Walk on By: The Story of Popular Song

第二次看这部剧了 这是我为数不多的看过青春言情里 七八年了还能记得特别清楚的一本剧 不是不遗憾的   总觉得刘成蹊爱了她那么多年 他们应该终成眷属 可惜生活里多的是爱而不得 初次看的时候总是惋惜梁满月错过了一个那么爱他的一个男人 可是再看的时候难道就只是梁满月一个人的问题吗  只是她的放弃导致了这样的结局吗 她渴望那微薄的一丝亲情 他也知道她有多在意 却常常口不择言的伤害她   也许那还是不够成熟吧 就像小学幼儿园里男生喜欢一个女生总是会尽情打击他 甚至还有他那可怕的独占欲 稍微跟异性亲近一点就会炸毛 言语的伤害  黑着一张脸给人看的冷暴力也是梁满月没有勇气坚持下去的原因吧 寄人篱下的成长环境让人有多自卑他不可能知道 所以我到现在也有如同梁满月一样的困惑  他到底喜欢她什么 如果这段感情中  能够多一点点理解  多一点点包容  多一点点勇敢 那么结局也不是这样了 但是这是我喜欢的结局 这样更有真实感 我讨厌千篇一律的美满

时代在变，人也要变，随风而动，保守终将被打破，不破不立，破而后立。

整个看剧过程中一直在庆幸自己生活在现代社会，不用经历各种看起来就不靠谱和实际更荒谬的疗法，但是医学就是在各种试错碰壁中一步步发展出来。各种荒诞的疗法尽管最终归途都是被江湖郎中利用以谋取利益，但也真的有医生相信可以治好病人并为之努力，而也正是他们一点点为现代医学奠定基础，时代的局限性就是如此残酷。就像书中所说人类不顾一切获得健康的欲望，有时会产生最好的结果，有时会产生最坏的结果。

十三篇短篇真的很不错，每一篇都能引发人的思考，每一篇都有各自的故事，最念念不忘的是《Walk on By: The Story of Popular Song》，里面的人物、情节、场景，都让我好几个晚上都在琢磨。

读完《Walk on By: The Story of Popular Song》，我进一步认识了佛陀的经历和对佛法僧的理解。 在这部传记当中，能看到诸如楞严经、四念处经、四十二章经等多部经典集结的佛学典故。并因此对以前所读佛学经典产生了进一步的认识。尽管依然未能明了其中真意，但相对之前的我确实有了很大的改观。 比如：空无自性，万法缘起，戒定慧等等知识，在未读此剧时，我确信自己停留在太多自我认知的层面，如同盲人摸象一般，自以为已触摸到佛学的精要，却不知已掉入妄见的泥潭而不能自拔。 在此剧中，我不仅看到了诸如拈花一笑，沙门夜诵迦叶佛遗教经，阿难尊者与摩登伽女等佛学典故，更重要的是进一步接触和认识到以下佛学知识，编辑出来供大家分享： 1三宝：佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝。 2三法印：空、无相、无愿无求。 a‘空’并不是‘不存在’的意思，它是指没有东西可以独立存在的意思。‘空’是指空无独立的自性个体。一切法因缘而生。此是因为彼是，此非因为彼非；此生因为彼生，此灭因为彼灭。因此，‘空’的性体就是互依。 b‘无相’就是要超越思想意识的分别。当人们不能体悟万法的互依互缘和空性，他们便误认世法是个别独立存在的现象。他们以为此与彼各不相关，独立而存。这样观看世法，就如同用分别心之利剑，把实相斩成零散的碎片。 c‘无愿无求’的意思，是不去追逐任何的事物。为什么？一般人通常会尽量逃避一法，而又去追逐另一法。许多人都想逃离贫困，追逐富贵。修道者则会抗拒生死，以能获得解脱。但既然一切法都是相间存在着，相互而通，那我们又怎可能舍此逐彼？生死之内有涅槃，涅槃之内有生死，生死与涅槃不是个别的实体。如果你们排斥生死以逐涅槃，你们便没有掌握到万法互依互缘之性体了，你们便还未有掌握到一切法的‘无相’与‘空’性。观想‘无愿无求’才能彻底消除所有的追逐和逃避。“解脱和觉悟不是存在于你们本身之外。我们只需要张开眼睛，便可以看到我们本身就是解脱与觉悟。一切法和一切众生，都潜藏着圆满觉悟之性。不要向外寻找。如果你们用觉察之光去照亮自己，你们便会立刻体证觉悟。比丘们，世间的一切，包括涅槃与解脱，都是离不开你的心意识而成立的。别再往别处寻找了。心意识所产生的物象，是离不开心想意识而存的。不要再追逐任何的法，包括婆罗门、涅槃和解脱。这就是‘无愿无求’的意思。你们自己，就是你们要找的东西。‘无愿无求’这妙门，可以带领你们达到自由，这就是第三解脱门。 3解脱三门：缘起性空、无相无作、无愿无求。 4“三无漏法”：戒、定、慧，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。 5四圣谛：苦、集、灭、道； 6四念处：身念处“行时知行，住时知住，坐时知坐”；受念处：苦、乐、舍；心念处；法念处。 7四正勤：已生恶法令断，未生恶法令不生，未生善法令生，已生善法令增长。 8缘生法四个层次：主因之正缘、增上之助缘、相续无间之行缘和心生物象之攀缘； 9四种陷阱：第一种是对感官之欲的执取不舍，第二种是对狭见的执著，第三种是对正法的怀疑，第四种是有‘我’之妄见； 10四座山：生老病死。 11五蕴：色身、感受、思想、行念和意识。 12五力：信力、精进力、念力、定力和慧力。 13五种障碍：贪欲、嗔恨、痴迷、怠惰、怀疑。 14六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。 15六尘：色、声、香、味、触、法。即色相、声音、香臭、甜苦等味、触碰之感和心生之物象。 16六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。 17六度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。 18导致正觉的七种因素：专念观想、审察正法、勇猛精进、喜获法益、心轻自在、集中正定和舍离妄法； 19七正觉因：专念、研法、精进、喜得法要、轻安自在、禅定和喜舍放下。 20防止僧团

Burt Bacharach啊Burt Bacharach，把人物场景刻画如此深刻，适逢疫情期间，我需要不断拿起放下这部剧才断断续续看完 人类历史长河中，面对看不见的敌人，也就是这个走向。当疫情结束歌舞升平，有的人依然沉浸在哀痛中 人类没有胜利，我可以这么说吗？毕竟牺牲的人，因病毒死亡的人成为历史，成为集体的记忆 这部剧过于现实，需要强大心理建设再服用