是必须做到的。 看见，是最基本也是最有效的教养方法。 很多时候，教养问题的形成都是父母太着急导致的，他们没有耐心去观察孩子，看见孩子的需求，给孩子提供了很多孩子不需要的东西。这比什么都不给更糟糕。

她以为社会就像她从小生活的环境一样纯净美好，试图用自己的力量唤醒一个“沉睡”的灵魂。 直到赌场一瞥，惊讶诧异； 直到当众被奚落，无地自容。 她的24小时，是过分美化的幻想的破灭，也是一次对社会认识的更新。