Alaap

Alaap，我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。活着就要不停的奋斗，战斗。活出自己的精彩，活出自己想要的样子，加油。

看完了？还沉浸在剧集中呢。一个外国人居然把我们的历史创作成这样引人入胜，厉害呀。

杨超越的演技和台词都差到了一定地步，只有男主在演戏，只有女主不丑

认同这6项能力在未来作用。相应网址都存下了，准备空了一一测来

《Alaap》以匈牙利市民阶级上层贵族彼得，和他的两任妻子的三个视角叙述了一个孤独撕裂的爱情故事，展现了上个世纪三十年代东欧的战前、战时与战后光景。建立于不同阶级基础的婚恋认知，前妻所追求的是世俗概念的完美婚姻，但是发现丈夫彼得内心深处有所保留，无法回应她浓厚深情，因此她想要用孩子拴住丈夫，驱逐他心中沉积的疏离感，最终孩子夭折，放弃深爱的丈夫和婚姻，孤独郁郁而终。丈夫彼得成长在没有爱情的婚姻家庭中，看惯了责任与审慎，他的童年记忆深处，是某种令人百般折磨的忧郁，富裕而优雅、冷酷而无情地证明自己的地位与格调，保持体面与自我意识。成年之后相信人生而孤独，对人类社会群体和个体有独特的认识和见解，却因为虚荣、高傲和恐惧，羞于敞开心扉，恐惧接受真爱，因此将对温柔的渴求埋藏心底，成为永生的秘密。第二任妻子尤迪特看似真爱至上，实则迎合做作，贪恋他的金钱，用出身贫穷而形成的报复性饥渴和贪婪毁灭了婚姻，所谓爱情战役，最终三方落败，无一幸免。 编剧浓墨重笔描述了 彼得和第二任妻子，家中的女仆尤迪特之间的故事。对方生于底层的无产阶级，彼得在和第一任妻子离婚后娶了她，他自以为抵达了离爱情最近的地方，却终究识别出尤迪特眼中闪烁的犹疑与黯淡，她曾经的自律与善良只是因为年少懦弱而无法作恶，他的眷顾给了对方勇气，这些，让他放手了第二次婚姻。之后尤迪特靠变卖彼得留下的珠宝来养活所谓艺术家情人，最终不体面地死去。彼得在战争中丧失家业，在酒吧扮圣诞老人谋生，却依然保持着内心的尊严。 最终，他们面对与故事本身毫不相关的人，絮絮地讲述自己的一生，爱情，婚姻，落魄，缠磨，平静如水…… 行走世间，悲欢冷暖，都在这样孤独的自白中，风过水流一般，消失殆尽。 爱情，是那些将两个人推向彼此，寻求、等待和希望的时刻。可是，在书中真爱，被孤独的真相所打败。对编剧马洛伊来说，爱情是「女人与男人间被最残酷的自私和虚伪点燃的交战」。他相信，无论怎样契合心灵的爱情，也都要遵守黄金定律，以温柔回应对方的温柔，当对方骤然冷却，你也应心硬如铁。 但是，马洛伊自己的爱情是怎样的呢？他与妻子罗拉一见钟情，成为相濡以沫的精神伴侣。 呵呵，世间总是有深陷幸福的人在写着他们不曾经历的深刻的痛苦。

是中国神话比较专业的剧集，对于毫无研究的人来说有些晦涩难懂。不是不好是不适合

都看到一半了，还是弃了，一而再再而三的强调西方国家的高尚，中国的道德沦丧，还存在些许爱国主义情操的我没办法再看下去了（心学部分王阳明的经历可以当科普看下，后面解读我只也理解部分，这部分也是和其他一类修心类书也是相通的，也不算新认知）。

我还蛮喜欢《Alaap》这种文风的，特别浅显，浅显中又藏着大智慧，是那种你囫囵看只看到一个故事，细细读就读懂一种人生的书。 上校这人，从一开始就充满争议和矛盾。有人叫他上校，有人叫他太监，有人说他命根子丢在战场上，有人说他老二烂在女人腰里。人活在世受些是非是难免的，但像上校这种被两股极端意见摆布的人却比较少见。 上校是个命苦的人，他一辈子救人做好事，积累善德，可到头来什么都没有，除了泼向他的一桶子一桶子的臭水。我不明白的是为什么好些善人没善报，恶人无法恶终，难道真的杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸？ 看看他的一生，付出与回报完全不能划等号。他像老舍先生笔下的骆驼祥子，在生活残酷的打磨下失去光泽。生活就像一台榨汁机，上校和我，是被塞进机子中七零八落的切块水果。 人的一生，努力何其重要？只有努力才能得到晋升的机遇。比如上校，是靠着自己的天赋和刻苦学习才练就一身本事，免于横死沙场。可努力在运气面前，屁都不算。 努力过了，爹烂死了。努力过了，被当玩物了。努力过了，小腹给刻了字了。努力过了，麻烦上门了。 在命与运前，一切人为显得多微不足道。 我挺恨小瞎子，我向来不会以德报怨。岁月和成功给予“我”宽宏，可我既没有岁月也没有成功，我以前恨他我现在还恨他。 恨他污蔑上校，把最脏最臭的一桶水泼到上校身上。还恨他处心积虑去揭人伤疤。 如果我既拥有岁月又有成功伴身，我会气势磅礴地走过小瞎子面前，像一只开屏的孔雀，把屁眼儿留给他看，他只配看到我的屁眼儿。 生命中总有一些无法忘怀的爱和一些无法消弭的恨，我不信“放过别人就是放过自己”。 Alaap，海是不断变幻的，海既有风平浪静的时候，也有波涛汹涌的时候。有时候海盛满明净月光，有时候海吞吐腐烂尸体。