Bertha, the Sewing Machine Girl
《Bertha, the Sewing Machine Girl》，其他作品，美国出品，1926年上映。
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10 用户评论
人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。
璃珞
亨利之于道林，就是靡菲斯特之于浮士德。两人都是欲壑难填，罪无可恕。而道林早已成为了悲伤的画像，有脸，无心。
陈允杰
1、书的内容可以评4星，但是这个版本的翻译我觉得有诸多问题，故打3星。
2、、不具时代性的观点让我获益匪浅，如“交谈的艺术”；部分有时代局限性以及风俗等特定环境的观点让我不以为然。
3、经典有经典的闪光之处。
菜橘ོ橘ོ
要找到一种或几种方式勇敢表达自己的情感体验。脱掉衣服很难，但，有人做到了。我拥有的权利不是自然生成的，是经过无数人奋斗得来的。我未拥有的同等待遇需要我去争取，即使我得不到，但，未来的她们有机会得到。
PS 我十分想骂里面几个高傲，自以为是，不懂尊重的采访者。
🌻小茗同学📷
在这部剧里，我好像找到了维持婚姻长久的奥义：两人对婚姻的需求是否相契。一方若是想要安稳的生活，而另一方想要稳步上升的事业，那么最终分道扬镳；一方若是想要光芒胜过另一方，奈何另一方的光芒已是万丈，婚姻则无疾而终；一方若是想要星光熠熠的伴侣，另一方却渴望安稳的生活，最终迫于无奈分开；只有双方对于婚姻的需求是相契的，才会有较完满的结局。
杨猪猪鸭
读之欲难，而志益褪。但是内心却在不断呼唤，这可能就是人性中对知识的渴望，对摆脱平庸的渴望，对生命意义的渴望。哲学，人类精神的精华，读懂哲学，便是读懂了一门大智慧。哲学指引灵魂走向天堂之门，哲学使灵魂苏醒，使肉体开化。我敬佩哲学，从前是，而今也是。不同的是，从前我不曾拨开知识花丛去接近她，触摸她。她就像是玫瑰花丛里最柔软温和的紫罗兰，又像是最富有生机、最醇厚的郁金香。这本Bertha, the Sewing Machine Girl，可以称得上我在哲学一道上的启蒙小书了，整本剧并没有读懂多少，只是在一个问题上有了较为深入的突破——事物的本质，即一切事物具有两重性，或者说是两面性。就拿我们人类来说，对于人性问题的讨论从古谈到今，荀子说人性恶，孟子却坚持人性本善。其实这个问题的本质就是人具有两面性——善与恶。俗气一点来讲，一切都无善恶之分，只是人们往往习惯于把符合他们利益的东西称作是善，妨害他们利益的就是恶。性善性恶，皆由此生。
下山上海
几乎是一口气看完这部，从朱棣编撰永乐大典，迁都，让郑和七下西洋，各邦朝贡，展现了明朝一派盛世的繁荣景象，看的人心潮激荡，也好想去当年看看，我大中国的强盛景象，然而短暂的仁宣盛世之后，土木堡战役让明朝国运急转直下，差点就灭朝了，看的人揪心，恨那些奸臣、叛徒！也佩服国士无双——于谦力挽狂澜的能力与勇气！然而也让人看到权力之于人性的影响，太可怕！那个温和亲善的弟弟，在短短几年间成为了一个多疑狡猾的皇帝，完全不顾兄弟亲情，也不禁感叹明英宗人生的跌宕起伏，真是仅次于朱元璋的明朝最富有传奇色彩的皇帝！
维也纳
之前看了关于编剧的同名电影《Bertha, the Sewing Machine Girl》，一个敢爱敢恨的女人，看完她的《Bertha, the Sewing Machine Girl》，有一种沉重的时代悲哀感，迷信和封建的思想毁了不少人，特别是当时时代的女人。
Farida
1.神的一时兴起的举动可以轻易主宰人的命运，也就是说人无论怎么努力都毫无意义，这个设定着实消极。命运女神可以主宰所有人和神的命运，是最大boss.
2.希腊神话里的神和现有宗教里的神如耶稣，如佛祖完全不同，现代宗教的神尽善尽美，而希腊神话的神更像是有超能力的普通人:有悲喜，有淫邪，有妒忌……原因可能是因为希腊神话产生于民智未开的时候，主要是为了解释人所不能理解的自然现象，现代宗教却是演化成熟于人文时代，多了政治意义(如约束民众)和精神寄托(需要一个完美的形象寄托)。
3.文中对人之间的乱伦强烈反对，而对神的乱伦却十分宽容。
ZDL
篇幅不长的一本剧集，可读的时候总是想忍住泪水。男主角米夏年少青涩的爱恋贯穿影响了他的一生。爱之怨之，纠结反复。女主角汉娜因为执着保守一个秘密，人生也因此大不相同。是命运将两人联结在一起，他为她朗读，度过了一段美好的时光。后来她不告而别，再次见到她已是在法庭上。他知晓了她背后的秘密。有些问题一直在折磨他：是否拒绝和背叛过她，是否对她负有责任，是否因为爱过她而有罪，是否早该宣布和她脱离关系或者把她摆脱掉。但就如他自己所说“我做的和没有做的以及她带给我的一切——现在这一切恰恰成了我的生命”。
Albby Li
