Special Places
《Special Places》,纪录作品,新西兰出品,2000年上映。
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在这个超长待机的“假期”,感受着疫情以及国际国内局势变化,在焦虑中思考:当危机来临时,我们该如何应对?危机,对于有的人是危险,对于有的人是机遇,其中的差别是什么呢?《Special Places》这部剧可以提供启发,学习不同国家是如何分辨危机、应对危机,化危机为机遇实现剧变。
危机是一种怎样的状态?英文中的“crisis”(危机)一词来自希腊语中的名词“krisis”和动词“krino”,它们有以下几种解释:“使分开”“做决定”“加以区分”“转折点”。因此,我们可以把危机看成一个紧要关头、一个转折点。转折点意味着挑战。当以往的处理方法不再适用于应对新挑战时,危机感会使我们产生压力,这种压力激励我们去寻找新的解决方法。
书中探讨了三种类型的危机:由外部冲击所引发的突发式危机(以芬兰和日本为例),由国家内部冲击所引发的突发式危机(以智利和印度尼西亚为例),非突发性的渐进式危机(以德国和澳大利亚为例)。我重点关注了第一种和第三种。
并且还提供了12条影响危机结果的因素,或者危机框架分析要素,在此不再赘述。在此记录我印象深刻的三个点:
2、愿意承担责任,不把自己塑造成受害者,不自我怜悯,不推卸责任。
芬兰给我留下了深刻的印象:面对苏联入侵和芬兰士兵的大规模阵亡,芬兰本可能因此陷入自我怜悯的情绪中,以受害者的姿态谴责苏联的行径。相反,芬兰意识到自己必须处理好与苏联的关系,改变了以往的政策,很多不理解的人会戏谑“芬兰化”。
面对既成定局的危机,比如我们正在面对的国际局面,我们要抛弃个人感情,理智甚至“冷漠”(此处冷漠代表一种情感剥离)地客观应对,采取措施,寻求利益最大化的目前最优的解决方案。并且,国家采取这些方案时,我们要理解和支持。
5、借鉴他国应对危机的经验
比起本剧中其余的任何一个国家,明治时代的日本在借鉴他国经验方面走得最远
。“师夷长技”方能获得足以制夷的强大实力,日本首先对他国不同的模式进行仔细的比较,然后在每个特定层面挑选一种最适合自己当前国情的模式。
9、应对国家失败的耐心
德国的探索之路令人震撼,坚韧与顽强的国家:1848年统一革命的失败和1871年的成功统一(相隔23年);1918年在一战中的惨败和1939年为扭转败局而发动的二战,但最终还是落败(相隔21年);1945年在二战中的惨败和1968年的学生运动(相隔23年);还有1968年的学生运动与1990年德国的重新统一(相隔22年)。
国家和民族走了弯路,及时发现并纠错,从无数次试错经验中成长。但国家的失败影响更大,时代的一粒灰就是个人生活的一座山。一方面相信国家的纠错机制是不断完善的,摸着石头过河的情况逐步减少,另一方面希望自己有应对自己失败的耐心,更有承受国家试错的勇气、耐心和实力。我们这代人身处危机之中,更要保有希望和耐心地拼命奋斗,功力必不唐捐,且,功成不必在我。
此剧比甄嬛传低分实在是太屈就了,喜欢结局,悲壮大气。太医孙氏父子互怨互怼又互相守护,以各自的方式爱对方却不被对方接纳理解,好像自身的家庭关系啊~ 站队尔淳姐妹,孙白飏你是真眼瞎
看到700多章,做个简单的点评。
首先对于新剧友来说,有三类群体不适合观看本剧。一种是道德圣人,女权主义,这部剧重要配角是渣男,主角的红颜知己也不少;二是总是喜欢对比前作的人;三是喜欢流畅简单叙事风格的人。这三类人的评论贡献了我80%不愉快,一本剧而已,真没必要杠来杠去。
然后谈谈个人感受部分。优秀的是老跃的笔力依旧深厚,尤其各种布局依旧一流,交错时间线展开故事,类似双男主的设定,在网文剧集里都很少见(这种更多见于传统影视作品)。但本剧的主线有点不够清晰,前期以为是反贼要推翻统治,但书中描写又在说现在百姓安居乐业,主角很多时候更像是恐怖分子而不是反抗独裁的斗士,这种矛盾的价值观会偶尔让人跳戏。
另一个最大的败笔是后期的节奏突然加快,龙师和二郎神这两个很大篇幅虽然没有直接出现,但形象饱满推动剧情,结果一个开头就死了,一个突然就死了。老跃擅长的多线叙事也弱了很多,目前来看还没有一个足够强悍的一生之敌作为衬托,导致少了很多爽点。
最最最最郁闷的是,还未看到真正精彩的对决,貌似就要进入收尾期了。希望是我感觉错了,老跃可以继续写下去。