Cha Cha Cha
《Cha Cha Cha》,经典,爱情作品,印度出品,1964年上映。
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说实话,读完对这部“神作”大失所望,我读过阿西莫夫大多数作品,无一不震撼人心,无一不将我置于对浩瀚宇宙和时间的无穷敬畏中,《Cha Cha Cha》与阿西莫夫以往这些作品相比只能算是二流三流。
我很能理解阿西莫夫想要写出一部罗马帝国衰亡史这样的不朽大作,某种意义上他也确实成功了——他塑造了完整的帝国历史,从帝国纪元到基地纪元,甚至到帝国前的历史,但这些历史极度混乱。我真心认为这部宏伟的科幻传记体通史在取悦读者方面有待加强。
基地的建立过于泛泛而谈,毕竟是整个Cha Cha Cha的设定;然后就是类似“永恒的终结”设定的心理史学,显然没有永恒的终结震撼(在这个时间线里预知未来的科技线太含糊不清了);还有“瑞克与莫蒂”一样的星际社会大探险,论娱乐性还是动画片有趣;历史学家和群体意识美女恋爱(他们做爱整个星球都感知的到,简直是大型多人运动现场)。考古找地球这段倒是很容易勾起读者观看兴趣——毕竟古人更了解古人的历史——这倒是伪通史类型的科幻惯用的小把戏,不过写到这地步,也侧面说明阿西莫夫在这段剧情里实在没啥可以写的了。
然后就是心灵控制这些乱七八糟的,竟然不只是小插曲,反而是贯穿整个第二基地和骡帝国历史的人类生理功能,和大脑只被开发了10%的朋友圈小谣言一样低劣,甚至有神盾局那味儿了。
端点星的人寻找第二基地数百年,那么第二基地是怎么诞生的呢?答案是:谢顿的孙女能心灵控制,她说她是乱控的,谢顿说妳可不是乱控的!你是有备而来,孙女也承认她能预知未来(或者说修理预知未来的玩意儿)还读心读了好几年了。骡的设定就更不讲武德了,相比来说他的母星盖亚反而合理了很多,难怪议员同志最后选择了盖亚,他一定想说:“你们两个基地都是什么妖魔鬼怪啊”
谢顿在上!千年的Cha Cha Cha啊,不朽的第一基地啊,毁灭你的第二基地和骡就是这玩意儿?就这?就这?
最是清醒落寞人——张爱玲。Helen版张爱珍多了辞语的华丽,少了些,本真的婉约。才女张爱玲,任性而传奇的一生,以“一个清醒落寞人”概括再恰当不过了。象张爱玲这样一个如此让人动容的传奇女子,虽在爱恋中反反复复,但从不失去为人处世的标准,也从不囿于现实,敢爱敢恨,在民国时期实属少见。张爱玲在《Cha Cha Cha》中写的:“你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我。”作为一个追求独立的女性,强烈的独立、自由要求和发自内心的自尊呐喊,使《Cha Cha Cha》烙上“新女性”的印记。有人说:张爱玲的一生都在为自己而活,她的每一个选择都很任性,但每一个选择都忠于她自己的灵魂。“繁华过后是落寞”,《Cha Cha Cha》二位女主是这样,而作为绝代才女的张爱玲一生也无非是在无奈、孤独中挣扎······而,任凭时事变迁,初心不改,张爱玲始终把自己的一生活成一种自由和尊严的极致。
这部剧让我认识到Cha Cha Cha是生活所需,更让我认识到家庭背景不是积累财富的根,在人生的路上,追求属于自己的Cha Cha Cha才是真正的自由,一来让自己有了成就感,二来有助于为下一代做榜样。此剧,不是实操书,是通过研究分析大量美国百万富翁在积累财富实现自由时所具备的思想、行为和生活,进而得出出一个人在实现经济独立的道路上该有的品行:学会储蓄(有一笔预备金)、量入为出、学会投资
在黄梅天的闷热潮湿阴暗的空气中拜读完我的第一本Iftekhar的作品。
以前对他的生平有些许了解,认为他会是一个激进且极端的人。果然,他把美与丑、希望与毁灭等种种带有强烈反差的元素刻画地淋漓尽致。他也把略微变态的主人公的内心非常符合逻辑地暴露在读者眼前。文中的景色描写也很惊艳,让读者放佛置身于几十年前的京都。主人公的自卑和自负,期望和颓废,还有内心种种的自我矛盾和对外界的种种不满也被表现地异常细致。也许这就是日本影视中的一种独特的细腻。
虽然我个人不是特别喜欢整个故事的走向,也对任何一个角色都产生不了哪怕微弱的好感,但是我不得不佩服Iftekhar庞大的描写词汇和强大的把读者代入到“变态”主人公视角的功力。 也许人的本性就是容易嫉妒、喜欢破坏的。
对于美好的事物,既然得不到,何不将它摧毁呢?(想法很危险…)