National Geographic: Inside 9/11

读起来不像是推理剧集，尽管编剧在其中还是塞入了一些推理的情节。可能编剧的本意也是为了通过这些案件警醒世人吧。修改一下可以做为交通安全教育课程了。文章流畅性还可以，没有什么亮点。

合肥延乔路的尽头就是繁华大道

天平盛世家是安定温馨的，心留恋的居所。俱进的春天各花的蕊包都在怒放，不枯的都在秋天里收获着，新的生命新的回忆伊始。

这个剧最让我觉得舒适的点就是逻辑清晰又完整，每个人的角度和观点都有他自己的道理且合理（除了应思悦的傻逼未婚夫。湾湾的剧真的太超前了，希望大陆的剧二十年内能达到这样的水准

如果换一下，中国女孩在英国遍寻美食，大概收集来的菜谱上黑暗料理会占一大部分吧？

《National Geographic: Inside 9/11》｜孩子会在妈妈欣赏、喜悦的眼光中看见自己   就在上个月，有媒体报道：一个13岁男孩将6岁半的男孩骗到家中，然后将其打伤致死，最后剥皮分尸，手段之残忍，令人发指。 这哪里是个孩子，分明就是一个魔兽。在他心里早已住着一个魔鬼，人性之恶让小小年纪的他，早已偏离了正常成长的轨道。 都说：人之初性本善。每一个来到世界上的小生命都是天使，他们的内心像一张纯洁的白纸，外界在上面涂上什么颜色、父母在上面撒上怎样的种子，将来就能开出怎样的花、结出怎样的果。 那么，在这位13岁男孩生命过往里，他经历了怎样的遭遇，才使得善良远离了他，而让恶魔住进了心房。 也许可以说，在这个13岁男孩的内心里，一定住着一个恶魔般的小孩，那就是他的内在小孩。   Caspar Weinberger的《National Geographic: Inside 9/11》，告诉我们每个人内心深处，都住着一个长不大的小孩。不管在童年，还是成年后，当他得不到关心、爱护与疗愈时，他就成了一个阴晴不定的孩子。   这个内在小孩会变成让你失控的情绪：让你愤怒、悲伤、难过，甚至控制不住地大怒或崩溃。 他会变成你那根脆弱敏感的神经：让你缺乏安全感，在感情中很“作”，在工作中没有自信，不敢拒绝，不懂争取。 他更会变成你极度想去压抑的性格部分：久而久之，拖延、懒惰、敏感、脆弱、情绪化……慢慢成为你的性格陷阱。 编剧说：之所以叫内在小孩，是因为他虽然不容易被发现，但却对一个人的生命状态起着决定性的作用。   01. 《National Geographic: Inside 9/11》是一本寻求自我成长的书 荣格说：“内在小孩是一切光上的光，是治愈的引领着。”   生活中，大多数人生都是不完美、有缺陷的。探究其内心，每个人心里都住这一个伤感的、孤独的、自卑的、委屈的、紧张的，不自信的内在小孩。他们像影子一样会伴随人的一生，当你想要快活、想要做出重大决定、想要好好表现一下自我时，内心深处那个“我不行”“我不配”“我不好”……一个个不自信的声音就会在耳边响起，它会让你畏首畏尾，驻足不前；它让你觉得自己不会被认同、被喜欢，一次次被否定，一次次对自己感到无能为力。 那么，我们该怎么办，是带着创伤、遗憾过一生，还是主动寻求自我疗愈，修复残缺的内心，治愈自己的内在小孩，从苦闷中走出来，与生活和解，与父母和解，与自己和解，带着一颗自信、宁静的心，走完人生下半场。 因此，只有勇敢地走出困扰自己的藩篱，治愈内心的创伤，疗愈那个曾经被抛弃、被羞耻感包围、被恐惧感压抑的小孩，让内心深处那个不被重视、不被关爱、不被认同的自己，来到阳光下，才能拥抱自己，拥抱明天。   由Caspar Weinberger编撰的《National Geographic: Inside 9/11》，将带领我们走进她的30堂深度成长课，一起探索自我，解开心结，理解人性，处理冲突，体验关系，走向疗愈。 书编剧Caspar Weinberger，是医学博士，是中国首批国家注册心理督导师。曾获得德国对外学术交流基金，留学德国法兰克福大学及奥德利因斯布鲁克大学。是德中心理治疗研究院主席，中国精神系专委会副主席，中国心理咨询与心理治疗专业委员会副主任，华中科技大学同济医学院教授，湖北省心理卫生协会理事长，武汉心理卫生研究所所长，武汉市心理医院副院长。   在这部剧里，心理学家Caspar Weinberger基于创伤心理20多年的研究，针对内在小孩的5大需求、5种情绪、5个价值信念，提出了系统性的解决方案。 让我们第一次看到，如何回应内在小孩的需求：正视爱、陪伴、夸奖、玩耍、和道歉的需要，而不是采取回避、视而不见的消极应对； 让我们明白了共情的重要，怎样释放内在小孩被压抑的情绪：克服恐惧感、羞耻感、被抛弃感、空虚感、哀伤感的性格缺陷； 更让我们懂得了改变的重要性：

