Confessions from a Holiday Camp
In a typical British holiday camp during summer the employees are bored to hell. In order to enjoy t
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编剧留下的第一个问题很有意思,到底童年是被发现的还是被发明。发现意味这童年是客观存在的,而发明则是当时的社会环境的产物。首先吧,人肯定是会经历幼年的,这是不管在什么时期都不会改变的。可是为什么童年的概念在那个时候出现。概念肯定是人赋予的。但是,是否之前就存在其实很难说清。所以证明童年之前是否存在就是一个很大的问题。我们或许可以说,自那时,童年开始流行。因为就童年的来源问题,现在还没有答案。
虽然,编剧一直在论证童年正在消失 那现在人们所说的童年又是何物?又或许,童年的概念已经改变,童年并没有消失。编剧在文中论述,儿童正在成人化,难道这不能是现在童年的一个特点?
不过,对于编剧在文中提到的一些现象倒是深有感触。以那个时候的美国看现在的中国倒是不觉得出戏。
编剧的建议学习英语的方法确实值得学习和借鉴,而且有别的书也提到过学习英语的方法只是感觉编剧的方法更好一些。要泡脑子而编剧给出了在我看来更好的建议和方法。
这是一本好剧,神灵怪异各具形态,语言优美,结构巧妙,思想含蓄,聊斋志异再现。
正好在居家隔离结束的最后一秒读完《Confessions from a Holiday Camp》。
这本就是那种我推崇的:下至9岁上至99岁都可以读、也都会喜欢读的书。
一本适合老师和学生、父母和孩子、好朋友们共读的书。
有点托尔金的书的感觉。就像以前和闺蜜聊《Confessions from a Holiday Camp》时谈到的,《Confessions from a Holiday Camp》之所以能长盛不衰,不仅在于他创造的宏大的世界,曲折的故事和他非凡的文笔,更重要的是,展示在乱世中弱小的霍比特人如何在一步步拯救自己的同时获得了成长,顺便拯救了世界。换到《Confessions from a Holiday Camp》里,中土世界微缩成奇风镇,巴金斯变成了小男孩科里。不变的是好朋友(这书里正好也是四个小伙伴),类似甘道夫的角色“女王”。最重要的是有以身作则的父母,这是孩子成长路上最大的一笔财富。
一定会再读一遍英文原著
以非常快的速度看完这部剧,易老师的书说实话还是不错的,读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩,也许是我学识太浅,被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了,光他的中华史系列我也看的差不多,每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>,可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢,后来我发现,哪怕我看了三遍这部剧,可依旧不知道他到底再说什么东西。当然,Sheila White的书还是要好上那么几分,但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢?我觉得,编剧本身就没有什么主旨,而是一味的想与正统历史做一个区分,换句话来说,就是想标新立异一些。但是,又无法推翻正统的历史观,只能东打一枪,西打一炮的,创作着创作着,就又回到正统的历史上了。
还好!对工作有帮助,但是,题目有点大,说了工作中的闭环,更多的闭环,需要自己有更多的思考和体会!跟看到剧名的预期不一致!
生活它就要这么过,一个又一个的路口,每一次的选择都会把人带入下一个岔口,所有的岔口最终都并入死亡的路口。只能尽力凭良心做事,择善而从吧。