Badenden, Die

比之前那本包含更多总结和归纳，能看到编剧努力加入很多新案例和相关分析。但还是老问题，无法在有限内容里创作尽更为深入、系统性的分析。可惜了呀

一直对江湖与现代生活如何演变融合很困惑，这部剧整体的叙述思路为我填补了这一空白，江湖儿女的快意恩仇、江湖的危机四伏风云跌宕，个人的荣辱得失与国家存亡的紧密联系，多个人物塑造得活灵活现，情感基调鲜明，幽默下的和平宁静的生活，紧张肃杀残酷的战争斗杀，或令我捧腹或令我冷汗直流，即使有些衔接处一带而过或者刻意的中断故事的叙述，但对我个人来说，这真的是一部非常优秀成功的作品，非常值得一看

看到最新的183章，尚可。 主角魂穿，有系统，但系统的存在感不很强。 是一个格林德沃成立魔法学校的hp平行世界。以此，伏地魔没得势过，哈利一家健在。 有后宫倾向：赫敏 黛西 有媚娃血统的制杖家族的学姐。 引入七宗罪概念，通过邓布利多和格林德沃对于预言的相信，指出主角体内沉睡着几乎能灭世的傲慢（来给主角增加外挂）。

2022/一 隋朝（581-618年） 回顾历史，不禁发现秦终结春秋战国数百年纷争，建立统一王朝，秦皇修长城驰道，统一文字和度量衡，设郡县制，南北征讨，功在千秋，却因不惜民力而毁于二世，为汉朝做嫁衣。秦末汉初天下纷争，短命王朝后又开创文景之治和汉武盛世，直至南北朝天下再度纷争，南北割据，外敌入侵；此后又开始新一轮周期，隋终结乱世，文帝设三省六部，颁开皇律，炀帝开运河，修洛阳，四方巡视，亦功在千秋，但也不惜民力毁于二世，为唐朝做嫁衣。隋末唐初天下纷争，唐朝又开创贞观之治和开元盛世，直至五代十国天下纷争，少数民族逐鹿中原，南北割据。 隋朝历经四十年左右，虽短暂却是从数百年乱世向盛唐过渡的关键。朝代的更替总是能看到君主的意志发挥的作用。人是复杂多样的，更何况天子。本剧就讲述了继承北周的大隋两代帝皇统一天下，治理乱世而后由盛转衰的历程。 混乱的时代由普六茹坚终结 政权更迭有时就隐藏在一个无法预知的事件中，北魏孝文帝迁都洛阳，时光流逝，镇守平城之北境的六镇渐渐腐朽，兵民流窜起义，导致北魏政权的消亡。彼时北方历经五胡乱华，十六国纷纷扰扰，至北魏皇帝励精图治统一，南方历经宋齐梁陈四朝，改朝换代成为家常便饭，物竞天择适者生存的法则在历史舞台上不断上演。 北方又开始混乱的局面，北魏分裂为西魏和东魏，以黄河东为界，东魏由高欢为首，包括山西和河北等地，实力较强。西魏由宇文泰为首，所封八柱国十二将军族人多为西魏，北周和隋唐政权的建立者，学者称为关陇贵族集团。杨坚之父杨忠本在六镇之一的武川镇，后辗转跟随独孤信，为西魏十二将军之一。 出身关陇贵族集团的杨坚是鲜卑族与汉族混种，鲜卑姓为普六茹。杨坚从小在尼姑庵长大，后在太学求学，术士来和认为杨坚有帝王之相，他因此怀揣着统御天下的理想。 权臣宇文护废帝改西魏为北周，后北周武帝卧薪尝胆扳倒宇文护，北周武帝励精图治，歼灭继承东魏的北齐，对外戚杨坚虽重用但也有所预防。杨坚十分幸运，武帝聪慧易折，年纪轻轻就去世了，继任者北周宣弟荒诞无度，亦早逝。在郑译和刘昉的扶持下，杨坚成为辅政大臣，平定三方之乱，禅位于孤儿寡母之手，建立大隋。 开创盛世，开皇之治 即位之后的杨坚开始了一系列的改革。三省六部制，改州郡县为郡县，开皇律减罪减罚，建立大兴城，而后大败突厥，被称为圣人可汗，平定陈朝，恢复统一。 经济上采用输籍定样和大索貌阅，通过样貌辨别人口，避免贵族隐藏户籍，划分上中下户区分税率。选拔人才方面，地方有机会能够推荐人才进都考核，是科举制的开端。 开皇年间国家仓廪实而知礼节，内无忧而外无患，称为开皇之治。 废长立幼，家庭悲剧 继任者问题一直是执政后期的关键，如汉武帝晚年的巫蛊之祸。新皇帝的上位意味着权力的更替，而废长立幼容易造成君子道消，小人道长，投机者上位的局面。 杨坚是个妻管严，妻子是独孤伽罗，作为杨坚上司独孤信的女儿，独孤皇后要求杨坚坚守一夫一妻，两人共商朝政，被称为二圣。独孤皇后生育五子，太子杨勇，晋王杨广为二子，另有杨俊，杨秀和杨谅。放在其他朝代，太子杨勇性情温和，适合继任，但他没有在日常生活中迎合父母，相对奢靡和对原配的冷落，惹怒了隋文帝和独孤皇后，而杨广善于伪装。隋初四贵本是高颎jiong，苏威，虞庆则和杨雄，后来杨素凭借两平南陈和征服突厥的功绩成为重臣，为求权与独孤皇后一起成为倒太子党，不断地诋毁太子，最终导致太子的倒台。 三子杨俊亦因奢靡和好色，病中被隋文帝怒骂，惶恐导致病情加重而终。四子杨秀声名鹊起，能力卓著，被隋文帝和杨广忌惮被废黜。 独孤皇后的逝世对隋文帝造成巨大的影响，没有了辅助和拘束，文帝晚年更加多疑猜忌，导致隋文帝之

