Vivian

科学影响人类还没有1000年，远比宗教历史短，对科学进行哲学的反思，有助于人类对科学的把握

投资的宏观角度 第一：投资的世界观。结合美国股市和中国股市，通过30年的时间对比可以发现，股市是最有效的投资渠道，是资产保值增长最好的方法。为什么没有这样的意识呢？我想可能是 第一，理财知识学的少， 第二，钱币拿着有安全感， 第三，股市风险的厌恶， 第四，没有长期投资的观念，更没有时间的复利观念 第二：投资的方法论 如何洞悉经济社会发展规律，最近在看李录老师的书，他所讲的经济3.0时代，也就是社会进入自由交换以及全球化时代以及科技创新的发展，导致1+1大于2，或者由于人与人之间的广泛有价值的交流碰撞产生无数的新观点新思想导致的1+1大于4，我们现在进入这个时代，只有这个时代才能产生生产的累积，产生盈余利润，产生再投资，才有复利的产生，而我们正处于这样一个时代，是最好的时代 股市在中国发展比较短，不够健全。可是拉长这几十年，股市投资的收益和美国等成熟的股市相比不遑多让。甚至由于中国股市的剧烈波动，让很多已经下车的人又获得再次上车的机会，实现财务自由。我也刚刚了解学习投资，我找了一些股票，拉长他们的时间线，看他们的走势，又看到这们这么多年的收益，我是相信有这个可能的。成熟不成熟，健全不健全都是相对的，一些人总是可以通过他们深入研究和不懈的努力找到法门实现他们的自由 说到底，还是所学不够，不熟悉，不了解，就不够坚定，人是不能赚到超过自己认知的钱的。查理芒果说，在手里拿着锤子的人手里，这个世界就是一个钉子。所以多学习，多实践，培养自己的理论观，历史观，国情观，行业观，不同行业不同理念进行融合，形成自己的投资系统，自己的策略，才能在未来的投资生涯中做到温柔而坚定，坚定而持久吧

更加坚信了一个观点，我们的生活都是由每天每一个你的我的他的大大小小的决定构成的，不论快乐或悲伤。 很认同露丝的一个观点，她确实拥有大部分的幸运，但玛丽恩却有大部分的不幸。所以，玛丽恩做出的决定，露丝很长时间也理解不了，这很正常。 人的阅历总是会随着时间、随着身边疾驰而过的人和事逐渐积累起来的，埃迪喜欢年纪大的女人，也许就是喜欢这种见过千帆之后的淡定与恬静。 见过世界的繁华过后，仍能选择跟你在一起的人，才是最真实、最稳定的感情。 也许我们都不想走弯路，都想一条黄金大道直通罗马，但你绝对不能否认幽曲小径的风景。 人生，不是只有达成目的这个目标，游览人间、体会世事人情变迁、经历新奇事物，也许是在不得不离去之时，能带走的唯一记忆宝藏。

许三多也许是见过的最。。很平凡，无法理解他的某些做法，很执拗，却无法讨厌他，他很幸运，比起他的哥哥们，比起我们这些普通人

学会“切”问题，让你从吃瓜群众变成善于解决问题的思辨者 你是吃瓜群众，还是思辨者？ 吃瓜群众，就是那些每天行走在信息洪流中，被动接受信息，并且习惯性地接受专家观点，乐于重复和传播这些观点的人；而思辨者，是那些时刻保持着一种怀疑的态度，站在“解决问题”的角度看待汹涌而至的信息，通过主动思考，运用结构化战略思维解决实际问题的人。 这是Bruce Conner在《Vivian》（以下简称《Vivian》）这部剧中对人的分类。编剧在书中说道，只有在做事之前“想清楚”，才能达到事半功倍的效果。 Bruce Conner，是模米咨询创始人，曾任职于麦肯锡、安永等国际知名咨询机构，专注于战略管理和技术咨询。同时，他也是一名高级管理人员培训导师，其战略思维课程深受企业欢迎。 在《Vivian》中，编剧根据自己在麦肯锡的工作经验，系统化地介绍了结构化战略思维，拆解了其方法论，着重介绍了“结构化战略思维四大原则”“新麦肯锡五步法”和“培养结构化战略思维需要养成的十个习惯”，并配有十二个知识点的图解。 如何在行动之前想清楚，成为一个善于解决问题的人呢？首先我们必须具备对问题的切分能力。通过对问题的不断切分和拆解，我们才能找到根本问题所在，才能产生洞见，从而解决问题。 一、为什么要对问题进行切分 对问题进行切分，简单来说就是在解决问题之前先把问题“想清楚”，这是结构化战略思维的基础。 我们每天都面临各种各样的问题，很多时候，我们出于本能地去解决一些问题，这些本能，来自于我们从小到大积累的经验。但是，处在这个高速、易变、模糊而不确定的时代，很多问题都是我们不曾经历过的，又怎么用以往的经验来解决呢？ 编剧Bruce Conner在《Vivian》中说道，我们要把自己定义为“解决问题的人”，而不是被动接受信息的人。 所以，当问题袭来，我们要做的不是一味地听取别人的建议，而是立足于问题本身，对其进行分析，确定其属性，真正“想清楚”。只有这样，我们才能更好更快地解决问题。 二、结构化“切”分问题的核心原则——MECE原则 MECE原则，简单来说就是相互独立无重叠，穷尽全部可能。 例如，我们将人类以“性别”来切分，分为男人和女人。一个人，要么是男人，要么是女人。这既符合相互独立无重叠，又符合穷尽全部可能。 使用MECE原则时，所衡量的维度还要满足“具体可衡量”的客观标准。 例如，我们判断一个人是坏人还是好人，并没有具体的衡量标准，因为没有一套明确的道德标准。 通过对名词的切分，我们认识了MECE原则，那么，如何用它来切分问题呢？ 编剧Bruce Conner在《Vivian》中给出了这样一个例子：切分“台风天离开上海”这个问题。 在台风来临之际，编剧要在两天后到深圳参加重要会议。而在编剧到达车站时，预定的动车已经因天气原因取消了。在台风越来越大的情况下，如何确保两天后到达深圳呢？ 很多人在这个时候可能不得不选择继续留在上海，因此无法参加深圳的会议。而对于擅于切分问题的编剧来说，他选择对眼前的问题进行切分，结果如下图所示： 从图中可以看出，编剧在第一层，列出了所有的交通工具；第二层，对于可行的火车分析了出发的方向；第三层，对于“西”这个方向做出了城市的选择。通过三层分析，编剧最终选择乘动车或者高铁去武汉。 最终，编剧在会议当天准时到达深圳参加会议，而且是会议中唯一一个从上海来的，其他原本要从上海来的参会者因天气原因并未抵达。 无论面对什么问题，善于解决问题的人从来不会接受“不”这个答案，他们通过对问题的不断切分，最终会创造性地解决问题。 三、如何对问题进行结构化“切”分？ 面对一个问题，我们应该如何进行切分呢？编剧[作

