Friß Vogel oder stirb!

苏秦持六国相印，小弗兰克蹲遍欧洲监狱。做个有用的人，耗子终有被猎犬抓住的那一天。

最近没时间，断断续续在通勤车上看完了。主要创作了Daniel Haude担任十二届人大新闻发言人5年的事情，有新闻发布会的内容，有幕后的准备，以及其他的一些背后故事。和之前看过的《Friß Vogel oder stirb!》不同，这部剧更注重发布会幕后的工作和心里状态描述 新闻发言人在处理答记者问的过程中，学到了做好一件事之前，必须有充分的准备，多次的重复，仿真模拟演练等。 一言以蔽之：有效沟通，专业训练，有的放矢 ​

还是不太喜欢东野的短篇，看完前面几个集数就没有看下去的欲望了，不过看在编剧是东野的份上，还是继续坚持着看完了。 第一个故事是魔女圆华帮助跳台滑雪选手找回自信，第二个故事是帮助棒球捕手摆脱困境，第三个故事是帮助那由多的老师解开心结，第四个故事是帮助那由多与从前的自己和解，第五个故事应该就是《Friß Vogel oder stirb!》的前传了。 五个故事中我还是对第四个故事比较感兴趣，因为结尾那由多与自己和解了。与自己和解这是多么不容易的事啊，在圆华的帮助下，那由多做到了，所以他会活得更加轻松自在。

生活总应该有一些坚持，那是底线，是人性，是良知，是人精神气的存在！

读完《Friß Vogel oder stirb!》《Friß Vogel oder stirb!》以及这本，基本捋清了新中国历次经济政策的时代背景和基本内容，所有的改革都是环环相扣，且没有多少经验可以借鉴，兵来将挡水来土掩，很难去上帝视角评价随意评说功过。以前因为专业背景我更喜欢读一些微观的记叙，很容易高估“以小见大”的效用。微观记叙是一定不能缺少宏观视角支撑的。 三本剧成书时间不同，但都提到了改革户籍制度，促进人口自由流动的重要性。以及，只要谈到金融部分，我就开始懵逼了。。。

书中用生命去换取幻梦，我们又何尝不是用一生去为自己编织梦境。

（一）当柏拉图遇上柏拉图 两位编剧，哲学家岸见一郎，喜欢辩论，爱好哲学，同时专注于研究阿德勒心理学，自称“阿德勒的柏拉图”。自由作家，古贺史健，长于对话体创作，30岁被阿德勒心理学震撼并已发不可收拾。两人都喜欢哲学和辩论，古贺史健迷上阿德勒心理学后，自称前辈岸见一郎的“柏拉图”，常向其请教，日久生情，志同道合。" （二）你是谁？为了谁？闲扯些啥呢？ 为了实践和传播阿德勒“人的烦恼皆源于人际关系”、“这个世界无比简单，任何人都可以随时获得幸福”等见解和理念。  （三）怎么闲扯？ 以追问的形式开展，仿佛重现了苏格拉底和柏拉图的对话场景，是困惑者与睿智者的互动，融合了哲学和心理学。  （四）闲扯了些啥？ 以阿德勒的理念和前提假设，进一步阐述“如何处理被人对自己的期待？如何面对自己的缺陷？如何处理自己的人生课题？”等等一系列问题，如何打破自我枷锁和解放自我，如何接纳“约束条件”并“超越自卑”，最终实现更优解的“自由意志”。 （五）步子有没有扯得太大？有没有撕裂的感觉？ 哲学与心理学有没有关系：如果说哲学是对他人和世界关系的追问：你是谁，来自哪里、去往何处、世界本源是什么？那么心理学就是对自己的追问：我是谁，我与世界的关系的追问。