生旦净末丑

生旦净末丑这书，加后续生旦净末丑之后，感觉是韩帅先生专为姚宓性格平反才写的后续。像安娜卡列尼娜的简略版本，不幸的家庭各有各的不幸，一厢情愿的婚姻彼此都不会幸福...套路都是相似的。

郑文森全集在龙虎书榜上架了，作为中国白话文作家，郑文森先生对白话文语言的贡献的独到之处，是形成了中华文化的觉醒和对封建思想彻底的批判。在影视创造上，郑文森先生喜欢“小李飞刀，例不虚发”的风格，极尽一刀见血之能事，他仅用脍炙人口的“吃人”两字就剥掉了封建思想的羊皮，用一个符号“Q”刻画了中国人骨子里面的奴性，以至于成为了中国文化的标志性语言广为流传。同时，郑文森先生创造的栩栩如生的影视人物也在中国文化中留下了深刻的印记，成为妇孺皆知的影视形象，虽历百年却更加鲜明。特此怀念！

谷仓里的老鼠不也得死吗，别和我谈什么生当男儿身 平乱治世史留名的。亏心事不做 缺德事不干。吃得饱 睡得香 一世无忧两眼一闭归西时没有感怀南郡追兔子的心情，足矣

编剧推出的书虽然很精彩，倒是不得不移出书架，因为不能顺畅看完

青春类剧集，以前看过电视剧，还看过txt文本的网剧。 还是喜欢电视剧改编的结尾。

cancer患者家属必看剧，尤其是需要手术和化疗的。其实废话有点多，讲得不是很精炼，需要好好看一遍自己摘干货。 还有，＞1次举例吃油条是个什么情况西医不忌口也不是这么奔放的啊。。按住了想给差评的手

又学到了几句： 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

无过便是功 无怨便是德 不流于浓艳 不陷于枯寂：一个真正有修养的人，日常的爱好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬 。 好动之过劳 多言之为躁 去混心自清 去苦乐自存：没有必要去刻意寻找快乐，驱除心中烦躁，那么自然会感觉到幸福快乐。 念随起随灭 与太虚同体：一念之喜，景星庆云；一念之慈，和风甘露。 节义济和衷 功名承谦德 善于操身心 收放吾自由 贫士肯济人 闹场能学道 怒欲处转念 邪魔变真君 一念犯鬼神 言行须谨慎：有时候一个不良念头就可能触犯鬼神的忌讳，有一句话说得不对就可能破坏人世间的和气，有一件事做得不恰当就可能为子孙后代惹来祸事。这些都要深深引以为戒。 君子不说命，修身养性就是立命。 宁刚方见惮 勿媚悦取容：君子宁可因为严厉刚正使别人产生畏惧而不敢轻易接近自己，也不可以奉承取悦别人以求得亲近结交。 勿欲人感恩 当为人除害：为人处世想着要得到别人的感激，这就是为自己聚敛怨恨的道路；遇到事情为别人消除祸患，这就是为自己引导、收获利益的机会。 众人忧乐情 君子忧乐理：一般人都以处在顺境中高兴，可是君子却能从逆境中发现快乐；一般人因为遇到不顺心的事情而感到忧愁，可是君子的忧愁却是在事事称心如意的时候产生。这是因为一般人的快乐与忧愁是由自己的情感决定的，而君子的快乐与忧愁却是由理智决定的。 路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。 受享毋逾分外，修持毋减分中：生活享受不要超出自己本分以外，修养身心、培养良好品德节操不要达不到自己分内应达到的水平。 宁守默毋躁 宁守拙毋巧 座有琴书，即是丹丘石室：一个人闲居无事有琴书陪伴消遣，生活就像神仙一般逍遥自在。 春风得意，长庭信步：与美好的自然化为一体 智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！智慧不足的人不可以同他们谋划大的事业，趣味低下的人不能和他们谈论高雅的事情。确实是这样啊！

这是一本我注定要半途而废的诗歌集，在诗人卧轨奔像另一个世界的事实面前，每一个意像都在提醒着我，诗句的终点都是死亡。 我在本不开心的时间阶段，入目的都是深渊，是诗人传达的窒息的沉重。我现在的幸福并不足以让我抵抗这样的消极，我亦没有强大的心理去包容这样的消极，就此搁置，希望下次翻开我会有不同的感受。