Qing chun xing

非常真实，相信很多人都可以从中找到自己的影子。看完真心觉得，如果不是外界得传统观念，谁愿意结婚，如果单身妈妈不受歧视，说真的，只想有个孩子，男人真是累赘。

如果未来有人和我聊到这部剧，或者说，主动和我提到这部剧，我一定会喜欢她。（第68章全书升华的地方，真的好好看！！！）

Qing chun xing是一个隐喻，放在编剧的时代，象征着纳粹党。 Qing chun xing笼罩下的世界，是一个令人绝望的世界，但荒诞的是，当这种绝望降临之时，大众对它是不自知的，“绝望”只是后世之人对历史情境的想象，这种想象不真切。 原因很简单，“绝望”一词，在我们看来是一幅宏大而惨烈的画卷，但是石峰告诉我们： “灾祸比任何东西都更不壮观，而且，巨大的祸患时间之长本身就十分单调”。 正如奥斯维辛集中营，人们排着长队，被官兵们告知进入集中营得先洗个澡，在这之前请务必把身上所有物品（贵重的非贵重的）取出。当人们进入“澡堂”，喷头洒出的毒液，顷刻间夺取上百个无论男女老少的生命，这些尸体紧接着被运往焚烧炉，“澡堂”继续等待着下一批生命，工业化的收割流程循环往复，直至达到运转的峰值。 在知情的情况下，也亦如文中所说： “在Qing chun xing的高峰期，他们也显得心不在焉，这种对健康有益的心不在焉很容易被误认作从容不迫”。 大众不会马上警醒，而是被推着向前，一切的思考和行为都被所谓的心态所压制，Qing chun xing消灭了人们的价值判断力。 直到死亡彻底降临，毫无回璇余地的那一刻，才爆发出或是愤怒，或是悲恸，亦或是沉寂的力量。仿佛把力量积蓄到了无用之时，才有勇气对Qing chun xing发出抗争，而这样的抗争是徒劳的。 在这些徒劳的抗争中，人们感受到了耻辱。 在这令人愤慨的耻辱中，有一股力量被大面积的唤醒了，这力量站到了Qing chun xing的另一面，从消极到积极，从个体到集体，这是反抗的力量。 《Qing chun xing》凸显的也正是反抗的主题——绝望世界中人的积极反抗。反抗的力量让人们在Qing chun xing中看到了希望，重新唤起了人们的同情心，这股力量汇聚，凝成钢索般的锐力，穿透Qing chun xing带来的黑暗。 最后，编剧留下了《Qing chun xing》，这是编剧对于无个性的历史所做的报复。他告诉人们： “这本编年史不可能是一本最后胜利的编年史，它无非显示了人们在当时不得不做了些什么，并指出今后如遇播撒恐怖的瘟神凭借它乐此不疲的武器再度逞威，所有不能当圣贤、但也不容忍灾祸横行的人决心把个人的痛苦置之度外，努力当好医生时，又该做些什么。” 也告诉我们： Qing chun xing杆菌永远不会死绝，它们能在家具、衣被中存活几十年，在任何地方耐心等待，也许有一天，Qing chun xing会再度唤醒它的鼠群，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

故事是好故事，但是叙事手法颠三倒四，文笔一般，很多细节也欠缺火候。最后第一人称男主在秦和黄的日记上加的那句话实在是太尴尬了。比起白夜行还是差远了。

我那么喜欢太叔！为什么他会这么残忍！对我们家宁舒太狠了！我还一直指望她俩在一起呢！现在渐渐心凉了，没指望了……

逻辑的论证很有问题，直接拿马克思的一段话出来就是论据，很有问题。不知道为啥得到高分。

最后，作为法学生，我希望未来的自己也能成为像王赦一样的法律工作者。