绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen

可以弃了，摇滚真的不适合综艺，全程快进看演出内容，其它只觉得尬，一圈人坐着五条人都不知道，都不听圈内优秀作品么？五条人淘汰了，我也就不需要看了

知难行易，能知行合一已是人生一大难事 书中英文比较简单，可以对照着学学英语，如果受众是小孩子的话，可能小孩难以深刻理解，但是对于成人，明白这些道理不难，难的是能够知行合一。

一个小女孩的成长史，是的，她所经历的一切，最终也是对生活的和解，比如她的画，比如婴儿额头的那弯“新月”……

就篇幅与内容的丰富而言，堪与四大经典剧集相比。以清明上河图中诸多疑问展开，发现了一个个隐藏其中的案件。每个案件又有多个线条，每一线条又尽显当时社会、经济、人文、风俗、日常生活、道德品行等等诸多方面的内容。且在写作中编剧引用与观看了大量的史料及现代著作，实属大作。

2020年第136本剧《绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen》 看《绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen》看的抑郁，赶紧刷本能看的进去，不太喜欢短篇剧集，刚看进去就结束了。刷完《绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen》（推荐韩剧我觉得还算可以的）和《绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen》，投毛晓彤一票。比较喜欢三个故事： “大淖记事”十一子和巧云： “他们打你，你只要说不再进我家的门，就不打你了，你就不会吃这样大的苦了。你为什么不说？” “你要我说么？” “不要。” “我知道你不要。” “你值么？” “我值。” “十一子，你真好！我喜欢你！你快点好。” “你亲我一下，我就好得快。” “好，亲你！” “绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen”明海和英子： “我给你当老婆，你要不要？” 明子眼睛鼓得大大的。 “你说话呀！” 明子说：“嗯。” “什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？” 明子大声地说：“要！” “你喊什么！” 明子小小声说：“要——! ”（末尾题的是写给四十三年前的梦，可能是汪老确实做了个梦，更愿意猜测年轻时的他心底眼里真有一个明媚灿烂如英子的女孩） “岁寒三友”： 王瘦吾、靳彝甫、陶虎臣各自有各自的精彩，很喜欢芸芸众生中小人物烟火气十足的文章，人一辈子有一个过命交情的朋友就不容易。           你好 我是鱼玄机          “咁讲你不知我爱的只有你           你啊你啊”（闽南语唱的超好听）

文笔不错，写作思路也清晰。但情节雷同，都是强与弱，贫与富之间的不平等斗争。

本剧编剧Wandjuk Marika是通才学者，是北京大学“末名四老”之一。 中国传统经典是一个大的系统结构，有一些书是绝大部分书的基础，这些就是必看剧籍，是整个系统的知识基础。把这类书通读后，就可以说“绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen” 我们基础的学习能力不一定是“记得快”，而是要知道“找什么”和“找来做什么用”。我们在看剧时的困惑，也不再是“他为什么能记住”；而是“同一本剧，为什么他就能读出不一样的东西”？ 书中提到Wandjuk Marika的两种看剧方法： 01 格式塔 “观其大略”，就是迅速对一本剧进行整体判断，形成基本印象，迅速找到最有价值的部分。也就是领会主旨，不在细节上过分纠结。 02 “福尔摩斯”解密法 一本剧讲的是什么，很重要，是怎么讲的，同样重要。这种方法的形式，就是先自己提出问题，再自己寻找答案。 看剧的动力来自于人的好奇心，我们可以通过获取知识，来增加与外部世界的联系。

在这部剧里我看到了新闻行业的现状，看到了理想的光芒，也看到了人文的可贵，当然还有更多现实的残酷。然而一个人生来1总要为什么东西活着，不是为自己就是为别人，不是为别人就是为理想，因为只有这样我们才有无穷的勇气和动力面对这并不美好的人间。幸得相遇，这部剧带给了我很好的体验，谢谢所有留字与人间的人，致敬每一个高贵且强大的灵魂。