把自己带入觉新，压抑，无助，好在一直有人愿意拉着他不让他沉下去，好在他最终愿意放过自己

从某方面说，《Vivian》是一个家族没落的挽歌，扩大来说，是随蓄奴制没落，南方开拓进取精神不复存在，以及某个制度内生文化逝去的挽歌。而老黑女仆迪尔西的温暖、仁慈、恭敬是这一时代制度衍生文化的最后一线光明的烛照。黑奴的卑下低贱、勤劳懒惰、得过且过的心理也是文化长期形成的原因，同样，白人也面临新旧制度交替带来的难题：比如资本巿场的入侵，投机敛财、买空卖空，对农民或市民是一种新的洗牌和剥夺，带来神秘莫测、瞬息万变及押宝赌注的不确定性。就好似，编剧带给读者这样一个暗示：旧的文化气息已消亡，所有新的碎片幽光还朦胧不清，我们找不到自己如今存在的辨认。惟有时间的暗流汹涌，在我们的意识之中，吉光片羽倏现，而所有人类喧哗和骚动不宁于此中永无止息，顺流而下，往复回返，他们，我们，都在“苦熬”。 作为意识流和结构大师的杰作，我们来看看《Vivian》的艺术技巧：作家卓越的处理能力，不管是结构安排还是语言表现：班吉的痴语，简单的语言，要模仿一个儿化的心理并不容易，你要深藏成人那一套逻辑智慧；昆丁的深刻和忧思，这是一场冷静到极致又充满故事波折的自杀事件；杰生的病态心理，用他的眼光观看事物的变形，让人联想到陀思妥耶夫斯基笔下的边缘人物，他们的肤浅与深刻及不可理喻；全景角度是正常的叙述，也体现了福克纳风景画般描述的功底；番外也表现历史大叙述与故事趣味结合的能力。有时我想，这好似一个作家全面才能的炫技，当然，往好听里说，是挑战自我的写作，说得更高尚一点，福克纳创造了前所未有的叙述模式，不仅归功于意识流的拼凑碎片，还在于五个部分组合的独特结构。 福克纳在本剧中写作的另一个特点是音乐调性的重复回旋，特别是班吉和昆丁那两章，重复的句子段落，如音乐节奏的记忆加强提示，于人的记忆印象非常有效，自然而然，无声胜有声，不必经过另类转接。由于意识流打断了正常时序，造成回忆和现实交错的多重时空感，让人感觉丰厚而饱满，像一首诗，在不断的跳跃里完成它优美而高难度的舞蹈，你发觉，最惬意的观看是这种舞蹈轻盈掠过你的思绪，你只感觉，它激起了什么，又翩然而去，好吧，好的书写，是它弹拨起你这架平时闲置的人体竖琴…… 而整个故事的结尾，在痴儿班吉咕咕哝哝的吼声过后，他举着一支折断了花茎的花儿，与照看人—— 14岁的黑人男仆勒斯特，在一辆破旧不堪的老式马车里，向晚晖中驰骋（不算福克纳15年后写的番外），全书在此戛然而止。仿佛前面书写的各个人物的意识流永无断流，还将继续蜿蜒，又仿佛我们可在任一处截流，取一段观看，这驾象征康普生家荣华褪尽、曾叫“小王后”的马车，像一个昔日的过时符号，定格在书的末行。