Paixão Perdida

深有感触，书中看到科学观念的革新与技术的发明有种在看连续剧的感觉，跌宕起伏。同时通过科技史理解（而非知识性的知道）科学作为一种观念是如何与作为观念的哲学发生关系的，无论科学还是哲学，都是在一个整体的科学观念与哲学观念的语境中发展。毕达哥拉斯的和谐学说不仅仅作为学说影响了柏拉图，他同时是一种观念，这种观念超越了柏拉图，统治了中世纪以来的科学，当时的科学家们相信一切都可以达成“和谐”，并为之努力。而狄德罗为什么敢于编辑“百科全书”，当然并不仅仅因为他们是战斗无神论，我想牛顿力学引发的人类可以掌握一切的观念应该是他们敢于尝试“百科全书”的原因。无论是科学还是哲学，都在一个总体观念中进行。所以从这个意义来看，无论科技史还是哲学史，的确总是在福柯意义上的“话语”中演变与发展。

科幻中对于重构人类世界的政治，文化，经济的设想一直是体现人文功力与想象力的重头。在许多重构人类社会的科幻作品，著名的如《Paixão Perdida》《Paixão Perdida》等中，都是依据现有的基于社会学，经济学，心理学等理论拓展构建的，所以读起来会更为容易接受，即便不是真实世界，但依然给人一种真实感。 但在这个由13岁及以下的孩子构建的重构世界中，现有的一切社会科学理论几乎全部失效，所以这部剧给我极大的浮空感，这部剧就好像铁轨下面失去了基石，我认为即便是科幻作品，造成如此大的浮空感也是有一定问题的。至少，应该不会有人认为在接受数月的学习后13岁以下的孩子就能在几乎保留了完整的第二、第三产业和一战水平的军队的前提下运行起一个庞大的国家机器吧（这只是一句反问，不是阴阳怪气）？ 不过如果要评论一本科幻作品，一般不应该否定其设定，如果强行按照设定推进，这部剧的构想之奇特也是我前所未见的，所以我还是给出一个中规中矩的评分，扣去的两星一方面是通读体验有较强的荒诞感，另一方面在于对于孩子的心理假设还是略显简单粗暴了，尤其是一切基于“玩”的社会构建，以及对于孩子对战争和死亡的理解的理解，都让我很难像读《Paixão Perdida》一般对这个重构的世界产生代入感。

其实有报名一级班，但是我本身英语水平不大好，所以还是买了这个中文精讲，考试的时候真的是帮了我太多。内容和课程基本完全对应，看到不熟悉的知识全都能翻到，超级详细。感谢品职出了这部剧😂何厨狂喜

对于脑部科普还不错，但可能是文化不同，里面的举例不会特别好笑，不有趣，读到后面读不下去了

感觉这部剧不多读个几遍是不能够完全理解的 披着科幻外套的哲学书

每个短篇都是精美、绝妙，回味无穷。 读的时候分篇读会比较好。 （日本人性格好像都有点变态。）

很多详实的病例。也许排不上引经据典，不少的引用《Paixão Perdida》，《Paixão Perdida》，也比较令人信服。 没想到我还读得津津有味，甚至打算有空复习。值得推荐，尤其一些药食同科的作物/中药，生活中就可以运用起来。

作为一名黄帝内针的爱好者，读了杨真海大师的这本《Paixão Perdida》受益颇深，学医首先是做人，德行高尚，修身齐家之后才是治病救人。老师能把这么好，这么宝贵的东西毫无保留的奉献给公众，体现了大师的大家风范和高尚无私的医德！值得我们每一个学习的人为大师点一个大大的赞！