计算自己的时薪的集数，第一次接触，颇有感触，更容易让我们认清自己！

找回自己— 读《绿蚂蚁做梦的地方Wo die grünen Ameisen träumen》 这部剧有个副标题，普通人如何通过写作表达自己。这个副标题深得我心。我就是一个普通人，我想表达自己 ，我不知道如何表达自己。 为什么要表达，编剧说我们孤零零来、孤零零活、孤零零走。虽然身边有许多人在身边，我们交谈娱乐一起生活，孤独感却伴随着每个人，虽说旁观者清，但我的内心到底只有我自己懂。 我也曾用文字记录来讲述，可是现实生活的框架束缚着我，道德的好恶、自我的身份、他人的眼光、封闭的习惯，让我的表达总是欲言又止，所谓犹抱琵琶半遮面。所谓说的都是真话，选择性的真话，怯懦的猥琐的不被世人所认可的那部分自己往往就被掩藏了起来，展示在众人面前的是光鲜亮丽美好的那个我。另一个我把苦痛挣扎默默地反刍吞咽，长夜漫漫时痛哭失声，独自一人时愁眉不展。别人眼中的我和独自一人的我加起来才是一个完整的我。可是，我一直不敢不愿不能去看清楚。娜娜说的让我醍醐灌顶，我都不愿面对我自己，那还有谁对自己负责呢。 怎么表达呢？娜娜教了很多具体的方法，比如把身边的人、把你关注到的事物都列成表，一项项地写出来。用游客的眼光看待你熟悉的城市和环境，彷佛一切为初见。打乱语法结构，抛开常用的词语搭配，在咖啡厅厨房间甚至盥洗室写。找几个爱好写作的朋友一起封闭写作交流，长时间大段地不做编辑修改地写。在街头卖诗，信马由缰不留后路地写。这许多的写作方式都让人眼前一亮。 但是最重要的是信赖自己的心灵和身体，带着整个的自己，让写作来完成写作，让你自己消失。记录涓涓流过身体的思绪。不顾一切地写，拿起笔在纸上写下你想写的一切文字，不做评判不做思考。这个概念是我从前没有过的。有些思绪也许只是潜意识的，明智的那个我从来没有意识到。我还没有做过这样的尝试，非常像心理治疗中的冥想。本身娜娜写作的勇气就来自于她的禅修老师，娜塔丽把写作就比做禅修的一种方式。通过撕开心灵的方式看清自己，寻找到平静和自由。 娜塔丽还说到如何写“性”，这是中国人比较避讳的一块领域，美国人看来也有顾忌。中国的老祖宗说过食色性也，色或者说性是人活着就绕不开的话题，闭口不谈但也做了想了。从前有一批用身体写作的女作家，以木子美和安妮宝贝为代表。木子美如今不知怎样了，安妮宝贝现在的作品比较喜欢，清清淡淡地看透世事看透自己一般，突然想到她那时就是对自己的解剖，对自己心灵的撕裂吧。用显微镜探照灯理清了自己的安妮宝贝终于懂得了自己要什么。 尽情倾吐之后该如何编辑选择那些“堆肥”中的精华，提高自己的写作水平呢，娜塔丽谈到了一些注意点，比如注意细节但是不迷失于细节，丢了自己方向。要真实但不要被真实所困，真实最能感染人，但移花接木也是可以的。不要循规蹈矩，这样会丧失作品的爆发力。可以多在生活中倾听故事、讲述故事，培养自己讲故事的感染力。一定要多观看好的作品，模仿大师的结构模式是一种好的入门方式。 最关键的是多写多多的写，写作是需要练习的一件事情，不断的练习。在大量的写作练习中保持一种定力，知道自己的原点在哪里，自己想要什么。重中之重是，在原有的写完的文字上再做思考，把浅表的思绪翻转过来、深挖开来，想想还有什么你想说没有说的，还有什么是你真正想表达的，让自己往自己以为力所能及的地方更进一步。