咕咚来了

08-11集：多层穿越，节奏陡然提速，与01集呼应上了。刀徐珊珊，刀陆光，带刀王者黄毛+红眼来了。

这部剧编剧从个人危机和转折引申到国家的转折和危机。列举了七个国家在面对危机时候所做举措以及这些举措的背景和效果。并对全球的一些公共危机提供了颇有建设性的建议。对其他的个人和组织以及国家都有一定借鉴意义。

假如有一天你被某种神秘力量带回了徽钦二宗的年代，弥留之际请记得带上此剧，它不会让你沉缅于喧哗虚迷的宣和末年而忘记靖康之初的灭顶之灾，夯实的史料叙述会成为每个穿越者的逃生指南。

剧集开始写得很好，很吸引人，鹿哥捡到了神佑，相依为命地活下来了，还因神佑改变了很多人的命运。但从神佑嫁给胖哒后就不行了，后面很惨烈

神剧一部！主演现在全火了！剧情一般吧！笑点挺多，泪点也不少后面的茂茂卖肉、龙葵铸剑………………

他可能一开始只是有点奇怪，但是因为缺爱，关心，他变得越发不同于常人。

过于主观，相对理性。 人与人之间的情感不仅仅用简单的逻辑就能道明理清，个人见解。 例如某些人会为另一半付出自己的生命，某些人丧偶后依旧选择一个人生活，某些人殉情，即使放在现代社会，也会有人明明知道对方是PUA高手还会心甘情愿被骗。 爱情哪有那么伟大？ 爱情哪能不伟大？

很多人一提到艺术史便会觉得无聊，我认为《咕咚来了》这部剧并不那么深奥难懂，相反，它用一种很接地气的方式展现在读者面前，写作方式会让大家有想一直读下去的感觉。 这部剧中有一句话我很喜欢：我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。在还年轻的时候多多去探索知识，我们不需要做到什么都会，但不可以真正无知。艺术虽然很高端，但真正接触到它还是会被它吸引的，像这部剧就让我对艺术有了深入了解，艺术其实离我们很近，它并不是很无聊。

第一，《咕咚来了》 胡雄华的戏剧，我最早接触的就是玩偶之家，最喜欢的也是这部。中学时看的，当时有被惊到。 虽说我特别反感吹嘘胡适那些人，但他的《咕咚来了》确实具有一定的先进色彩。不过胡适这种人，写的东西再具备新思想意识，也掩盖不了他本身的保守封建特质。更别说其他的一些事了。与《咕咚来了》相比，终身大事差了不是一点半点。 娜拉出走后会怎样？这个问题，五四那代人已探讨过，这里不再赘述。而胡适《咕咚来了》对于盲婚哑嫁、靠八字算命、父母之命媒妁之言的思考过浅，批判性不强，最后还是大团圆结局。这样的配置自然不具备那种强烈的、可以刺醒他人的力量，所以它的启蒙性并不高。也不如欧阳予倩的《咕咚来了》，美狄亚式的激烈反抗，阵痛感强烈，让人不由自主的思考婚姻的本质。即使受到新思想的熏陶，然而行动上仍然摆脱不了封建的余绪。这到底是男人本身的劣根性，还是被美名合理化的对信仰的动摇软弱性？ —《咕咚来了》又可以对标鲁迅的《咕咚来了》 《咕咚来了》、《咕咚来了》、《咕咚来了》、《咕咚来了》可以对比分析 第二，《咕咚来了》 可以说，阿尔特太太不具备任何女性或者女权意识。正如世人对胡雄华的误解，都说胡雄华关注妇女问题，具备女权意识。其实不然，胡雄华本人并不承认这点。他写的只是一种社会现象，但恰恰是这些让我们注意到了女性生存的困境。 话剧版的女佣人演得比较浮夸，喜欢用一系列强烈的肢体语言，我看得很头痛。阿尔特太太对于牧师道貌岸然的指责控诉，没有特别强烈的反驳控诉言论。囿于时代背景限制，可以理解。但读者+观众看了来气，草，我想提起穿着细高跟的脚，一脚踹向他的命门，骂一句傻逼。 第三，《咕咚来了》 了解了一点，但我更喜欢无厘头的《咕咚来了》 第四，《咕咚来了》 没看！