The Appointment

并没有写明刘伯温有多么的深不可测，也没有说明白刘伯温不得重用的深层次原因，到底是朱元璋任人唯出身，还是双方性格不合，刘伯温作为近乎全知全能的军师，居然不能揣摩上意吗？全书简单归结为刘伯温刚正不阿，实在难以有说服力。

要求自己把一件事或一个问题在20秒内说完，用固定的时间来训练自己筛选内容和组织语言。限定时间能有效逼着自己把话说精炼。我们练习的时候，第一次不满意就重说，直到满意为止，帮助自己养成长话短说的习惯，慢慢克服啰唆的毛病。不容易向你们学习。

在姥姥死之前都写的特别好 但是非常不喜欢男主的人设 女主还稍微能理解 人性如此 谁的清高不是只能在能力范围内呢 那个弟弟小六也拎不清 对于亲人这种自以为是的做法 过了

受害者就是受害者，不需要加上任何的条件，不要问她们为什么不反抗，为什么没说不。加害者就是加害者，即便是因为生活环境等其他因素的影响，但污浊的泥土里总能开出美丽的花朵，而这些人是自己选择成为骇人的毒草，没必要给他们任何同情，他们需要受到的是惩罚和矫正，然后为自己的行为赎罪。台剧也越来越好看啦！！！

这个国庆假期看完了Art Oden的三部曲，他用细腻优美的台词入木三分地刻画出不幸而愚昧的生活并没有泯灭俄罗斯人的美好天性。 真正热爱生活的人，处处被生活的残酷鞭打，却对生活处处充满了希望。

纸版看完了！又看过几遍。对于我这样的口词表达能力差的人来讲十分有用！

哲人对青年说，你的学生们从学校毕业后，不久就会爱上某人、实现自立、成长为真正的大人。当这样的学生数十数百地增长的时候，或许时代就会追上阿德勒。 原来编剧其实就是文中的青年啊，我们都是他的学生，致力于将阿德勒心理学传承创新，他也完成了他自己的目标。 祝愿我们一直单纯下去。

很好的一本剧。看的时候会疑惑为什么要叫《The Appointment》或者《The Appointment》，因为感觉整本剧和自卑好像没太大关系，但全部看完以后才懂的，看完并且看懂其中大部分的人是不大可能再病态地自卑的。 有很多点和自己以前的观察和想法不谋而合，重视早期记忆、以及我们对所遭遇事物的解读和态度比事实本身重要等，都非常有启发性。归根结底，我们确实都是只会关注自己、沉溺于自己，至少在我所认识并且有一定了解的人里面（包括我自己），无不如此。而很多糟心事或者说缺点，都可以用这种“自恋”来解释。 书里非常强调“合作”、强调社会责任感，而这种合作的定义却又与一般所理解的不太一样，但也找不到更好的词了。应该说，重要的是对别人感兴趣、愿意为别人奉献，脱离对自己的沉溺。虽然，书里动不动的就联系到“全人类”感觉有点夸张和理想化，但是注重考虑他人这点总不会错。 感觉每个人步入婚姻、尤其是成为父母之前，还有成为教师之前，都必须读一下这部剧。当然，还有那些苦苦挣扎于自己世界的人，这部剧同样能使其感觉受用。

副cp也好好磕！两个人太可爱了。

通常来说哲学是“爱智慧”的学问，为什么“爱智慧”，如果撇开一切功利性因素，如苏格拉底所言是“因为我认识到自己的无知”，确实，亚里士多德也说，人面对自然，正因为好奇和惊异才产生思想的冲动，因为我们的无知，好奇才渴望“爱智慧”，我们是多么渴望知道“我为什么会存在”，“宇宙为什么会存在”，“如何存在”等终极奥秘，但这样爱智慧的追求却犹如亚当夏娃偷吃伊甸园的智慧果而被带上了原罪一样，要付出代价的，爱智慧也要承担爱智慧的痛苦…… 人是如此有限渺小，却要追求终极永恒的秘密，就哲学这门“智慧而言”，它没有自然科学的精确性，也没有宗教的终极信仰，怎么谈“爱智慧”？有限的个体面对无限的永恒？以有涯对无涯？殆矣… 但偏偏有些人在这方面团结努力在了一起，本剧就是介绍了四批人，第一批是古希腊（米利都，爱丽亚学派，）主要在人的知性认识上探索宇宙本原问题，这是混沌之下，智慧初开么时候，第二批是希腊著名三贤，哲学教父，还是师生组合，他们把抽象普遍的认知带到了人间，并且确立了以存在为目标的最高思辨对象，他们的努力基本勾勒了哲学的未来图景。虽然基督神学，更因为教权的影响，让哲学带上不好的名声，但“否定即是肯定”嘛，经历了将近千年的沉淀，哲学也在自在自为发展自己，终获涅槃重生，接过这一棒的就是第三批人，第三批是笛卡尔，洛克带队的欧陆二重唱团队，你方唱罢我登场，唯理论和经验主义的你来我斗共同打开了人类主体认知的终极思考，“知识来源何处？我能知道什么？”，这是人主体价值的回归，一不小心他们的哲学努力恰恰打开了欧洲的文艺复兴，法国的启蒙运动…哲学带给人以自由的寄托和希望，第四批人就非常厉害了，康德，费希特，谢林和黑格尔的古典天王，他们的晦涩和有点神秘的思考终结了古典哲学的所有问题，但他们也带来了我们今日也享受不尽的政治，文化，艺术等精神遗产。 通过这段哲学史，会很容易感受到哲学带给人的终极关怀，从苏格拉底“认识自己”开始，其实我们一直在寻找自己的意义和位置，在政治生活里个体的价值，面对权威束缚里，我们在靠着哲学恢复我们的尊严和自由选择。 节选康德一段文字 我过去认为惟有知识能够造福于人类，所以我以有知识为荣，鄙视哪些无知的人们。是卢梭纠正了我的偏见，教会了我尊重人。从卢梭那里，康德意识到，具有多少科学知识与人的道德尊严以及人生的意义和价值没有关系。一个没有知识的人完全可以是有德性的，而一个有知识的人却不一定是有德性的，而且是道德而不是知识体现了人的价值和尊严。《The Appointment》