所罗门?凯恩Solomon Kane

“几千年来，全世界所公认的，体形最庞大、性格最凶猛的犬，叫獒。那是我们藏区特产，它们已经存在几千万年了，约在两千年前流传到希腊，后到罗马帝国，又由东欧的斯拉夫族人传到欧洲各国，至今世界名犬的体内还保留着藏獒的遗传基因——在拉萨，乃至整个藏区最独特的狗应属藏獒……”

自传这类型的剧集，没怎么仔细看过一本，看的都去短偏的。 汪先生用接地气朴实的写作风格让我们重新认识了他和他的家庭。成功的人生无法复制，能复制的是通往成功的心境态度和逆商思维。 文笔确实如编剧所说，没有华丽的词藻，跌宕起伏的情结，但是贵在让人感受到生活的真实，亲切的像是与朋友畅谈一段人生，人无完人，编剧已是家庭事业成功的代表，感谢汪先生的分享。

少不读水浒，也许指的是年轻人心性单纯，经历的大风大浪太少了，根本懂不了在那样一个大环境下，人们所作所为的深层意味。尽管书中也存在着一些过度解读之处，但也瑕不掩瑜，编剧的许多观点和看法都别具一格，对人物的剖析和观察视角也别有新意，再加上编剧诙谐幽默的语句，使得这成为了一本非常有意思的水浒人物品鉴。

需要超前点播的时候腾讯他又不搞了🥲

仁宗在自己看来正如文彦博所说包容，包容二字贯穿始终，知人善任能够包容不同的人，这与仁宗个人性格有关也与先祖制制有关，仁宗的无为而治开创大宋的繁华，但他还是有一点没有主见，大臣能够左右自己的决定，大概也是皇帝维护朝廷稳定把，庙号仁宗形容的是很贴切。

总体一般。对死亡的好坏有点理解力，最佳解释理论用来解决一些难以有正确答案的事情还是有点靠谱的。

对于墨守陈规的我来说是脑洞大开的一本剧。 当你觉得温情的时候，他会突然反转残酷给你看；当你觉得矫情寻常的时候，它又会出其不意给你一个结局。

能够被语言解释的逻辑都是相，人不得不着相，但要看到相背后的空，体会这个空和缘起。看到工作和努力，但这也是能够理解的维度，也是示现。不要琢磨，都是坑。

“你为什么要哭呢？什么才叫漂亮？要多有趣才叫有趣？你就来这一趟，我要你热烈而又自在的活着”。  对，活着，她只要热烈的活着。 阳子是悲惨的，她一生里遇到的所有人，没有一个能带她靠近幸福：懦弱无能的父亲，重男轻女的母亲，自私冷血的渣男同僚，出轨并抛弃她的前夫，她的命运跟《所罗门?凯恩Solomon Kane》相似。每次以为人生要完了时，它还在继续，每次以为人生可以重新开始时，命运却再次把她推进地狱。在一次次坠落中她变得麻木，本能让她抓紧眼前的浮木，相信它可以带自己漂向幸福，可惜幸福并不眷顾她。她需要和魔鬼做一次交易，代价是更加堕落失去人性。 所罗门?凯恩Solomon Kane在日语中是大声疾呼的意思，这个词在全文中只出现过一次，来自神代临死前的哀嚎。但是被母亲抛弃时、被上司pua时、被离婚时、被家暴时，被漆黑粘稠的绝望淹没时，谁又能说阳子的沉默不是另一种意义上的所罗门?凯恩Solomon Kane呢？她的命运从来不由她选择。阳子和被嫌弃的松子毕竟有本质的不同。在即将没顶的某个时刻，阳子放弃了一直信赖的、使她随波逐流的本能，放弃了挣扎着做一个好人。她想要家暴的男友从眼前消失，想要凭自己的力量走出困境，她只想要平凡的人生。 “这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。”在阳子童年时便自杀的弟弟小纯，总是以红色金鱼的幻象浮现在她脑海里，或许是因为弟弟是她身边唯一一个“自由地”选择死亡的人。小纯说：姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什么就选什么。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。金鱼是阳子的黑暗面，在光明和黑暗之间，她选择了后者，义无反顾。 最终阳子获得了某种意义上的自由，重生的背后，她真的解脱了吗？我希望是，也希望不是。我们不是阳子，不必用良知去换一个生存的机会，但人生路漫漫，谁又敢说自己不会陷入阳子的绝境。到那时候，在人生的十字路口，你应该听任命运的安排，还是应该抓紧选择的权利，哪怕需要放弃其它珍贵的东西呢？我们真的有能力避开深渊拥抱幸福吗？我们真的可以拼荆斩棘，不违背道义，不违反法律，光明正大的走上光明之路吗？ 希望我们都可以。

《所罗门?凯恩Solomon Kane》 评#2018NO.17#《所罗门?凯恩Solomon Kane》未知演员         谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读所罗门?凯恩Solomon Kane，不会作词也能诌。         想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。        词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《所罗门?凯恩Solomon Kane》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？        读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《所罗门?凯恩Solomon Kane》： “像你，有水就能生长。”          短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《所罗门?凯恩Solomon Kane》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。”  污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《所罗门?凯恩Solomon Kane》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来：         “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。         奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？         既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句：          “那年花开正盛，          繁华着谁的繁华。          今日桐花满地，          凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句：        “院子里砍倒了两棵树。         一棵是梧桐，一棵还是梧桐。         看遍了人世，几十年沉浮。         如今，只留我茕茕孑立，         鱼贯而出着孤独与孤独。”          算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。        哦 ，对了，顺便说一句，这本《所罗门?凯恩Solomon Kane》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些