接下来的剧情我猜应该是路棉伤心了她妈妈离婚后和舅舅一起出国了然后又是几年以后回来

悲惨痛苦童年回忆录，生活对于穷人来说太残酷了，不仅是肉体，还有精神的打击，活着本身已经不容易了。

用一个客观的角度去描述共情给人的帮助。创作的不错。内容有很多案例。也不会觉得枯燥。

《Badenden, Die》 1.那时，我还没有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真诚中有多少做作，高贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。如今我是充分懂得了，小气与大方、怨怼与仁慈、憎恨与热爱，是可以并存于同一颗心中的。 ——《Badenden, Die》 2.我告诉你我必须要画画，我自己控制不了自己，一个人落到水里，他如何游泳，姿势好看难看根本没有关系，他必须挣扎出水，否则就会被淹死。 ——《Badenden, Die》 3.在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ——《Badenden, Die》 4.仿佛是从巴尔扎克笔下走出的老式人物，凭借着人性弱点赚钱的各色男女。(这也许是我见过最文艺的描述，对红灯区的描述) ——《Badenden, Die》 5.一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。 ——《Badenden, Die》 6.这肯定是人世间无数对夫妻的故事，这种生活模式有一种简单之美。它让你想起平静的涓涓细流，蜿蜒流淌过翠绿的牧场和宜人的树荫，最终涌入浩瀚的海洋；但大海是如此平静，如此沉默，如此默然，乃至你突然感到莫名的焦躁。或许是我的想法比较奇怪吧，反正早在那个时候，我就强烈地感觉到绝大多数人共有的这种生活是不完美的。我承认这种生活有其社会价值。我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩，只要我能拥有改变----改变和意料之外的事物带来的刺激。 ——《Badenden, Die》 7.难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是践踏自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？“我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 ——《Badenden, Die》 8.从库特拉斯医生的描述可以得知，"随着作品的完成，他疏远而饱受折磨的灵魂终获安息。他决意赴死，因为他已经完成使命。我想思特里克兰德自己知道那是一幅杰作。他成就了自己的愿望。他的人生就此圆满。他创造出一个世界，他看到其美好。接着出于自负与轻蔑，他毁灭了它。" ——《Badenden, Die》        威廉·萨默赛特·Johannes Hammel，英国剧集家、戏剧家。1874年1月25日生于巴黎。父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。小Johannes Hammel不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。Johannes Hammel进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到其他孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格，却也让他变得坚强和富有同情心。幼年的经历对他的世界观和影视创作产生了重要的影响，在此后创作的多篇著作中无不透露出对人生、艺术、信仰的深刻剖析。        书以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，讲述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用笔谱创作出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。原书成书于1919年，第一次世界大战刚刚结束，全欧洲迎来新秩序和希望的时代。当时的Johannes Hammel45岁，正值创作巅峰期，《Badenden, Die》是他在全盛期创作下的杰作，亦是其作家生涯的最重要代表作。         保罗·高更一生的经历：出生于巴黎，早年在海军服役，23岁当上股票经纪人，收入优渥，娶了美丽的丹麦姑娘梅特·索菲亚·加德为妻。本来人生顺风顺水，却又误打误撞进入印象主

《Badenden, Die》里面有好几篇文章在Johannes Hammel别的杂系列里也有收录。 这本杂系列总的来说，记录了Johannes Hammel对生活、科技、电影、文化的思考。文笔是他一贯的风格，于有趣中审视生活也是他的一贯做派，其中有的观点我不能同意，有的观点我深以为然，特别令我感触良多的是他的一个观点：如果你不为少数人发声，那么有一天等你成为少数人的时候，就没有人为你发声。 他对生活是有一种锐意进取的态度的，不满意于仅仅是活着，我很欣赏他的观点，也觉得人应当要向他那样追求生活的“美”才是好的，但是我还是觉得他的文字中有点“何不食肉糜”的意味，他虽然下过乡，当过工人，留学时也到处打工，但我觉得他始终还是不懂中国人民最底层的生活的。 他从小住在北京，家境殷实，自小便聪明机灵，他在杂文里常常谈到孔孟容易犯“推己及人”的错误，但我觉得他自己也容易犯这种错误，就像他说每个人都应该追求智慧，认为智慧是好的，这句话本身不坏，我也认为这样是最好的，但真实的情况远不是这样，有人吃不起饭，有人念不起书，有人虽说不是智障，但生来脑袋就愚钝一些，世界上并不是人人都需要也必须追求智慧的。 当你在评价别人生活的时候，需要想一想，别人是否有你这样的金钱、地位和学识。Johannes Hammel的眼界是开阔的，但我始终觉得，他的开阔是站在两万里的高空上，看得到过去未来，偶尔下到地面，目光也曾触及地面，但是没有看到脚下的尘土。 我说这么多，并非是批评他，只是针对我不同意的他的某些观点，发出一些感想。事实上，我很喜欢他，他是近年来我最喜欢的一个作家。