黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr

一星给古韵满溢的青色水墨画风，一星给精致绝美的服饰及布景，一星给现已奇缺的男儿气概，一星给故事完整严密情商不掉线的编剧。

相比《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》，《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》对客观规律研究的比较多，尤其是在不同地形的行军作战，森林，平原，沼泽，山地。受制于科技发展水平，孙子将在多种复杂地形行军直接忽略，用了一句极速离开，不要靠近，因为森林，沼泽可都是能吞没人的。 最大的亮点是讲明了战争的本质，战争是政治通过另一种手段的延续，而政治以利益为导向，战争不过是政治追求利益的产物。 西方兵法偏向于总结规律，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，和《黑白英烈Black-and-White Heroic Martyr》的研究方法一样，结论也可靠的多，但科学技术水平的进步可能会颠覆一部分结论。东方兵法更注重人，孙子的将有五德，智信仁勇严，吴起的与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，因此使用长久不衰。 不过在谈到拿破仑，腓特烈大帝时对他们的卓越军事才能给予极大的认可，也总结出了集中优势兵力歼敌的思想。由于克劳塞维茨时代科学技术有了很大发展，出现了炮兵，尤其是拿破仑对炮兵的使用如火纯青，谈到了步兵，骑兵，炮兵的搭配，每个兵种的特点，如何使用更有效。 对进攻与防御亦有深刻认识，防御是消极的但是比起进攻更有效，进攻虽然更积极但不利。讨论了很多战术问题，东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得算多少。 总的来说东方兵法和西方兵法结合起来看更好，战争不仅是人参与的，更是国力之间的比拼。有一句话，武器的进步推动军事思想的变革，闪电战，信息战一次次的证明了。新的历史时期我们的思想更是要与时俱进，面对美国的军事威胁，不断发展经济，提高军事工业水平，更不要忘了以人为本的观念。

朱祁镇这一生波澜壮阔，从土木堡一战遭遇惨败，一代皇帝沦为俘虏。大明王朝经此一役也几乎一蹶不振，而这一切，缘起于他拒进忠言，宠信佞臣，最终从皇位跌落，成为了流落异国的囚徒。 古往今来，但凡皇帝被俘者，能活着返乡的十中无一，遑论回归故里之后还能重登皇位，从楚怀王客死他乡，到宋徽宗的郁郁而终，无一不在证明这一点。可朱祁镇做到了，他用自己的人格魅力感化了身边的人，他的不卑不亢，他的举止如常，让人看不出这是一位失去了天下的人，而能够经霜历雨而面如平湖者，内心一定有一种强大的力量。 这种力量，我愿意称之为信念。 朱祁镇的信念是回到大明，不是为了与弟弟争权夺位，而是只求见到自己的结发妻子钱皇后，见到那个曾经与自己朝夕相处的人。在自己地位一落千丈的时候，是她不离不弃盼望着自己的归来。正是有这份信念的支撑，他才得以度过那段漫长而艰辛的岁月。而他的坚守最终有了结果，他对皇后的承诺也得以兑现。这是真情的流露，也是信念的力量。 而于谦的信念是自己的国家，侠之大者，为国为民，于谦身居高位，只为保大明无恙。他不想看到百姓徒遭兵燹之灾，他的信念是为苍生，为黎民。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。这正是他的为官之道，也是他的心境独白。而大明王朝内外交困，摇摇欲坠之时，他挺身而出，力挽狂澜，更是他临危不乱，舍生取义的真实写照。时穷节乃现，一一垂丹青。沧海横流，方显英雄本色，于谦，真国士也。

挺好看的，读诗词歌赋讲知人论世，编剧幽默风趣的语言中讲解了诗和诗背后的故事。读起来容易理解，也让人从这些闪烁光芒的历史人物身上，看到了令人动容的精神力量。

无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定教会你些什么。然后给你上一课后，转身离开