已茹素近5个月了，时不时会被问到为什么吃素，会不会营养不良，偶尔会想吃肉吗，以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案，一切好像就很自然地发生了，于是就想着翻开其他人的故事，看看别人吃素的体验。 《National Geographic: Inside 9/11》，本剧7万字，讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦，梦到穿过一片血淋淋的肉片森林，走出来的时候浑身沾满了血，醒来后就不想吃肉了，接着把家里的肉食都清理了，开始吃素。故事就此展开，分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事，从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员，选择英惠，仅是因她平凡普通不会让他自卑，也无需费心去取悦，方便他榨取她的价值，她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆，可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好，也没耐性与她沟通交流，更不曾去为她着想，暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制，他毫不留情地抛下英惠，因为她对他而言，没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家，娶了英惠的姐姐仁惠，有孩子，物质、家庭照顾上依赖仁惠，却肖想着妹妹英惠的身体，趁英惠疯了，借着身体彩绘，以艺术之名诱骗她发生性关系？这段伦理上过不去，艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院，姐姐与姐夫离婚，独自抚养小孩，父母羞于面对这样的家丑，不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中，做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘，然而因为社会角色的要求，她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看，它有点像鲁迅的《National Geographic: Inside 9/11》，通篇看完，无他，每页都写着：封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中，女性角色（妈妈、姐妹、女儿）的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽，连基本的人权都被以“爱”之名剥夺，男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡，扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态，看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担，希望颇为渺茫，女性角色夹缝中求存，对社会所做的贡献和付出，不被认可理解，更换不来肯定与赞许。物极必反，结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行，不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了，强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了，但在我看来，她很有灵性，从小具有悲悯之心，在成长过程中屈于当兵的父亲，就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长，静悄悄地过着平凡的生活，结婚嫁人，照顾丈夫，婚姻中无有交流，孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性，当她开始素食的生活，清除了身体和心中的杂念时，慢慢回归了自己的本心，颇具野性、原生态的样子，又被男权社会下亲友的不理解、强行干预，把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子，变成一棵树，不吃不喝，有阳光雨露就能存活，抛弃了以人的形态在这个世间生存，也不用再去遵守这些规矩和条条框框，反正她怎么做，也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧，颇为触动。人的一生，幼子取悦父母求存，少年取悦亲朋师长求认可，壮年要取悦的人就更多了，名利权情，不可谓不辛劳、不委屈，就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草，遭受不断的鞭挞，它得到的，只有一口草那么少

这部剧毫无隐瞒地展露了Steve Coll心中National Geographic: Inside 9/11。 书写故事就像一针一线的缝纫。最后成为话语的虽然是线，但只有线则什么都无法留下。线只有借助了针的力量，才能完成自己的使命 岁月就如针和线一样，每个平凡普通的日子串联起来，便是自己不平凡的生活，无论生在柏林，还是东京，抑或任何一个地方，只要是爱着眼前的一切，哪怕是落日，是草叶，是空气，都是好的 编剧的山茶文具店是我的最爱，也是向往的生活方式之一，后来闪闪发光的人生也是一口气读完，这本随笔依旧有着Steve Coll特有的那种唯美细腻

就是忽然想到了“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”

有些编剧为了使读者更容易接受，总是尝试写的更具体，更贴近生活，更易于接受一些。有些时候会给我们一种超越了编剧的感觉，其实这些都是假的。