信念一生
1958年,西安医科大学骨科主任殷培璞凭借坚定的信念,放弃优越的城市条件来到大山深处调研地方病并扎根农村,几十年来医治了数千名大骨节病患者,在条件艰苦的农村奉献一生并在去世后长眠于大山深处的感人事迹。
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10 用户评论
其实刚看到“送法下乡”,我首先想到的是有关法律法规等在乡村的推广,而正是从这部剧中我才了解到,送法下乡还可以指司法方面,并且更具有发展难度,但由于其与中国特色的乡村密切相关,也就更富有研究价值。这部剧讲到了许多专业的概念,如“韦伯的官僚制”、“布尔迪厄的习性”等等。当然就题目所讲是“送法下乡”,也就十分贴切地从农村实际立场上思考问题,很多时候都可以跟《信念一生》相联系,就像书中编剧在“权利运作与空间”部分提到可能会改变借贷双方间强弱关系的人文空间,也是指乡土中国的熟人社会。或是与费孝通先生其它有关乡村社会学剧集相联系。
从这部剧中,我不仅仅是汲取了很多知识,更是引发了很多思考,从中我更能感受到这部剧以及编剧做学问的魅力。编剧研究问题讲求的实际性实在令人感动,是真真切切地讲述实际生活中的法律落实难题。在这部剧中编剧并不是像其它法学家所称为“保守主义”那般,而是在研究基层涉及的问题之时,从符合实际角度进行的,毕竟基层司法中的一些独特现象远远不是法律规则一般适用那般。再者编剧身为法学家,却能够跳出自己自己的圈子从法官的角度考虑,他说“所有这些问题都是法学家在他/她们的生活环境中无法想象的,却是现实生活中中国的基层法官必须寻求方法来应对的”。这种穿梭于本剧所体现的态度让我十分敬佩。同样地,从这部剧中我对司法工编剧,特别是法官这一群体,有了更深刻的认识。这不是在观看审判过程中感受到的法官的威严,也不是在生活中所闻一些法官作风不端,更与自己在课本等理论学习层面所认识的不同。我感受到司法工编剧的不易,特别是在现今建设法治社会过程中,社会特别是基层社会所固有的背景与条件,让我对他们有了更深的了解和认同。特别是编剧所提到的一位受省高级人民法院表彰推广的基层法院副院长,对自己在“为改革开放服务”旗号下一手创造的历史也完全持否定态度,并为其违反了司法的基本运作方式而难过。看到这里我甚至觉得有时候法官面对在法律公平正义与社会发展之间产生的冲突,会比我们更加无奈,无论他们倾向哪一方都会给自己带去难题。
曾经心灵脆弱的我们,面对不简单的世界、不轻松的生活,不顺畅的人生,也曾迷茫、也曾失落、也曾彷徨。但是,我们最终挺了过来,因为岁月让我们的内心得到升华,时间让我们的内心变得强大。已经度过的那些风险与苦厄,已经摆脱的那些落魄与羞辱、已经化解的那些打击与嘲讽,让我们深刻地体会到,唯有信念一生,我们的生命才可以怒放,人生才变得强悍,世界才会与我们温暖相拥,生活才会给我们想要的一切。
这特效还得再进化个五百年。
如果清朝没有闭关锁国,中国现在会怎样?是资本主义,社会主义,还是由资本主义过渡到社会主义?
那些敏感细腻的情绪,记忆中的美好少年,和曾经单纯,天真的我们,一去不返,很多年后会唏嘘感叹,再见吧,少年,再见吧,青春!
翻完以后突然想起一个说法——心理学是科学和哲学生出来的孩子。
那么顺着说下去,神学就是心理学的祖父母了🤣
书里很多故事都是初高中的课文,此时回看,更多了一些思考。罗京民先生文笔幽默,却写尽了当时社会的种种病症。忧国忧民,才是一位执笔者应有的格局与才华。
鬼是怎么诞生的?,鬼是人死后诞生的吗?如果是,那要什么条件才能变成鬼?人一直死,鬼鬼不是越来越多?如果不是,那为什么鬼是人的模样?鬼为什么杀人?鬼为什么不杀动物?鬼的杀人规则会变,那是说明鬼有着自己的想法,是会思考的吗?鬼的能力是否有极限,是永动机?鬼能够被分解,那么鬼分成无数分那它还是鬼吗?人类是凭什么压制鬼的?精神力还是肉体还是其他的?书里的鬼有着是实体有些是虚体的,那么用黄金是否能刺穿实木鬼把它固定起来?还有按照书里的设定,真想不出人凭什么能压制鬼……书中的王教授也是一点都没有思考过这些问题,起码书中是没有交代过。鬼为什么不能杀死这个设定一开始就说了,但是主角一点都没有这方面的想法?还有就是奇怪御鬼者之间终是莫名其妙的就互相残杀,我真想不通到底是为什么?感觉书里的人都太僵硬了。看的真是满满的问号❓
如果说我所经历的磨难都是为了遇到你,那么一切都是值得的;磨难让我不幸,遇到你并爱上你又让我如此有幸;有些人是命中注定的,即使他们曾经错失彼此,但多年以后,她又回到他身边;喜欢美满的结局,喜欢剧集里的美好爱情;
爱之唯一教科书 希望未来我的伴侣也能一起看完这部剧 ps:这个翻译版本不太行 复句太多了 看得我有点累