Une maison de famille

最喜欢的是苏珊，最心疼的苏菲，最讨厌的是伊丽莎白，但属她过得最好，这大概就是利己精致主义所带来的结果吧

爱情真正的模样，是坦诚相对，是旗鼓相当，是无数的困苦之后依然愿意牵对方的手。不强求，不委屈，也不将就。

这部剧无疑是少有的数学入门级科普。 编剧从常识出发，以通俗易懂的文字对数学中一些有趣的概念娓娓道来。 可叹的是在现代功利社会对数学这门需要付出极大毅力和代价学习的学科有追求的人越来越少。 作为曾经在数学殿堂中流连忘返的看客，如今重新温故而知新，实在欢喜感叹。

如何养生，真的是一项伟大的课题。多看看，从饮食，到运动，到心态，每一样好东西都值得拥有。

这一本剧断续读了好多天，其实没有处于一个很专注的看剧状态，同时可能因为风格和内容的陌生，自觉没太读懂。不过也许这正是看剧的魅力所在，你去了解，去感悟，或震撼，或平淡，凝结的都是无数人的人生。 将亡的土司制度、古老的宗教文化、约定俗成的复仇规矩一起勾勒出一个野性、原始、神秘的世界。这个世界于我是陌生的，像蒙着一层面纱，我只模糊看到了它的存在和运转，以一个旁观者的视角。我其实一直在思考“Une maison de famille”这个标题的意味，因为这个词是有哲理的，甚至有一点“上帝视角”，这和傻子少爷“我”很像。“我”作为麦其土司和汉族女子酒后生下的孩子，是别人眼中的傻子，是没有资格继承土司位置的。可“我”又能看到很多聪明人看不到的本质，有着超世之才、世外高人般的清醒，也因此阴差阳错般成为麦其土司的继承人，成为边界地区繁荣的开创者。但“我”也不是毫无欲望，“我”被塔娜美丽的外表吸引，在感情的支配下做事。“我”是一个矛盾重重的人，很多部分像是贾宝玉，作为一块石头，来人世走一遭，见证了一个家族的没落、一种制度的终结、一段历史的演进。“我”的使命好像就是送这块土地上的人们最后一程，并和他们一起身归大地。 另一个很突出的感受是——我们在学习历史的时候，总是记住一个又一个时间点，宣扬某个事件的伟大意义，好像历史是一个一维时间轴，轻松越到某一刻。读了这部剧，我更深切地认识到，可能某一个历史性的时刻，在当时并没有多么特别，在当时的人看来，它和上一秒、下一刻都无甚差别，它的意义需要后人来赋予。而真正产生这一刻的，可能只是某些突如其来的想法、随心所欲的命令，历史的偶然性是这样危险又迷人，常常会惊得后人惊呼连连或扼腕一叹，然而历史是不容假设的，我们也从来没有上帝视角，我们活过，Une maison de famille。

“每个人的思想都有一定的特殊性，就像他的面容一样，能够把他和所有其他人区别开来，所以我们也许几乎不能找到两个能用完全相同的方法去指导的孩子。”   人无定性，法无定论。看剧做人，教书育人，因人而已，因材施教，殊途同归。

看剧可以经世致用，也可以修身怡心，而经典带来的影响，不只是停留在某个时代，而是会穿越时空渗透到我们的灵魂中去。真正的经典都有一种强大的精神力量，指引我们的人生。正如“读一部好剧，就是和许多高尚的人谈话”一样，读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。

哲学的剧集，看一遍是基本是领略其中十分之一，有些语句是无法理解的。值得经常翻阅

没有史莱克七怪、香香在天斗城成婚的画面，总觉得结局少了点什么。

淑代表着和裘德一样的精神理想高度，但是世俗的身体存在着非常大的缺陷：生存能力水平都差。 阿拉贝娜代表着投机主义分子、市侩小人、不学无术的普罗大众“无知是福”。 基督寺红衣主教学院代表着一种权威、统治和势力，内里也存在着虚伪、丑恶、假像。也是裘德初期的理想追求：神学与学术。 菲洛特桑代表着友谊，但是有时候真诚、有时候虚假。 在精神层面上，裘德与裘可以达到高度的一致和融合，可以给裘德代来最大的喜悦。然而，淑在现实生活中，并不是个非常坚定的理想主义者，有时候就是个两面派、自恋狂、妥协分子。不甘于世俗化而又承受不了社会生活中的沉重打击，最后被迫逆来顺受。 裘德是个坚定的理想主义者，但是有些不切实际。精神生活很重要，但是现实生活中，养家糊口的本领更重要，否则，一切都是空中楼阁。会拉丁文、希腊文，为什么不去翻译一些经典著作？难道不比做石工更有价值？为何放着专长不用而去作贱自己？这里也是托马斯-哈代的一个破绽。 总之，生活的真像是残酷的。而能够看清楚了生活的真像以后，仍然能够勇敢地面对血淋淋的现实迎接挑战，并且给人门带来希望，这样的人，才是强者，真正的英雄。 向哈代致敬！